雜而不越說,中國古代文論創作論的重要問題之一,探討關於藝術結構整體和部分的關係。劉勰《文心雕龍·附會篇》:“何謂附會?謂總文理,統首尾,定與奪,合涯際,彌綸一篇,使雜而不越者也。”照劉勰看來,作家如果只注意藝術品的單一性,就會形成“約則義孤”的缺陷。如果只注意雜多性,又會產生“博則辭叛”的弊病。因此,他以為藝術構思的任務,就在於把單一和雜多兩個看來似乎矛盾的方面統一在一起,以做到“雜而不越”,從單一中現出複雜,從雜多中現出和諧,從而迫使各種不一致的成分趨於一致的目標。用《附會篇》的話來說,就是“驅萬塗於同歸,貞百慮於一致。”