這是明末清初詩人萬壽祺的一首詞，寫出了亡國遺民之痛。
基本介紹
- 作品名稱：雙調望江南·煙雨路
- 創作年代：明末清初
- 作品體裁：雙調望江南
- 作者：萬壽祺（明志道人）
作品原文,注釋譯文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
雙調望江南
煙雨路，水國漸迷離。[1]
芳草遙天人去後，碧雲滿地雁來時。[2]
秋信竟差池！[3]
何處問？脈脈到於今。[4]
精衛徒生滄海恨，鱉靈不斷蜀山心。[5]
天宇自荊榛！[6]
注釋譯文
[1]水國：水鄉。迷離：模糊不清。
[2]前一句說：朋友在春天去到遙遠的地方。後一句說：如今已經是秋天。
[3]差[cī]池：不一致，引申為差錯。這句說：聽不到恢復的訊息。
[4]脈脈：形容懷有深情。
[5]這兩句用精衛和鱉靈比喻自己，表示對南明的忠貞。“精衛”即古神話“精衛填海”：炎帝之女溺死於東海，化精為鳥，銜西山木石誓平東海，這個故事寓“亡”之恨；“鱉靈”乃神話人物，亡後屍身逆江而上，飄至蜀地復活，這個故事寓“心不死”之志。
[6]這句說：天底下到處充滿了生著刺針的惡木。荊榛：叢生的荊棘，這個比喻說明了作者對清朝統治的極大反感。
創作背景
作者是一位懷有深沉的亡國之痛的遺民。在清朝的統治下，遺民們的活動（包括詩詞創作）只能夠是隱晦的。當時明朝的宗室還在西南地區維持著明朝的政權。這裡上半首假託對友人的懷念，暗暗訴說了對南明政權的關心。語意雖說含渾，從情調上卻辨得出那種焦急等待訊息的心情。下半首里，說什麼“精衛恨”、“鱉靈心”，顯然說的不是朋友間的關係，卻是有關國家和民族的了。最後一句到底暴發了憤怒的呼聲。
作品鑑賞
萬壽祺是明朝遺民，他日日期盼反清復明的訊息，但思而不得，焦慮頓生。此詩寫思念友人，但不可抑制的亡國之痛卻滲於其中，似乎不論寫什麼，都無法避開心中之痛。
上闕寫景，景中寓思念之情。作者佇立遠眺，只見當日朋友離開之路，煙雨迷濛，想想朋友所居的南方，一定也是模糊一片吧？友人離開之日，是芳草連天的春天，如今已經是落葉滿地，大雁南飛的的秋天了，回歸之路沒有朋友的影子。更讓人傷心的是，連朋友的訊息的都沒有！
“煙雨路，水國漸迷離”“碧雲滿地雁來時”是眼前實景，是詩人佇立所見，而“芳草遙天”則是和友人分離時的過去之景，是虛景。通過虛實結合手法，我們可以體會到離別的長久，思念的深切！
下闕議論抒情，將思友之情悄然升華為思國之情。“何處問？脈脈到於今”是承上闕之意，到哪裡去問朋友的訊息呢？沒有地方問了，只能處在深情的長期思念之中。
“精衛”即古神話“精衛填海”：炎帝之女溺死於東海，化精為鳥，銜兩山木石誓平東海，這個故事寓“亡”之恨；“鱉靈”乃神話人物，亡後屍身逆江而上，飄至蜀地復活，這個故事寓“心不死”之志。兩個典故含蓄深沉地表現了詞明知復國成泡影（對應“精衛填海”），卻始終想念前朝的心情（對應“鱉靈復生”）！
從表現看，這仍是寫對朋友的情：不得見，如精衛般生恨意；情不斷，如鱉靈般持久。但顯然有點“太過”，朋友未死，我亦未死，何以用這兩個典故呢？如果聯繫萬壽祺是明朝遺民，就知其意升華了：復國之事，恰如精衛填海，空有一場遺恨，不能實現，但詞人卻仍像鱉靈那樣，對前朝故國至死不渝！
翻扣上闕，“煙雨”“迷離”之景，在寫朋友之情的同時，實際上顯示了詞人的一種惆悵心理。因為其時南明復國幾乎已成渺茫，與恍惚於眼前的煙雨之路迷離水國可謂情同於景了。
復國無望，百姓現實生活又如何呢？“天宇自荊榛”，處處狼煙，遍地荊棘啊！
本寫思念友人，卻暗藏亡國之痛，心有所感，就會在詩中流露！我們可以體會出詩人那種焦急、等待、悲痛的心情，我們可以感受到詩人對清王朝極端憤恨的的情緒不能自抑。
作者簡介
萬壽祺（1603-—1652)，表字年少，徐州人。明朝崇禎三年（1630)中舉人。明亡後，他從山陽（現江蘇省淮安縣）遷移到清江浦（淮陰市），改穿和尚服裝，自稱明志道人。常到長江中下游一帶遊歷，和知心的朋友們避著人長嘯高歌、放聲痛哭。他詩文、書畫、篆刻都很精工。
