《隋唐百戲傳奇》之國際大馬戲是隋唐百戲城文化產業園的重點劇目,隋唐百戲城文化產業園包括隋唐百戲大劇院、百戲創意產業園區、百戲培訓機構、國際雜技魔術創意工作室、隋唐商業街區、飲食文化園區、旅遊產品展覽區。
基本介紹
- 中文名:隋唐百戲傳奇
- 演出地點:中國河南省洛陽市
- 總導演:戴武琦
- 執行總導演:石步
- 上演時間:2015年4月
- 演出陣容:百餘個來自數個國家的演員
- 演出時長:90分鐘
- 地址:洛龍區龍門大道學院路006號
《隋唐百戲傳奇》之國際大馬戲是隋唐百戲城文化產業園的重點劇目,隋唐百戲城文化產業園包括隋唐百戲大劇院、百戲創意產業園區、百戲培訓機構、國際雜技魔術創意工作室、隋唐商業街區、飲食文化園區、旅遊產品展覽區。
《隋唐百戲傳奇》之國際大馬戲是隋唐百戲城文化產業園的重點劇目,隋唐百戲城文化產業園包括隋唐百戲大劇院、百戲創意產業園區、百戲培訓機構、國際雜技魔術創意工作室、隋唐商業街區、飲食文化園區、旅遊產品展覽區。重點劇目隋唐百戲傳...
清初孔尚任曾作傳奇《桃花扇》,敘述侯朝宗與李香君悲歡離合的愛情故事。該書以傳奇為藍本,改編成小說。該書描寫了明朝末年南明王室的昏憒無能,歌頌了侯朝宗、李香君始終如一的愛情。該書結構緊湊,語言流利,主人公李香君形象鮮明,不少場面寫得生動感人。目錄 隋煬帝艷史 第一回 隋文皇帶酒幸宮妃 獨孤後夢龍...
《中華文明五千年.先秦:青少年無障礙版》是其中一個分冊,講述了原始初民的歷史,它給青少年描繪了一幅原始初民與天斗的傳奇歷史,讓青少年了解自己的遠祖是怎樣在惡劣的原始生態環境中逐漸繁衍生息。 作者簡介 學術顧問:李學勤,青銅器專家,歷史學家、古文字學家。主要研究中國古代歷史文化、古文字學和文獻學。...
四 百戲叢中的舞偶人 第三節 漢魏喪家樂之傀儡 一 賓婚嘉會作魁儡 二 伎樂中的魃頭與“蘇”三 傀儡與驅凶禳災 四 “郭禿”開傀儡先河 第四節 從木人到傀儡 一 水傀儡的誕生 二 機關木人的濫觴 三 幻術中的”掌中人”第二章 隋唐五代傀儡戲 第一節 隋唐間水與火的傀儡 一 水傀儡技達頂峰 二 藥...
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5.娛人的樂舞百戲 五 簡約玄澹的三國兩晉南北朝藝術 1.重視審美功能的繪畫 2.光輝燦爛的書法 3.作為精神寄託的音樂、舞蹈 4.北朝的宗教石窟藝術 六 彰顯盛世風采的隋唐藝術 1.樂舞的黃金時代 2.昂揚磅礴的繪畫 3.各有法度的隋唐書法 4.燦爛輝煌的雕塑 5.體格兼備的隋唐造物藝術 七 雅俗並進的五代兩...
大平調在長期發展過程中積累了豐富的劇目,據統計約有六百餘出,保留下來的只有二百餘出,其內容主要取材於《三國演義》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《楊家將》、《包公案》等小說,多以黑臉、紅臉的“袍帶戲”為主,民間生活故事戲較少,常演劇目有《下高平》、《下燕京》、《下江南》、《反陽河》、《晉陽...
少帥傳奇 牛得才告狀 長生不老藥 化工城的友誼 月唐傳 風雨出診 鳳儀亭 六月雪 火燒紅蓮寺 計畫生育 雙比武 雙回頭 雙拐 雙賠雞 雙鎖山 巴圖應徵 以後再說吧 玉堂春 甘祖昌 古城會 石秀殺樓 打羅漢 扒馬褂 扒牆頭 東漢 東坡魚 東嶽廟 龍馬歸槽 龍圖公案 叫鴨子 四不準 兄妹的命運 生命之光 白事會 白蛇...
漢代和南北朝時期的百戲 隋唐五代時期的樂舞和歌舞劇 北曲雜劇 宋金雜劇 元明雜劇 關漢卿及其劇作 王實甫與《西廂記》《梧桐雨》和《漢宮秋》紀君祥與《趙氏孤兒》康海與《中山狼》徐渭與《雌木蘭替父從軍》北雜劇的演出形式 南戲傳奇 南戲的形成及其早期劇作 張協狀元 小孫屠 宦門子弟錯立身 高明與《琵琶記》荊、...
第五節 樂舞百戲交流趨盛 第三章 魏晉南北朝時期 第一節 宗教文化的影響 第二節 樂人們 第三節 蠶桑與牛耕 第四節 樂舞交往 第四章 隋唐時期 第一節 一統大業 第二節 盛唐時期 第五章 宋元時期 第一節 文化聯繫 第二節 市井文化 第三節 文人與戲曲 第六章 明清時期 第一節 明代傳奇劇 第二節 清代...
南劇劇目多是傳奇戲和歷史故事戲,傳統劇目有近千個。南劇連本戲有《封神》《吳越春秋》《楚漢相爭》《三國》《隋唐》等二十多部。傳統南劇:《秦湘蓮》《二度梅》《王寶釧》《御河橋》《鳳儀亭》等。戲壇泰斗譽為“峽谷之音”的《八義圖》。新編歷史崑劇《十五貫》。新編歷史京劇《將相和》。現代劇目:《...
二、漢唐百戲與戲劇雛形 三、六朝江南與佛教音樂的本土化 第二章 南戲的誕生與發展 第一節 唐宋江南與南戲的創生 一、隋唐治亂與江南的發展 二、宋代社會轉型與市民文化的興起 三、兩宋江南與南戲的形成 第二節 南戲的聲腔與體制 一、南戲的聲腔與流播 二、腳色制的形成與發展 三、“戲曲體”與演出的組織 ...
第三節 兩漢百戲與戲劇之形成 第四節 傀儡戲的形成及其演變 第二章 中國戲劇的演進與突變 第一節 漢魏優戲的嬗變 第二節 《踏謠娘》與南北朝隋唐歌舞戲 第三節 “參軍戲”的形成與衍變 第三章 宋金都市文化的高漲與北曲雜劇的成熟 第一節 宋都商業的騰湧與宋雜劇的蔚興 第二節 金政權南遷與北雜劇的成熟...
百戲流行 豪門重女樂·舞蹈成為獨立表演藝術 琴的藝術成熟 《廣陵散》流行 北魏集演散樂百戲 斛律金唱《敕勒歌》胡舞涌人中國 鮑照發展樂府詩 江南清商樂成為音樂主流 梁修《五禮》意以禮樂治國 集前代名舞大成的清商樂舞 南朝情歌綺艷 西域音樂統治中國 修定大唐雅樂 隋唐宮廷燕樂鼎盛 踏歌流行 舞譜發明 大曲...
《萬家戲劇》是2004年中國社會出版社出版的圖書,作者是張志江。內容介紹 中國戲曲,與希臘古劇、印度梵劇同稱為世界三大古老戲曲,時至今日,仍煥發著藝術青春。中國戲曲孕育誕生於先秦時期的“樂”,歷經漢魏百戲、隋唐雜戲、唐宋金元雜劇、宋元南戲、明清傳奇和十七八世紀後的花部地方戲,逐漸發展成為融文學、音樂、...
卻不料,乾隆皇帝(焦晃飾)改變主意,招百戲入京朝聖。格格承諾的欽點機會和糧餉蕩然無存,並被急召回宮。岳九出資拯救春台班,條件是入京再和汪潤生共唱一曲。春台班終於得償所願,順利入京。汪潤生和岳九聯合演繹了一出大戲獻給前來巡視的乾隆。春台班和汪潤生等人至此臻於化境、名垂青史。演職員表 演員表 職員...
角牴與百戲的流傳\ 032 《踏搖娘》\ 037 木偶演戲 \ 044 隋唐諷喻參軍戲\ 050 蓬勃的宋元雜劇\ 055 異軍突起的南曲與南戲\ 061 明代的傳奇與崑曲\ 067 《元曲選》及《六十種曲》\ 073 清朝市井地方戲\ 079 第二章 地方戲劇種大觀 \ 087 四大聲腔與花部亂彈\ 095 撲朔迷離諸宮調\ 101 南海西秦戲與老...
抬閣,又稱擡閣,是集歷史故事、神話傳奇於一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的特色傳統民俗舞蹈。在一個木製的四方形小閣里,有兩三個人,通常是六七歲的兒童,穿著戲服表演戲曲節目,下面則有幾個人抬著遊街,好看又熱鬧。抬閣作為中國民間迎神賽會中的一種遊藝項目,已被列入國家級非物質文化...
她們主要是歌唱曲牌的創承者,樂府曲子、唐宋詩詞、元雜劇明傳奇、明清說唱戲曲,無一不折射出樂籍女樂的身影。特別是在女樂與文宦的交往中,促進了雙方在藝術方面的創造:文人往往為女樂演唱的歌曲填充新詞,女樂則通過各種音樂形式把樂曲翻新。在這個過程里,文人對文辭的演繹促進了女樂在音樂上創新,女樂對音樂的翻新...
漢代百戲里的魔術 左慈戲曹操 “鳳凰含書”與地攤魔術的興起 隋唐時期的魔術 “雲機社”與“七聖法”魔術的流派 第二章 惟妙惟肖的口技 口技的誕生 “瓦舍”里的口技 步入巔峰的口技 四川相書 老北京的口技奇人 一代口技宗師 第三章 智勇並重的摔跤 “蚩尤戲”與摔跤 隋唐時期的摔跤 宋代的摔跤 元代的摔跤 “...
六朝和隋唐時期佛寺內的“戲場”演戲(此時戲曲尚未成熟,演的是“百戲”之類的節目),是佛寺 演奏梵樂功能的延伸,也是僧侶們為了宣傳佛法、吸引更多信徒而採取的“本土化”措施。而宋代以後神廟內的戲台演戲,則是祭祀目的的外延,也是鄉民們用來“酬神”(同時也“娛人”)的手段。這兩者的性質有所不同,但...
”現代著名戲曲理論家齊如山《影戲——故都百戲之四》言:“因西安建都數百年,玄宗又極愛提倡美術,各種技藝由陝西興起者甚多,則影戲始於此亦在意中。”現代著名歷史學家、民俗學家顧頡剛《中國影戲史略及其現狀》言:“中國皮影戲之發源地為陝西,自周秦兩漢及至隋唐,當皆以此地最盛。”學界關於中國皮影戲起源的...
因此彈詞在情節上常常熱衷於敘寫才子佳人的悲歡離合,人物命運大起大伏,且最終都有個令人心滿意足的“大團圓”結局,帶有較多的傳奇色彩和女性特有的那種浪漫情調。同時又不可避免地含有程度不等的道德勸戒成分,“但許蘭閨消永晝,豈教少女動春思”(《安邦志》開篇詩)。隨之而來的另一特徵即篇幅很長,規模宏大...
隋唐時期,大曲在音樂舞蹈上得到很大的發展,形成散板—慢板—快板—散板的樂曲結構形式,而且反覆次數很多,最多可達40遍。到了宋代,因前述形式的散板部分太長,用音樂來描寫故事不方便,就摘取慢板和快板到尾聲的若干遍來敘述一個故事。這種形式名叫“摘遍”,在宋雜劇中成為敘唱故事節目的主要形式。例如《王子高...
秦漢隋唐百戲集演的創新發展 唐玄宗倡導設梨園作大曲 唐傳奇小說成為戲曲寶庫 漸入成熟 宋金雜劇 宋雜劇走向獨立發展道路 孔三傳首創諸宮調說唱藝術 九山書會才子首創南戲戲文 思想藝術獨到的金代董解元 開創輝煌 元代戲曲 元雜劇出現眾多曠世傑作 鼎盛時期演員的精湛技藝 元雜劇具有完整的戲曲形式 南戲的代表作品“四大...
五 隋唐五代,參軍戲和詩文的讚嘆諷諭 1 參軍戲和教坊歌舞中的喜劇性人物及其表演 2 詩歌黃金時代中的喜劇性吟詠 3 諷諭散文、寓言和傳奇小說中的喜劇性篇什 4 唐人幽默理論中的清真說、諷諭說和不平則鳴說 六 宋遼金夏,雜劇、話本和詩詞文章的喜劇性 1 宋人雜劇的諷刺傳統 2 南戲、諸宮調和院本中的喜劇性...
明代的崑曲經過發展,首先得到士族大夫的追捧和喜愛,他們大量創造劇本,不斷修改曲譜,同時修正崑曲的戲劇理論,並使得傳奇劇本成為一種新的主流文學形式。隨後崑曲又得到晚明和清代宮廷皇室的喜愛,成為貴族生活的一部分,成為獲得官方肯定的戲劇藝術,故稱“雅”;而以各地方言為基礎的地方戲,廣受民間喜愛,則稱“花...