《隋唐佛教社會の基層構造の研究》是明治大學東アジア石刻文物研究所出版的圖書，作者是氣賀澤保規 編
基本介紹
- ISBN：9784762995125
- 作者：氣賀澤保規 編
- 出版社：明治大學東アジア石刻文物研究所
- 出版時間：2015年9月
- 頁數：362
- 定價：JPY 4320
- 裝幀：単行本
內容簡介
【「序」より】（抜粋） 紀元前後の頃に中國に伝えられた仏教は、魏晉南北朝から隋唐時代におよぶ長い歳月のなかで、外來的インド的仏教の裝いを拭い去り、中國社會に根ざした宗教、｢中國的仏教｣へと姿を変えた。この長い歴史過程の大きな転機となるのが、六世紀の後半に広まった｢末法｣思想、それに対する危機感から生まれた仏教界の革新運動であった。教団の肥大化と腐敗を批判し、人々の｢今｣の悩みや苦しみに応える新宗派、浄土教や三階教や天台宗などが成立し、他方、末法の到來に対抗して石の経典を後世に伝えようとする刻経事業が各地に展開したのは、この革新運動の成果であった。 仏教はこうした段階を踏んで中國社會に深く浸透し、人々の日常の生活、行動や観念の領域にまで影響を與え、一體化していく。このように仏教と社會が分かちがたく結ばれた狀態を、私は｢仏教社會｣の用語で表示し、隋唐國家...(展開全部) 【「序」より】（抜粋） 紀元前後の頃に中國に伝えられた仏教は、魏晉南北朝から隋唐時代におよぶ長い歳月のなかで、外來的インド的仏教の裝いを拭い去り、中國社會に根ざした宗教、｢中國的仏教｣へと姿を変えた。この長い歴史過程の大きな転機となるのが、六世紀の後半に広まった｢末法｣思想、それに対する危機感から生まれた仏教界の革新運動であった。教団の肥大化と腐敗を批判し、人々の｢今｣の悩みや苦しみに応える新宗派、浄土教や三階教や天台宗などが成立し、他方、末法の到來に対抗して石の経典を後世に伝えようとする刻経事業が各地に展開したのは、この革新運動の成果であった。 仏教はこうした段階を踏んで中國社會に深く浸透し、人々の日常の生活、行動や観念の領域にまで影響を與え、一體化していく。このように仏教と社會が分かちがたく結ばれた狀態を、私は｢仏教社會｣の用語で表示し、隋唐國家の基層社會こそそれが最も當て嵌まるものと想定してきた。だがこれまで研究の多くは仏教というと決まってそこに距離を置こうとするが、果たしてそれは正しいやり方だろうか。そうした反省に立って、これまで領域が近接する方々と科研費などの支援を得て、｢仏教社會｣の痕跡につながる遺跡や文物を調査し、資料を収集する試みをつづけ、議論をする機會を多くつくってきた。 その過程で私は多くの知的刺激を與えられ、｢仏教社會｣論への思いを強めてきた。そこで科研による共同研究に加わっていただいた方々に聲をかけ、改めてその中でまとめた成果をブラッシュアップしたもの、新たに書き下ろしたものを提出いただき、一冊の論文集にまとめることにした。書名｢中國佛教社會の基層構造の研究｣は、上述した｢仏教社會｣の考え方と直近の科研費の題目に基づいて設定された。
