雲寂禪寺

雲寂禪寺

雲寂禪寺座落在陝西省永壽縣甘井鎮杜家磑村西,歷史上雲寂寺曾經是全國名剎之一。其寺甚古,未知建於何年,重修於金大定四年(公元1164)(《永征原稿》),規模宏偉,曾以高僧碧峰禪師聞名遐邇。寺院幾經興廢,二十世紀九十年代重建,現任主持釋常修法師。

基本介紹

  • 中文名:雲寂禪寺
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禪寺介紹

雲寂禪寺座落在永壽縣甘井鎮杜家磑村西,原名雲寂寺。歷史上雲寂寺曾經是全國名剎之一。其寺甚古,未知建於何年,重修於金大定四年(公元1164)(《永征原稿》),規模宏偉,原建廟早已折除淨盡,現僅存金代鐵鐘一口,仍懸子鐘樓內。鐘鑄於金大定十九年(公元 1179),重達六噸,曾以高僧碧峰禪師聞名遐邇,九十年代重修,受當時的經濟所受,現已多處殘缺,2014年有在柏林禪寺常住多年並在多處大的叢林參學的釋常修法師,受當地居士之邀來此住錫並主持此千年古寺的修復。

開山祖師

碧峰寶金禪師,諱寶金,號碧峰。明代一代高僧,乾州永壽甘井(今陝西省永壽縣甘井鎮)人,俗姓石氏。
父母俱崇善,時有沙門,以觀音像,授其母張氏。囑曰:謹事之,當生智慧之男,未幾果生師。白光燁燁照室。幼多疾,父母疑之曰:此兒宜師釋氏耶。年六歲,遂舍依雲寂溫法師,為弟子。及長受具,遍詣講肆,窮性相之旨。久之曰:是可以了生死耶,遂棄去。時如海真禪師,開法於蜀,師往詣,示以道要,師大起疑情。久之有悟,呈真,真大斥之曰:必使心思路絕,大法可明。師益加精進。三年脅不至席。一日聞伐木聲,汗下如雨。急往求證於真,真猶詰十數遍。一一無滯。乃印可之。後至五台秘魔崖,知為前身住處,遂棲止。久之聲光日露。四方聞而至者,將集千人。師不拒也。至正間,順帝遣使,詔至京,甚敬之,命住海印寺。力以疾辭,賜寂照圓明之號。[1]
大明太祖,即位燕都。手詔師。師應天時,見上於內殿。問佛法大意。上設普濟會於鐘山,選高行僧十人。蒞其事。師偕楚石琦與焉,寵賚甚渥。未幾示微疾而化。茶毗獲五色舍利,齒舌數珠皆不壞。贊曰。世道交興真人應運,雲龍風虎莫之能禁。真金出礦古鏡生光,精明既發照用無方。

祖師悟道因緣

五台山碧峰寶金禪師,世稱金碧峰,縉雲如海真禪師之法嗣,俗姓石,乾州永壽人。寶金禪師六歲時依雲寂溫禪師出家,落髮受戒後,一度游諸講肆,聽習經論,窮究性相之學。經過一段時間的學習,寶金禪師發現自己在修行上卻並沒有多大的長進,遂感嘆道:“三藏之學,皆標月指耳!”於是便棄經教的學習,開始遊方參學,後入蜀,投縉雲山如海真禪師座下。一日,寶金禪師入室請益。真禪師特地為他開示了入道之要。寶金禪師聽了,疑情大起。於是奮志參學,晝夜精勤,未曾稍懈。寶金禪師曾一度入峨嵋山隱修,日以松柏為食,脅不至席。其間,他經常入定,或數月不起。他曾經在一棵大樹下打坐,適逢大雨,溪水暴漲,將寶金禪師淹沒了。村民原以為寶金禪師肯定被淹死了,可是七天以後,前往觀看,卻發現寶金禪師仍在那裡,宴坐如平時,只是衣服浸濕罷了。回到寺院後,一日,寶金禪師偶然提著竹筐,來到園中摘菜,不知不覺間,他又進入了定境,坐在地上凝然不動,三個時辰以後才醒來。大眾都非常驚詫。真禪師問:“入定耶?”寶金禪師道:“然。”真禪師又問:“何所見?”寶金禪師道:“有所悟。”真禪師道:“悟處如何?”寶金禪師便舉筐示之。真禪師道:“不是。”寶金禪師於是將筐放在地上,拱手而立。真禪師又道:“不是!”寶金禪師便大喝一聲。真禪師於是一把揪住寶金禪師的胸口,厲聲道:“道!道!”寶金禪師便握起拳頭,對著真禪師的脅下便築。真禪師道:“未在!此塵勞暫息耳!必使心路絕,祖關透,然後大法可明。”寶金禪師不得已,只好退下,繼續用功參究。一天,寶金禪師正在山間經行,忽然聽到伐木的聲音,一時汗下如雨,頓然大悟。他感嘆道:“古人道,大悟一十八遍,小悟無數。豈欺我哉!未生前事,今日方知。”於是寶金禪師喜踴躍,徑直來到丈室,請求真禪師印證。真禪師聽了寶金禪師的通報,並沒有急於給他印可。寶金禪師於是掀翻禪床,拂袖而出。第二天,寶金禪師又入丈室,參禮真禪師。真禪師沒有說話,卻在地上畫了一圓相。寶金禪師一見,便用衣袖拂去。真禪師於是又畫一圓相。寶金禪師便在圓相中間畫了一橫,然後拂去。真禪師接著又畫了一圓相。寶金禪師便在圓相中間畫了一個十字,然後又拂去。真禪師並不理睬,又畫了一個圓相。寶金禪師於是便在圓相中畫了一個字,接著又拂去。就這樣,真禪師前後共畫了三十個圓相,寶金禪師皆一一以筆畫作答。真禪師最後呵呵大笑道“參學悟道者,世豈無之?能明大機用,寧復幾人?”說完,便為寶金禪師授記、印可,並令他前往北方,大弘道法。在此之前,寶金禪師曾於定中,看見有一處高山,風景極為秀麗,山中重樓傑閣,金碧絢爛,有很多菩薩,行道其中。寶金禪師忽然聽到有人招呼他說:“此秘魔岩也。爾修道其中,何遽忘之?”寶金禪師辭別真禪師後,遂北游五台。一日,寶金禪師在途中碰到一女子,蓬頭垢面,衣衫襤褸,赤足徐行,後面跟著一條大黑狗。寶金禪師走上前問道:“何之(去哪兒)?”女子道:“入山。”寶金禪師又問:“入山何為?”女子道:“一切不為。”話音剛落,那女子便不見了。寶金禪師於是詢問同行者,是否看到剛才那個女子,大家都說沒有。這時,有人提醒道,那女子莫非就是文殊菩薩的化現?於是寶金禪師便留在五台,依山卓庵而住,名曰“靈鷲庵”,以侍來者。不久,寶金禪師便道聲大震,僧俗聞風,千里歸湊,多時竟達上千人。大元至正年間,寶金禪師曾奉詔入禁說法。那天晚上下大雪,宮中有人看見,有一條紅光,從寶金禪師的室中直透霄漢。皇上驚嘆不已,遂賜寶金禪師金襴袈裟。第二年,北方大旱,寶金禪師奉詔祈雨,有大應驗。皇上非常高興,又賜他“寂照圓明大禪師”之號,並詔住海印寺。洪武初年,寶金禪師一度被詔至京師,住大天界寺,陪候皇上問法,深得皇上之敬信。洪武五年壬子(1372),寶金禪師臨終示疾。弟子一再請他作辭世偈,寶金禪師道“三藏十二部,尚為故紙,吾言何為!”說完便端坐而逝。

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