黎恩旺，男。2010年1月26日，黎恩旺身穿上衣、內褲，雙手拿著殺豬刀大鬧東莞街市，後被防暴警察制服。其以“內褲男”、“雙刀男”的“寂寞表情”迅速走紅網路。
基本介紹
- 中文名：黎恩旺
- 別名：雙刀大帝
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：廣西博白
- 出生日期：1970年
- 信仰：物競天擇，適者生存
人物介紹,又名,現代文記載,背景,出身,外出打工,語錄,事件經過,起因,經過,結果,經典惡搞,冬，黃昏,門，緊閉,“我敗了。”,相關評論,寂寞表演,雙刀男像是當代阿Q,雙刀內褲,演繹,尚不知已在網路走紅,
人物介紹
又名
雙刀王，小李雙刀，刀客，雙刀哥（因手持雙刀得名），雙煙哥（因嘴叼雙煙蹲於街頭得名）。
現代文記載
黎恩旺這個人，是廣西博白人。他說自己窩囊了一輩子，想做件大事。於是他從菜市場拿了兩把殺豬刀來，雖然風吹的十分凜冽他也面不改色。新公所在建築公司已報案，且將大門緊閉，飛鴿傳書向東城府求援。沒多久，黎恩旺出來了，圍觀人群越聚越多。黎恩旺毫不慌亂，鎮定自若，並且邀請指定記者前去採訪。由於黎恩旺手持雙刀，東城民警不敢貿然行動，後來圍觀人群越聚越多，不少市民開始指責警方為何遲遲不行動。捕捉進行不了，黎恩旺對此仿佛毫不在意，民警擔心，就立即下令讓兩隊防暴警察趕至增援。大約五分鐘後，防暴警察穿戴好裝備，拿著警棍、盾牌，向黎恩旺的四周靠近，想要一起捉拿他。在警方包抄之際，他還是放下了雙刀，從上衣口袋裡拿了根香菸，點燃後原地站立。過了一會兒，他又拿起刀，斜視民警，好像是在微微的嘲笑。警方發怒，開始喊話，限他十分鐘內放下武器，可黎恩旺拒絕聽命。
背景
出身
黎恩旺，其家位於廣西博白縣水鳴鎮的一個貧窮村子。四個姐姐已出嫁，36歲的哥哥至今還沒成家。黎恩旺對家庭充滿了抱怨，甚至是憤怒。在農村，家中男性的多少決定著一個家庭在村子裡的地位。黎家有兩男四女，相對處於弱勢。“我們從小被欺負著長大”，黎說，父母不識字，什麼道理都不懂，被人欺負，只能忍。2004年，他與鄰村人打架，被砍傷了腿，派出所做了筆錄後，就再也沒管過，本來就有病的老爸為此臥床不起，十幾天后去世了。“我覺得是派出所害死了我爸，我不再相信派出所，不相信法律，法律只保護有錢人。”
眼神憂鬱
眼神憂鬱父親去世後，黎恩旺的四個姐姐相繼出嫁，兄弟兩個外出打工。黎恩旺說，我打也打不過人家，沒錢也沒關係，只想找點錢做點小生意。
外出打工
黎恩旺2008年來莞打工，幫賭場看場，每個月有四五千收入。2008年8月份，進入一家建築公司工作。9、10月份因為公司沒有施工，多數工人離去，黎留下來看打樁機。“公司什麼也不管，我們都是自己做飯，煮一鍋飯吃一天，有時候，連個菸頭都撿不到。兩個月後，終於要開工了，但開樁機的師傅卻要趕我走，我熬了這么久，現在開工要賺錢了，卻要趕我走。我與樁機師傅吵了一架。就去找老闆劉敬新，老闆把工資、一伙食費都給我了，安排我到另一個工地繼續打樁。”
2008年底，黎恩旺找到老闆劉敬新，希望承包一部打樁機單幹。劉敬新答應了他。2009年，黎恩旺找了師傅和工人，在工地上打樁。
黎恩旺有了一筆不錯的收入，但他“打麻將、玩牌，每次幾百，有時候幾千，都輸光了。”想找本錢做生意時，卻發現沒錢。“我就想找老闆借三萬塊錢開個髮廊”。
語錄
1.我覺得這個社會就是八個字“物競天擇，適者生存”。
2.以前腳踏實地，好好乾，能出頭。現在腳踏實地乾，我又沒那個本事。
淡定自若
淡定自若3.在道德上，我不應該這么做，但在現實中，我必須這么做，我沒有回頭路了。
4.童年對一個人的未來影響很大，童年不好，這個人將來也不會好。
6.從人道上說，老闆不是可以，是真可以。
7.人只要一天不死，就要吃飯，沒衣服、沒飯吃，就只能去偷去搶。
8.並不是我不想做好人，是家庭環境、社會現實沒有給我機會。
9.這樣做，沒什麼划不來的，我28歲了，還沒拍過拖，
10.法律已經阻止不了我了！
雙煙哥霸氣的眼神，以及經典的語句事件經過
“我們是東莞特警，放下手中的武器，否則我們將採取行動!”擴音器中傳來嚴肅的喊話聲，一名手持長刀的男子遲疑了一下;20餘名特警組成的包圍圈在逐漸縮小，“行動!”一聲令下，特警一擁而上，將提刀男子制服——這一幕發生在四環路景湖藍郡附近。
昨日下午，他從菜市場拿了兩把殺豬刀，喝了罐紅牛，還打電話通知了記者。接著衝上東莞四環路，開始一遍遍地劈砍路旁一家建築公司的大門。結果被警方圍困，最終束手就擒。
就擒前，他說他要殺死這家建築公司的老闆，儘管那老闆對他“很好”，可現實促使他這么做，因為“憑什麼這些有錢人可以開好車住豪宅，我連煙都沒得抽”。黎恩旺來自廣西博白，現年30歲，2008年下半年曾在上述建築公司有過不到兩個月的工作經歷。
毫不慌亂，鎮定自若
毫不慌亂，鎮定自若起因
昨日下午3時許，他來到建築公司門前，要求賠償。他說，他的腦部曾被公司的打樁機撞擊過，至今頭痛不已，需要花錢治療。公司的監控錄像顯示，他當時情緒有些激動，公司員工謹慎地接待了他。
據員工回憶，建築公司要求黎恩旺提供醫院病歷或者其他證明材料，可他無法提供。接著，他開始苦苦哀求老闆給他三萬元開發廊，“扶兄弟一把”。老闆理所當然拒絕了。
不料，黎恩旺突然脫掉褲子，沿著四環路一路狂奔，來到附近的同創農貿市場。
經過
商販們回憶，黎恩旺大喊大叫著跑到豬肉攤，握起兩把殺豬刀就走，其間還拐到市場一士多拿了包香菸，喝了罐紅牛。由於黎恩旺手上有刀，市場上沒人阻攔，任他離去。
隨後，黎恩旺回到建築公司。此時，建築公司已報案，且將大門緊閉。黎恩旺頻頻用身體撞門，後來又揮刀猛砍，在鋼化玻璃上劃出片片刀痕。
警方隨即趕至。鑒於黎恩旺手持雙刀，東城民警不敢貿然行動，只能將道路封鎖，嚴陣防範。其間，黎恩旺撥打本報電話，指定記者前去採訪。在此之前，他曾約過一次本報記者，當時他說自己窩囊了一輩子，想做件大事，希望記者到時帶攝像機去採訪。
黎恩旺見到記者後顯得興奮，手持雙刀向記者走近，試圖對話，但被警方攔住。
隨後的長達一個小時的時間，黎恩旺沒有再做衝動之舉，只是繼續拿著雙刀，盤踞在路中央。圍觀人群越聚越多，不少市民開始指責警方為何遲遲不行動。
結果
下午5時37分，兩隊防暴警察趕至增援。大約五分鐘後，防暴警察穿戴好裝備，拿著一根長約1.5米的警棍，向黎恩旺的四周靠近。黎恩旺對此仿佛毫不在意，在警方包抄之際，他還放下雙刀，從上衣口袋裡拿了根香菸，點燃後原地站立。警方開始喊話，限他十分鐘內放下武器，可黎恩旺拒絕聽命。
上車前，黎恩旺見到本報記者，他高喊了聲，“你要記得跟蹤這個事情啊”。
經典惡搞
冬，黃昏
他面前有一個人，有一把刀。
“我或是刀，你只有一種選擇。”那人對他說。
他的頭始終低垂著，但當他看見了那把刀，他的眼中突然迸發出狼一樣的光芒。
那一把很平常的刀，一把殺豬刀。刀甚至還很鈍。
“我從不相信法律，我只相信我的手，還有我的刀。”
門，緊閉
他手中只有一把刀，他甚至沒有穿褲子。
他本來有一條褲子，可是他用褲子換來了這把刀。
冬天很冷，但他並不覺得。
因為手上只要有刀，他的血就是熱的。
他站在那裡，一動不動，就像被獵人包圍住的一隻狼。
他要為這一戰保持充沛的體力。
他決不能浪費任何不必要的消耗。
他甚至開始抽菸。
刀是他的兄弟，煙則是他的情人。
空氣漸漸的凝固，煙在他手中越來越短。前胸的最後一點嫣紅，就像情人的微笑。
他的血也開始沸騰。
但是他突然將刀扔在地上。
“我敗了。”
獵人們一擁而上，將獵物擒獲。
沒有人看出他是如何敗的，只有他自已明白。
這是一把殺豬刀，是殺不了狗的。
相關評論
寂寞表演
一遍遍劈砍路旁一家建築公司的大門，其後在與警方對峙數小時後，束手就擒。
用一種極其滑稽的方式證明了“哥，並不只是一個傳說”。這也驗證了另一句名言：“世上本沒有哥，但迷哥的人多了，就開始出現了哥！”
據說，“雙刀客”黎叔在“動手”前還特意喝了一罐“紅牛”，從事件本身上我們很難判斷這是否是紅牛新的宣傳手段，一定喝紅牛”莫屬了。
黎叔的出現或許僅僅是一場鬧劇，一個不甘平庸的個體向權威的一種挑釁。“窩囊了一輩子，要做件大事”，這便是黎叔發自內心的呼喊。從整個事件上看，黎叔其實並沒有傷害他人的想法，否則他也不會事先通知媒體，更不會等警察來再動手，更重要的是他根本沒有作案的動機，因為老闆對他“不是可以，是真可以”。黎叔需要的並不是那幾萬塊錢，相比於留在農村的姐弟他已經很成功了，至少自己也曾富足過。
很多人會以為黎叔僅僅是一個跳梁小丑甚至是一個瘋子，但是有的時候只有瘋子才是最清醒的。黎叔說“我覺得這個社會就是八個字‘物競天擇，適者生存’”，短短的八個字卻飽含了一個生命個體對整個社會世態炎涼的所有感悟。黎叔的行為或許過於偏激，在某種程度上講，黎叔是很值得敬佩的，因為他敢於向社會吶喊：“憑什麼這些有錢人可以開好車住豪宅，我連煙都沒得抽？”
我想在很多人心裡都會有類似的疑問，“為何我拚命追求的卻是他人與生俱來的？”。很多悲觀主義者會認為是自己命運不好，宗教告誡人們“人生下來就是一個原罪的過程”，但是這樣的原罪理論已經很難讓人們相信了，富人就可以開跑車住豪宅而窮人卻連根煙都抽不起，這難道僅僅是“命運”不好嗎？黎恩旺不相信這種荒謬的邏輯，但是無情的現實讓他不得不相信。或許，在旁人眼裡黎恩旺能夠走出農村過上城裡人的生活就應該很知足了，這樣簡單的要求有錯誤嗎？可惜的是，這樣一個很自然的欲求在世人眼裡卻是一種“誑語”。
黎叔的出現並不是一種偶然，單一的社會結構讓人民的生活過於平淡，很多人心中都有一種壓抑很久的力量，他們對懸殊的貧富差距很不滿，但又找不到一個改變自己境遇的良方，這樣久而久之的就產生對社會的不滿和遺憾。既然人是生而平等的，那么為何城裡的人就可以享受高品位的生活和豐厚的社會福利，而農村人卻要在土地上揮灑汗水，農民工需要用跳樓才能換來自己應得的工資，巨大的生活差距，自然會造成心裡的落差感，而一個普通的農民又無力去改變自己的命運，這樣的窘迫讓人們失去了信仰，失去了希望，又的走上了極端，有的繼續平凡......
金字塔式的社會結構，讓生活在社會中下層的人民疲於奔命，“蟻族”、“房奴”、“農民工”大量湧現，他們每天都在為了生存拼搏著，沉重的生活壓力讓他們失去了思考的能力，單一的社會結構、單獨的社會生活讓普羅大眾失去了理想和希望。其實，每個個體都希望被社會承認和尊重，“自我表現欲”也是一個人最為自然的欲求之一，但是以往過度發展的“團隊精神”讓我們忽視了對個體的關注，個人的需求也往往要服從於集體的利益，我們只能聽到集體的聲音，卻不能聽到自己的吶喊。人們似乎已經習慣了政治的口號，心中積累已久的不滿已經日益顯現，人們需要發出自己的聲音，需要一個更為公平的社會，否則每個人都會成為黎恩旺。
雙刀男像是當代阿Q
劈砍路旁一家建築公司的大門，其後在與警方對峙數小時後，束手就擒。
用一種極其滑稽的方式，證明了“哥，並不只是一個傳說”。
黎叔的出現是一場鬧劇，一個內心極度扭曲的人，以一種爆發的方式發泄自己的不滿。“窩囊了一輩子，要做件大事”，這便是黎叔發自內心的呼喊。從整個事件上看，黎叔其實並沒有傷害他人的想法，否則他也不會事先通知媒體，更不會等警察來再動手。更重要的是他根本沒有作案的動機，因為老闆對他“不是可以，是真可以”。黎叔需要的並不是那幾萬塊錢，相比於留在農村的姐弟他已經很成功了，至少自己也曾富足過。
黎叔像是一個跳梁小丑，甚至是一個瘋子，但是有時候瘋子也會說幾句清醒的話。黎叔說，“我覺得這個社會就是八個字‘物競天擇，適者生存’”，短短的八個字，卻飽含了一個小人物對於社會世態炎涼的所有感悟。黎叔的行為偏激而瘋狂。
黎叔發出吶喊：“憑什麼這些有錢人可以開好車住豪宅，我連煙都沒得抽？”我想，在很多人心裡都會有類似的疑問，“為何我拚命追求的，卻是他人與生俱來的？”很多人會認為是自己命運不好，宗教告誡人們“人生下來就是一個原罪的過程”，但是這樣的原罪理論已經很難讓人們相信了——因為命運和努力，或許並不是產生這種巨大落差的全部原因。
在一些人眼裡，黎恩旺能夠過上城裡人的生活，就應該知足了。這樣簡單的要求沒有錯，只是實施的方式太極端。可是，這樣一個自然的欲求，在人們眼裡卻是一種“誑語”。
每個人都渴望成功，每個人都希望被社會承認和尊重。應當承認，人有千差萬別，不可能都發家致富，不可能都是成功人士。但是，如果我們能夠給予社會個體更多的公平機會，更多的改變命運的良好機遇，那么貧富的差距，社會地位的差別，以及由此帶來的巨大心理落差，是可以逐步縮小和淡化的。
雙刀內褲
不需要任何理由，未滿30歲的“雙刀內褲男”黎恩旺火了。孤傲桀驁的眼神、雙煙同抽的擺酷、塗滿黑紋的身體，引來媒體關注和特警出動。他身穿內褲手提雙刀在東莞鬧市區公開討薪的行為，具備了迎合這個眼球社會的一切“流行”因素。
很難給黎恩旺的行徑給出解釋。有人說他可能是個瘋子，但我卻認為他很聰明。有人說他是可怕的偏執，而我卻猜測他只是在無奈之下策劃了一次引人矚目的討薪行為。在無法獲知黎恩旺真實的行為動機之前，我只能說：謝天謝地。無論如何，一個青壯精幹的漢子，提著兩把大刀衝到大街上，只砸門不砍人，已是萬幸。
我並不排除黎恩旺患有精神疾患的可能，但從人道主義上講，我並不會因此而輕易做出“他是神經病所以他犯罪”的武斷結論，也不會停止追尋造成黎恩旺如此行徑的背後深層次原因。不是所有的罪犯，都有精神或人格的缺陷；也並不是所有的守法公民，就都身心健康。嚴格意義上說，人人都有人性缺陷。但缺陷如何被放大到犯罪行為，而不是被發現、被修補，才是我們所應該嚴肅思考的社會問題。即便黎恩旺存在“好吃懶做神經質(媒體語)”的毛病，也不是可以藉此鄙視他的理由。
社會公眾的首先反應是，在給黎恩旺定罪之前，請給他做一次司法精神鑑定。實際上，如果社會的思考深度和公眾訴求，僅僅只達到或停留在這一步(其實我們連這一步都悲哀地未曾達到)，那么在未來的數十年後，我們將必然因為此時的短視，而付出沉重的代價。
很多時候，我們都在做一些孤立無助且收效甚微的彌補工作。在馬加爵錘殺同窗舍友潛逃被捕之後，我們還在為維護他應有的精神鑑定司法權利而奔走呼籲；在楊佳襲警案釀成血案之後，我們還在要求給予他公開審判和調查事實真相的機會。但寄託希望於一次一次事後的痛悟、惋惜、警醒和完善，是個不切實際而代價沉重的謬誤歧途。因為諸如這樣的慘痛代價，永遠已經是先行付出。歷史總不能永遠這樣依靠冷漠和絕情的滴血輪迴，去敲打和喚醒人類所應有的良知。
從馬加爵、楊佳到黎恩旺，只是一個沉痛社會問題的不同側面。我們不能期望等到走投無路的年輕人們提著大刀走上街頭後，再去祈禱他像黎恩旺那樣，依然存有最後的理智和控制力。我們應當要慶幸的是，但黎恩旺被迫走上街頭以類似“行為藝術”般的方式來爭奪個人生存空間和生存自由的時候，他還能不失控、不失常，還記得叮囑記者，“要記得跟蹤這個事情”。
但總要承認的是，我們在年輕人的成長問題上，已經殆失先機。不知不覺間，歷史以十年為一代，又往前跨越了數輪。在“90後”悄然成年之際，整個社會依然充徹著關於“80後”的種種論斷和偏見。捫心自問，“80後”第一次闖入社會公眾眼中，到十年之後他們這一代已然跨入三十而立之年，社會有過對他們的觀察、分析和反思嗎？有人去關注這個社會給成長中的年輕人施以了怎樣的扭曲影響嗎？有人去觀察年輕人在道德日益沉淪和生存日益艱難的大社會下如何的卑微掙扎嗎？
沒有人去研究、沒有人去反思、沒有人去行動。上世紀五、六十年代在歐美萌生的“憤怒的青年”和“垮掉的一代”文化流派和社會運動，其時代背景和社會現實在今日中國可謂更為嚴重，但我們卻從無直面青年思想狀態的想法。倘說，一個充滿溫情，受良知、道德和法律規則守衛的社會，能夠充分保障每個人的生存之權的話。那么，維護這個社會的最底線標準，一是看它對於生命權的尊重與否，二是看它能否全力維護青年的成長空間。當年輕人被迫更沉重地擔負著整個社會的壓力時，在“憤怒”和“垮掉”之前，恐怕就會淪為“瘋狂的一代”。
演繹
電影節影帝影后的演技，遠不如真實社會中的影帝影后，更能寫照當代生活的真相。現列出——社會影帝的五位提名：南勇，黃松有，李莊，東莞“雙刀男”，廣州“口罩男”。
原工作單位索要三萬元開發廊店，遭到拒絕當即脫掉衣褲，持兩把殺豬刀大鬧東莞四環路。隨後，在媒體的報導下，以其桀驁的表情、經典的話語，迅速走紅網路，被稱“雙刀男”。他自稱“沒衣服、沒飯吃，就只能去偷去搶。並不是我不想做好人，是家庭環境、社會現實沒有給我機會。
6日上午，東莞“雙刀男”黎恩旺拘留期滿獲釋。在拘留十天之後，這個網路紅人顯得平靜了許多。對於持雙刀大鬧東莞四環路的行為，他高調地回應說“心情決定行為”。記者獲悉，被他“追殺”的老闆接待了黎恩旺來東莞接他回家的親屬，還“暗中”資助了數千元。
尚不知已在網路走紅
寒暄過後，他在拘留所門前喝了罐紅牛，連續抽了幾根煙，然後換上新衣。
三四名專程從博白老家趕來的親屬始終陪伴在黎恩旺左右。親屬們表示，黎恩旺已經五六年沒有回老家，真的不知道他為什麼會變成這個樣子，現在親屬最大的願望就是帶他回家，好好過日子。
對於其在網路上走紅，黎恩旺不知情。當記者轉達某網站有意出雙程機票以及酒店住宿費用，邀請他到北京做訪談時，黎恩旺一臉驚愕，許久之後才反應過來，連聲說“好，好，好，到時我給你電話”。
江湖大老，真有范兒
酷似網友PS下的古裝大俠喬峰