《隨求即得大自在陁羅尼神咒經序》是唐代任華創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：隨求即得大自在陁羅尼神咒經序
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：任華
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
隨求即得大自在陁羅尼神咒經序
我本師說教，務存饒益，會因啟聖，方有激揚，則大梵懷湣念之心，如來演神妙之句。使無願不滿，有求則隨，故此輕標之，為其品題矣。夫大自在者天之王，陁羅尼者咒之目，蓋以憑神咒威力，同天王自在。且咒有八首，除八難也；經惟一軸，明一乘也。若聽受講誦，若書寫帶持，即是金剛之身，便作如來之眼。是知煩惱大海，本從妄想中生；業障高山，亦因覺悟而破。則頸邊瓔珞，衣中寶珠，未足比其珍矣。懿夫能摧他敵，不假韓信之登壇；能致甘雨，乃同傅說之作相，此則有功於國矣。至若火坑成水，刀刃為塵，毒龍生慈，夜義作禮，此則有功於人矣。及乎泥黎自苦，阿旁驚怪，人便生於天上，塔猶在於城南，此則有功於鬼矣。非我有九十九億那由他諸佛同心同德，安樂天人，曷致於此矣？粵有雅和尚者，誕生中土，如從西域而來；不讀外書，只說東流之法。丙午歲，訪餘於景城西岩之蘭若，從容曰：“此咒有不可思議之力，竟無序述，謂之何哉？華答曰：“唯然和尚，謹聞命矣。”將欲無垢之咒可驗，淨居之言足征，豈獨施於信者？亦將悟彼疑者。若可信而不信，不應疑而疑，則三途之中，不出入此輩。略述少言耳，亦乃勉旃諸仁。
作者簡介
任華，生卒年不詳，涪城（今四川三台西北）人，郡望樂安（今山東高青南）。曾官秘書省校書郎，後隱居岩壑累年。為人狷介，傲岸不羈。嚴武鎮西川，曾上書乾謁，大曆中至長安，又致書京兆尹賈至，責其恃才傲物，均無所回忌。大曆十二年，在李昌燮桂林幕，後不知所終。華與杜甫、高適交潞，又慕李白為詩，曾訪之於長安，未遇。《全唐詩》存詩三首。
