雲寂禪寺

雲寂禪寺座落在陝西省永壽縣甘井鎮杜家磑村西，歷史上雲寂寺曾經是全國名剎之一。其寺甚古，未知建於何年，重修於金大定四年(公元1164)(《永征原稿》)，規模宏偉，曾以高僧碧峰禪師聞名遐邇。寺院幾經興廢，二十世紀九十年代重建，現任主持釋常修法師。

基本介紹

• 中文名：雲寂禪寺

禪寺介紹

雲寂禪寺座落在永壽縣甘井鎮杜家磑村西，原名雲寂寺。歷史上雲寂寺曾經是全國名剎之一。其寺甚古，未知建於何年，重修於金大定四年(公元1164)(《永征原稿》)，規模宏偉，原建廟早已折除淨盡，現僅存金代鐵鐘一口，仍懸子鐘樓內。鐘鑄於金大定十九年(公元 1179)，重達六噸，曾以高僧碧峰禪師聞名遐邇，九十年代重修，受當時的經濟所受，現已多處殘缺，2014年有在柏林禪寺常住多年並在多處大的叢林參學的釋常修法師，受當地居士之邀來此住錫並主持此千年古寺的修復。

開山祖師

碧峰寶金禪師，諱寶金，號碧峰。明代一代高僧，乾州永壽甘井（今陝西省永壽縣甘井鎮）人，俗姓石氏。

父母俱崇善，時有沙門，以觀音像，授其母張氏。囑曰：謹事之，當生智慧之男，未幾果生師。白光燁燁照室。幼多疾，父母疑之曰：此兒宜師釋氏耶。年六歲，遂舍依雲寂溫法師，為弟子。及長受具，遍詣講肆，窮性相之旨。久之曰：是可以了生死耶，遂棄去。時如海真禪師，開法於蜀，師往詣，示以道要，師大起疑情。久之有悟，呈真，真大斥之曰：必使心思路絕，大法可明。師益加精進。三年脅不至席。一日聞伐木聲，汗下如雨。急往求證於真，真猶詰十數遍。一一無滯。乃印可之。後至五台秘魔崖，知為前身住處，遂棲止。久之聲光日露。四方聞而至者，將集千人。師不拒也。至正間，順帝遣使，詔至京，甚敬之，命住海印寺。力以疾辭，賜寂照圓明之號。[1]

大明太祖，即位燕都。手詔師。師應天時，見上於內殿。問佛法大意。上設普濟會於鐘山，選高行僧十人。蒞其事。師偕楚石琦與焉，寵賚甚渥。未幾示微疾而化。茶毗獲五色舍利，齒舌數珠皆不壞。贊曰。世道交興真人應運，雲龍風虎莫之能禁。真金出礦古鏡生光，精明既發照用無方。

祖師悟道因緣

五台山碧峰寶金禪師，世稱金碧峰，縉雲如海真禪師之法嗣，俗姓石，乾州永壽人。寶金禪師六歲時依雲寂溫禪師出家，落髮受戒後，一度游諸講肆，聽習經論，窮究性相之學。經過一段時間的學習，寶金禪師發現自己在修行上卻並沒有多大的長進，遂感嘆道：“三藏之學，皆標月指耳！”於是便棄經教的學習，開始遊方參學，後入蜀，投縉雲山如海真禪師座下。一日，寶金禪師入室請益。真禪師特地為他開示了入道之要。寶金禪師聽了，疑情大起。於是奮志參學，晝夜精勤，未曾稍懈。寶金禪師曾一度入峨嵋山隱修，日以松柏為食，脅不至席。其間，他經常入定，或數月不起。他曾經在一棵大樹下打坐，適逢大雨，溪水暴漲，將寶金禪師淹沒了。村民原以為寶金禪師肯定被淹死了，可是七天以後，前往觀看，卻發現寶金禪師仍在那裡，宴坐如平時，只是衣服浸濕罷了。回到寺院後，一日，寶金禪師偶然提著竹筐，來到園中摘菜，不知不覺間，他又進入了定境，坐在地上凝然不動，三個時辰以後才醒來。大眾都非常驚詫。真禪師問：“入定耶？”寶金禪師道：“然。”真禪師又問：“何所見？”寶金禪師道：“有所悟。”真禪師道：“悟處如何？”寶金禪師便舉筐示之。真禪師道：“不是。”寶金禪師於是將筐放在地上，拱手而立。真禪師又道：“不是！”寶金禪師便大喝一聲。真禪師於是一把揪住寶金禪師的胸口，厲聲道：“道！道！”寶金禪師便握起拳頭，對著真禪師的脅下便築。真禪師道：“未在！此塵勞暫息耳！必使心路絕，祖關透，然後大法可明。”寶金禪師不得已，只好退下，繼續用功參究。一天，寶金禪師正在山間經行，忽然聽到伐木的聲音，一時汗下如雨，頓然大悟。他感嘆道：“古人道，大悟一十八遍，小悟無數。豈欺我哉！未生前事，今日方知。”於是寶金禪師喜踴躍，徑直來到丈室，請求真禪師印證。真禪師聽了寶金禪師的通報，並沒有急於給他印可。寶金禪師於是掀翻禪床，拂袖而出。第二天，寶金禪師又入丈室，參禮真禪師。真禪師沒有說話，卻在地上畫了一圓相。寶金禪師一見，便用衣袖拂去。真禪師於是又畫一圓相。寶金禪師便在圓相中間畫了一橫，然後拂去。真禪師接著又畫了一圓相。寶金禪師便在圓相中間畫了一個十字，然後又拂去。真禪師並不理睬，又畫了一個圓相。寶金禪師於是便在圓相中畫了一個字，接著又拂去。就這樣，真禪師前後共畫了三十個圓相，寶金禪師皆一一以筆畫作答。真禪師最後呵呵大笑道“參學悟道者，世豈無之？能明大機用，寧復幾人？”說完，便為寶金禪師授記、印可，並令他前往北方，大弘道法。在此之前，寶金禪師曾於定中，看見有一處高山，風景極為秀麗，山中重樓傑閣，金碧絢爛，有很多菩薩，行道其中。寶金禪師忽然聽到有人招呼他說：“此秘魔岩也。爾修道其中，何遽忘之？”寶金禪師辭別真禪師後，遂北游五台。一日，寶金禪師在途中碰到一女子，蓬頭垢面，衣衫襤褸，赤足徐行，後面跟著一條大黑狗。寶金禪師走上前問道：“何之（去哪兒）？”女子道：“入山。”寶金禪師又問：“入山何為？”女子道：“一切不為。”話音剛落，那女子便不見了。寶金禪師於是詢問同行者，是否看到剛才那個女子，大家都說沒有。這時，有人提醒道，那女子莫非就是文殊菩薩的化現？於是寶金禪師便留在五台，依山卓庵而住，名曰“靈鷲庵”，以侍來者。不久，寶金禪師便道聲大震，僧俗聞風，千里歸湊，多時竟達上千人。大元至正年間，寶金禪師曾奉詔入禁說法。那天晚上下大雪，宮中有人看見，有一條紅光，從寶金禪師的室中直透霄漢。皇上驚嘆不已，遂賜寶金禪師金襴袈裟。第二年，北方大旱，寶金禪師奉詔祈雨，有大應驗。皇上非常高興，又賜他“寂照圓明大禪師”之號，並詔住海印寺。洪武初年，寶金禪師一度被詔至京師，住大天界寺，陪候皇上問法，深得皇上之敬信。洪武五年壬子（1372），寶金禪師臨終示疾。弟子一再請他作辭世偈，寶金禪師道“三藏十二部，尚為故紙，吾言何為！”說完便端坐而逝。