即見他人累積功德,如同自己積德般歡喜!如對佛陀之從初發心、不惜身命、舍頭目髓腦、修諸苦行,以至成道、滅度等所有功德,乃至六趣四生、聲聞辟支佛、一切菩薩等諸善功德,我皆隨歡喜。
指隨喜他人功德,自己亦得莫大功德。‘法華經’隨喜功德品:展轉聞‘法華經’,隨喜功德尚無量無邊阿僧只,何況最初於會中聞而隨喜者?
別人為善不可嫉妒 甚至毀謗 雖然事情不是自己的做的 但是也能歡喜稱讚 所得功德與真正做這件事情的人是一樣的。
隨喜的功德是佛家奉勸世人都應該效仿的功德,是世人為自己和信眾建功行善的機緣。此類積德行善之舉。
修德有功,性德方顯。 一切眾生本體中具有如來的智慧德相,這是本性固有的妙德,所以叫做“性德”。雖本有性德,但以纏縛在妄想執著之中,性德無法顯現,故須依靠自身修持的功德,來掃蕩一切塵勞妄想。修持的功德稱為修德,譬如明鏡,鏡面上蓋滿了種種污垢,鏡光不能顯現。鏡子竟同廢物。但當我們努力去擦除塵垢,一旦功效圓滿,塵垢全消,“鏡淨心明,本來是佛。”所以說:修德有功,性德方顯。所以行人應抓緊修德,才不辜負本有的性德。