難自然好學論

難自然好學論，篇名。三國魏嵇康撰。載《嵇康集》。《自然好學論》為時人張遼叔（又作張叔遼）所作，提出好學六經是人性之自然。針對此論，嵇康著此文難之。指出，人性在洪荒之地，“大朴未虧⋯⋯物全理順，莫不自得”，處於原始狀態的自然人性根本不知“仁義”與“禮律”之文。至“大道陵遲”， 始有文墨之作，為嬰心檢外，乃立仁義名分，勸學講文。

六經出，實開榮利之途，戕害自然人性。故提倡“越名教而任自然”，認為“六經以抑引為主， 人性以縱慾為歡。抑引則違其願，縱慾則得自然”。因宣揚“以講堂為丙舍， 以誦諷為鬼語，以六經為蕪穢，以仁義為臭腐”，欲堵塞借學六經以謀榮利之途，以恢復自然人性，謂“不學未必為長夜，六經未必為太陽”。