雲渡桃雕是一種以桃核為載體，運用傳統手工藝雕刻，製作各種桃核製品的傳統藝術形式。桃雕在江蘇省泗陽縣雲渡村及其周邊地區廣為流傳，起源於明代，至今已有400多年的歷史。2004年雲渡桃雕被列入省級民族民間文化保護工程試點項目，2009年，被列入第一批江蘇省非物質文化遺產名錄擴展項目名錄，正在申報國家級非遺名錄。
基本介紹
- 中文名：雲渡桃雕
- 起源：明代
- 歷史：400多年
- 傳承人物：雲守陽雲明先王增久王富久倪 軍
歷史傳說,發展現狀,主要作品,傳承人物,桃雕意義,
歷史傳說
清康熙年間，桃源縣令肖文蔚，面對城郊大片桃林，曾寫下這樣一首詩：“年來誰上狀元墩，墩外桃花不計村。莫道避秦還有地，願從花里叩柴門。”早在明朝，泗陽縣桃園灘及黃河岸雲渡口一帶居民，除以種地、植桃為主要生活來源外，還利用農閒季節，把人們隨地拋擲的桃核撿起來，雕刻成桃籃、桃鎖、桃船、桃猴等工藝品，作為副業收入。因本地方言“核”與“猴”讀音相近，而雕品中又有“猴子”，故人們把所有各類桃雕，通稱之為“桃猴”。
一枚粗糙桃雕品，在雕刻者手上，只需三刀幾銼即可完成；那些快手，一天能刻好幾百個。有的行家巧手，黑夜不點燈也照樣雕刻。一些桃雕粗品，在舊時代，都以極其低廉的價格，賣給小商販遠銷外地，作為嬰兒扣手脖、姑娘系荷包、老人掛菸袋的裝飾品。民間習俗，說桃木、桃雕、桃樹枝還可以驅妖避邪。鄉間流傳著這樣的諺語：“家有三棵桃，不怕野鬼嚎！”嬰兒出門串親，都要折根桃枝拿著。因之在孩子身上掛系桃核雕品，也含有避邪保平安之意。
關於雲渡人桃雕的來歷，還有一個神奇的傳說。據說，從前，雲渡口住著個陶老漢，他身高力大、心靈手巧，對栽培桃樹很有經驗。人家桃花紅一色，他家桃花分五彩，結出桃子香味撲鼻、又大又甜，“病人吃了身體健，老人吃了變年輕”。因而同輩人都叫陶老漢為“桃猴”，稱他家桃子為“仙桃”。
有一年，河裡出現了獨角妖怪，常會竄上岸來嚇唬小孩、欺負病人，鬧得黃河兩岸人心惶惶。一個皓月當空的夜晚，河裡妖怪也想嘗嘗桃猴老漢家仙桃的味道，剛剛溜到桃樹下，就被陶老漢發現。他順手抓起平時練功的石鎖，大喝一聲：“好個妖怪，竟敢找上門來，今天叫你知道我桃猴爺爺的厲害！”話音沒落，石鎖已砸到妖怪頭上。妖怪被砸傷獨角，痛得“哇哇”怪叫，掉頭向西跑去。獨角妖怪不敢在雲渡胡鬧，又溜到西邊鄭樓、白洋河一帶騷擾。說來也怪：凡是門上掛鎖的人家，妖怪就不敢進門；凡是宅邊有桃樹的人家，妖怪就不敢近宅。
陶老漢知道妖怪又在別處害人，他立即帶著降妖武器———大石鎖，趕奔白洋河。獨角妖怪從很遠地方，望見桃猴老漢拎著石鎖專來找它麻煩，只嚇得屁滾尿流，急匆匆地向遠方逃跑了。陶老漢回到雲渡，心中反覆思考：這妖怪被我用石鎖砸傷，它就害怕見鎖；在桃樹下吃了虧，它就怕見桃樹；它聽到我“桃猴”的名字，就亡魂喪膽，逃之夭夭……假如我用桃核刻成桃鎖、桃猴，系在孩子和病人身上，說不定還就能驅妖避邪哩！陶老漢立即動手，雕刻些桃鎖、桃猴，連夜送到鬧妖怪的鄉村。說來也真玄乎：孩子和病人在手脖扣上“桃猴”，那妖怪還真就像老鼠見貓一樣，不敢沾邊。此後，凡是出現妖魔鬼怪的地方百姓都跑到雲渡來找陶老漢要“桃猴”。他一個人應付不了，就發動全村人一齊動手，形式上也不斷創新。因而，泗陽桃雕聞名全國，逐步遠銷到“安南八國”（越南、緬甸等地）、日本、高麗（朝鮮）……而這個神話故事，也在地方上廣泛流傳。
發展現狀
直到1973年，泗陽桃雕才被外貿部門發現。當時，上海來幾個搞民間工藝的專業人員，和雲渡口的桃雕能手，坐下來共同研究，精心設計出八洞神仙、十二生肖、十八羅漢頭像、猴子背魚、熊貓吃竹、鳳凰牡丹、雙喜花籃等二十多種新穎款式。接著又培訓一批桃雕高手，辦起泗陽縣第一個“桃雕工藝廠”。
有了組織領導和專業技術培訓，泗陽桃雕工藝才得嶄露頭角，大放異彩。特別是“十八羅漢頭像”較為生動：有的雙眼微閉、有的笑口常開、有的慈眉善目、有的怪貌驚人……個性鮮明，各盡其妙，真是巧奪天工。
值得介紹的，還有一件特殊精品。巧手們能把“八洞神仙”集中雕刻在一枚桃核上，刀工樸素渾厚，拙中顯奇，頗富民間色彩，令人拍案叫絕，嘆為觀止。張果老倒騎毛驢，瞻前顧後；呂洞賓仙風道骨，寶劍斜背；藍采和手捧花籃，翩翩起舞；韓湘子吹簫引鳳，神采飛揚；曹國舅雲板輕敲，悠然自得；鐵拐李腰系葫蘆，跛足躬身；漢鐘離盤膝打坐，手搖寶扇；何仙姑手持蓮花，足登彩雲……這一枚僅有手指大的桃核，要把八位仙人的外貌和神情，一個個維妙維肖地刻畫出來，確實要具有精湛的藝術造詣和超群的過硬工夫。
另外，雲渡桃雕技術高超的行家裡手，所雕刻出的一串佛珠，更使人大開眼界。這些佛珠的品位規格，大致可分粗、中、細三種。粗珠，面雕浮花，具有大致輪廓即可；中珠，要達到局部鏤空，線條分明；細珠，則要求玲瓏剔透，栩栩如生。
佛珠上雕刻的圖案，更是千姿百態、種類繁多。有的雕五百羅漢、有的雕花卉果實、有的雕花鳥蟲魚等。最精緻的花鳥佛珠，不但鏤空剔透、造型準確，就連鳥的翎毛、花瓣花葉，都要求達到疏密適度、層次分明。佛珠上的花鳥種類計有：鳳凰牡丹、松鶴獻壽、喜鵲登梅、鴛啼紅杏、燕穿綠柳、鴛鴦荷花等多種祥瑞圖案。在製作精湛的每串一百零八顆佛珠之間，還穿插些禧、福、壽、喜喜、彌勒佛、瑪瑙、玉石等象徵吉祥的“喜珠”。
總之，這佛珠和各種“桃猴”工藝品，雕刻愈精，難度愈大，費工愈多，而其藝術品位和經濟價值也愈高，那些信仰佛教和珍藏藝術品的外國朋友，也就更加喜愛。
主要作品
雲渡桃雕作品主要有3個系列：
佛珠串式：把多個桃核雕作品串聯起來，成為一串，主要有108粒的花鳥佛珠、十八粒的十八羅漢、九粒雙面雕羅漢、十二粒花鳥手鍊、十二粒生肖手鍊等。
掛件式：以單粒（少數多粒）桃雕作品為主，配以中國結、佩帶，可掛在衣服、摺扇、劍柄之上，多作為手機掛件。掛件類桃雕花主要雕有桃鎖、桃籃、生肖、人物、花鳥山水等。
陳列式：主要適合日前收藏、工藝品愛好者，他們放於陳列櫃內、博古架上供人欣賞。桃雕主要作品有“八仙過海”、“玉川品茶”等。
傳承人物
雲守陽：男，1953年出生，江蘇省泗陽縣臨河鎮雲渡村人，農民，自幼繼承祖業，學習桃雕技藝，1974年進入臨河桃雕廠；1983年桃雕廠因經營不善而倒閉，後轉入宅室加工。其擅精雕，如十入羅漢、八仙過海等。2000年參加第六屆中國藝術節才藝展示，深受國內外客商的讚譽；2002年9月，參加江蘇省第二屆中國家庭文化藝術節獲優秀獎；2004年參加江蘇省第二屆社區藝術節綜藝展，榮獲優秀作品獎；2007年6月在央視《歡樂中國行》大型演唱會上現場展示；2008年被授予“江蘇省第四屆工藝美術名人”稱號。
雲明先：男，1955年生於江蘇省泗陽縣臨河鎮雲渡村，農民，自幼繼承祖業，學習桃雕技藝。擅精雕，曾多次參加省、市、縣各類藝術活動展示並獲獎。
王增久：男，1978年出生於江蘇省泗陽縣臨河鎮雲渡村，自幼隨父輩學習桃雕工藝，擅精雕。主要代表作品有：花鳥佛珠、核舟等。
王富久（王增久胞弟）：男，1981年出生於江蘇省泗陽縣臨河鎮雲渡村，自幼隨父輩學習桃雕工藝，擅精雕。主要代表作品有：十八羅漢、核舟、八仙過海等。
倪 軍：男，1967年出生於江蘇省泗陽縣眾興鎮，原為縣新華書店職工，於2003買斷工齡，現從事酒店經營。其愛好桃雕藝術，隨雲守揚學習桃雕技藝，擅精雕。主要代表作有：十八羅漢、十二生肖等。
桃雕意義
雲渡桃雕無疑是中國民間工藝品中具有地方特色（宿遷特色文化）的傳統工藝之一，它既體現著勞動者變廢為寶的創造智慧，也體現著雲渡桃雕藝人的手工技藝能力。然而，雲渡桃雕的流傳、發展也並非一帆風順，除了飽受戰爭之苦外，在那個史無前例的年代，雲渡村大片桃樹被砍掉，改種糧食，生長了幾百年的千頃古桃林被毀於一旦。雲渡桃雕工藝正面臨著技藝瀕危、後繼乏人的境況。為促進傳統工藝美術事業的發展，認真做好搶救、保護、傳承雲渡桃雕這一傳統遺產工作，對提高雲渡桃雕品牌、知名度和民間藝術的普及，對社會經濟的發展和文化事業建設都有極其重要的意義。
