基本介紹
- 中文名：武鄉縣離相寺
離相寺，因法顯坐化而馳名海內外，法顯(公元337年—422年)，原姓龔，山西平陽府五陽人，是魏晉時期著名的僧人、旅行家、翻譯家，是中國僧人到天竺(今印度)取經的第一人。
法顯出生在一個貧苦農家，有兄弟三人，但都因災荒連年，瘟疫流行而夭折於幼年。父母害怕“禍以次及”，當年剛剛三歲的時候，就把他度為沙尼。二十歲受比丘戒。師長取法名為法顯。當時，晉代佛界戒律經典，有許多缺遺失誤之處，致使許多僧尼不守“清規”，有的私行淫亂，有的與眾爭利，有的酒色是耽，“清教”不清，污穢佛經。他常慨嘆律藏傳譯不全。為了促進佛教的傳播，他立志前往“西天”(指印度等地)求經，以維護宗教真義，矯正流弊。於東晉安帝隆安三年三月借同慧景、道整等從長安(今西安)西行取經。途中歷經千辛萬苦，渡流沙、越蔥嶺，經歷了人們想像不到的艱難，進入北印度境，到了陀歷國。次年過雪山時，慧景凍死在途中。晉義熙元年，他在巴連弗邑用三年時間，搜求到經律六部，並學會了印度話，抄寫律本。這時，他唯一的同伴道整樂居印度，但他大志不改，便獨自東渡。
義熙五年冬，他從多摩梨帝國海口搭乘商船向西南行，在獅子國(今斯里蘭卡)住了二年，抄得四部經律，達到他求法的鳳願，回國途中遇大風，在海上漂流九十天，到達南海的耶提婆。義熙八年夏初，他再次搭乘商船泛海東行歸國，經過兩個多月，終於船抵青州長廣郡峙山(今山東青島崎山)南岸。他歸國後，即到建康(今南京市)遣場寺內與佛馱跋院羅開始整理翻譯佛經。經五個春秋共譯出《摩河僧抵律》、《泥涅經》、《方等》、《大船尼戒木》等六部二十四卷經律論，達百萬餘字。譯經事告一段落後，他開始撰寫了《佛國記》(又名《法顯傳》)、《佛游天竺記》，將他前後15年親歷30餘國的旅途艱辛與所見所聞，作了詳盡的描述，成為後人研究南亞次大陸各國古代史和中外交通史的重要資料。
離相寺，還是一座著名的消暑的勝地，這裡風景秀麗，林木蔥籠。正如碑文所描述的:“其山出岫五峰，間藏四壑，左顧右盼，山色峰峰，前瞻後依，水光映接，景趨幽微，地之靈勝，堪為林苑淒心之所”。站立在廟門之外俯瞅，山崖陡峻，峽谷幽深，溪水泥塘，草木茂盛;仰視，飛檐橫空，雙柏奇偉，山風徐徐，白雲繚繞。據舊縣誌載，廟內原有離相鐘一口，高六尺余，周十二尺，厚約二寸，重不可測，系宋政和八年(公元1114年)鑄造，距今已有八百餘年，其聲響宏大，可傳至數十里之外。因此，千百年來，周圍各縣來此求佛拜藥者留連忘返，香火不絕。古人有詩讚日:“古寺臨山曲，行行納晚涼。一犁梅子雨，滿院棗花香。渴佛幡施紫，翻經字射黃，清幽真佛地，不減白雲鄉。”
