山西交城大營雲兒香是地方方言的口誤，應該是圓兒香，是在明朝宣德二年從山西大同府東勝州由寧化王部下的孟姓族人傳入大營的。現在兩地都在同時製作圓兒香。八月十五，過年燃香象徵團團圓圓，家庭幸福美滿。官名篆香。最大的篆香可以燃燒三天三夜。
唐宋時將香料做成篆文形狀，點其一端，依香上的篆形印記，燒盡計時。據宣州石刻記載：“（宋代）熙寧癸丑歲，時待次梅溪始作百刻香印以準昏曉，又增置午夜香刻。”故又稱百刻香。它將一晝夜劃分為一百個刻度，用作計時器，還有驅蚊等作用，在民間流傳很廣。秦觀《減字木蘭花》：“斷盡香爐小篆香。”
明 劉基 《喜遷鶯》詞：“畫角斷，篆香清，斜月淡疎欞。”
清 納蘭性德 《酒泉子》詞：“篆香消，猶未睡，早鴉啼。”
2.香屑或香灰。
歷史沿革,古老手藝,
歷史沿革
交城縣千年以來就以盛產獨特的香火而聞名，之所以說這種香火獨特，就在於這種香大多以古篆書的福、祿、壽、喜為圖案製成，一柱香竟能燃燒5到6個小時。
山西交城大營雲兒香是地方方言的口誤，應該是圓兒香，是在明朝宣德二年從山西大同府東勝州由寧化王部下的孟姓族人傳入大營的。現在兩地都在同時製作圓兒香。八月十五，過年燃香象徵團團圓圓，家庭幸福美滿。官名篆香。最大的篆香可以燃燒三天三夜。
唐宋時將香料做成篆文形狀，點其一端，依香上的篆形印記，燒盡計時。據宣州石刻記載：“（宋代）熙寧癸丑歲，時待次梅溪始作百刻香印以準昏曉，又增置午夜香刻。”故又稱百刻香。它將一晝夜劃分為一百個刻度，用作計時器，還有驅蚊等作用，在民間流傳很廣。秦觀《減字木蘭花》：“斷盡香爐小篆香。”
明 劉基《喜遷鶯》詞：“畫角斷，篆香清，斜月淡疎欞。”
清納蘭性德《酒泉子》詞：“篆香消，猶未睡，早鴉啼。”
2.香屑或香灰。
古老手藝
“雲兒香”製作的周期只有八月十五和過年之前的兩個月，由於不宜存放，家家戶戶都不留或少留存香，但是每到過節，許多人都要來這裡購買“雲兒香”。點香、擺供、祭天地祖先是我們民族古老的風俗，只要有這樣的民俗還在，“雲兒香”這種古老的手藝就不會失傳。
