離朱是上古時期神話傳說中的人物。黃帝游赤水之北，登崑崙之丘，丟失了玄珠，黃帝就命離朱去尋找。因為他“能視於百步之外，見秋毫之末”，“察針末於百步之外”。《莊子》《孟子》《慎子》《淮南子》以及諸多史書中，都有記載。《莊子·駢指》篇，記莊子的師長讓他學“儒家之禮墨家之辨、師曠之琴、工垂之技，離朱之目”，離朱，與孔子、墨子並提。《孟子·離婁》篇首句“離婁之明”，離婁即是離朱。稽康、李白的詩文，甚至日本文人的作品中，都有過“離朱之明”典故的引用。在《山海經—第六卷—海外南經》里的離朱則是一種神禽。
基本介紹
- 中文名：離珠
- 外文名：lizhu
- 國籍：中國
- 身份：上古時期神話傳說中的人物
- 引證：《莊子》《孟子》等
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詞語
離珠拼音:lí zhū
解釋一
人名。即 離朱 。記載：《文選·嵇康》“乃使 離子 督墨” 唐·李善 註：“《淮南子》曰：‘ 離朱 之明，察針末於百步之外。’按《慎子》為‘離珠’。”參見“離朱”。
解釋二
珍珠之一種。記載：《周書·異域傳下·波斯》：“又出白象、師子、大鳥卵、珍珠、離珠……雌黃等物。” 宋·王應麟 《困學紀聞·諸子》：“天又為生離珠，一人三頭，遞起以飼琅玕。” 明·楊慎 《鳳賦》：“琦玗琅玕以為實。琅玕之腴，是曰離珠。”
解釋三
星名。記載：《星經》卷下：“離珠五星，在女北，主藏府，以御後宮，移則亂，西入女一度，去北辰九十四度也。”
解釋四
黃帝時期有神名離珠。
人物
離珠，字輔漢，沛國豐（江蘇省豐縣人），東漢建武十年正月十五日生於吳地天目山。其為創漢功臣張良（字子房）之八世孫。
人物離珠
人物離珠跨於盤龍江支流水河上的通濟橋，在今書林街口與同仁街口之間，它雖早已不存在，但卻在人們記憶中留有很深印象。這是因為這橋上曾發生一樁令人扼腕的血案。
元未、紅巾軍明玉珍部曾攻入雲南，占領昆明，離珠巴匝拉瓦爾密敗退楚雄，求救於大理總管段功。段功率部來救，戰退明玉珍軍，離珠得以回昆明。為感謝段功，離珠奏封段功為雲南平章政事，並以聰明而美麗的公主阿褶招段功為婿。
離珠腐敗，因段功多有政績而威望日著，漸漸起了顧忌之心。此時，有人說段功有“吞金馬，咽碧雞”之心，不滿足於大理，要不利於離珠，於是密謀加害段功。離珠要阿褶公主以劇毒之孔雀膽毒釘段功，阿褶矢之志不從，並告段功，勸其返回大理，但段功卻不信，自以為有功於離珠，諒不至於加害。梁王又生一計，約段功到東寺（今東寺街東寺塔一帶）燒香，在其經過通濟橋時令伏兵將他殺死。阿褶知段功死，痛哭祭奠，發靈柩回大理，自己也傷心地跳水自盡了。
郭沫若曾以這故事為題材寫成劇本《孔雀膽》，使昆明城中一段往事再譜悲歌，而這小小通濟橋，也隨之深刻於人們的記憶中了。
