陽春洞穴遺存

陽春洞穴遺存坐落在陽春市春灣鎮東南面高村寨的三炮石東面。洞穴所在的石灰岩，因逶迤起伏，三高三低，象三尊炮躉，故原稱“三炮石”；但因近代人常在洞內圈牛，故又取名“牛窿”。

基本介紹

• 中文名：陽春洞穴遺存
• 外文名：Yangchun cave relics
• 原名：三炮石”
• 地點：春灣鎮高村寨
• 發現時間：1982年6月3日

高村牛窿溶岩洞穴

坐落在陽春市春灣鎮東南面高村寨的三炮石東面。洞穴所在的石灰岩，因逶迤起伏，三高三低，象三尊炮躉，故原稱“三炮石”；但因近代人常在洞內圈牛，故又取名“牛窿”。 　牛窿洞穴。坐南朝北，深約35米，最寬28米，最窄12.6米，岩頂的高處約6米。低處約2米。 　洞穴地面較平坦，洞門距當地水位約5米。洞穴內較為潮濕。1982年6月3日，縣文物普查隊前往調查時，村民們就紛紛前來反映說：牛窿洞內有許多“龍骨”等等。普查隊進入洞內考查，發現東邊岩壁上的2米高處的膠結層里，裹藏著相當數量的各種動物骨化石和牙齒化石，村民們說的“龍骨”，就是這些化石。普查隊把岩壁卜的骨化石鑿下來，向省匯報，省博物館即派宋方義前來考證。宋方義將化石作了鑑別後，又在洞內劃定挖深探方中，發現有炭屑，燒土、燒骨和少量螺殼，出土有中國犀牛、野豬、鹿、豪豬、老鼠、豬獾、象、鼬等一批牙齒化石，沒有發現石器和陶器。從出土的遺物分析，陳犀牛為絕生種外。其餘為現生種。由此來看，此洞穴有古猿人聚居的痕跡。因為這裡有山有水，洞口不遠處有現代的小煤窯群，相信遠古時代是個原始森林，有利於古人狩獵。同時在膠結層中發現炭屑、燒土、燒骨等物，出土的化石，是當時人類吃之所棄的遺物，因而初定牛窿出土的化石為新石器時代的遺存。由於未有發現石器，對鑑定確切年代，資料不夠充分，有待今後再作複查考證。

石望馬腰岩洞穴遺存

馬腰岩洞穴，位於陽春市東北石望鎮東南，上、下石望村背馬咀石山中部。離石望圩約2 公里。馬咀石山自北向南，逶迤而下，從遠處望去，酷似一匹張咀嘶嘯的戰馬。恰好岩洞就在馬咀石上的腰部，因而名叫馬腰岩。 　馬腰岩背北面南，南北有洞門相通，南洞口離地面較高，要攀臀而上，北洞門緊連地面，近水塘邊。洞郎5米，寬約2—3米，北窄南寬。寬的似小廳，窄的如曲徑；洞內高低不一，有黃褐色膠結層，土質堅硬，洞頂無石鐘乳，四季少雨滴，空氣通爽，有暗有光。時逢夏季，當地民眾常到此消暑納涼。 　1982年秋，縣文物普查隊到馬腰岩洞穴考查時，當地民眾高飛鵬反映，1975年冬，下石望生產隊曾組織入在馬腰岩內採挖磷礦石（膠結層），在磷礦中央有多枚劍齒象牙和其他動物牙齒、骨化石，但因民眾不理解這些化石為何物，隨見隨丟，只有他尚保存一枚殘缺的劍齒象牙化石。他現已將此遺物獻給縣博物館收藏。 　普查隊在洞內表土還發現零星的動物骨化石，在洞壁卜也發現不少附著的動物化石，還有少量燒骨。現還未對馬腰岩洞穴進行發掘，不知地下究竟還有什麼，但從所發現的遺物和洞穴的環境條件看，該洞穴曾有過古人類在此居住或生活過，是可能的，暫作洞穴的遺存留待今後。

赤豹岩洞穴遺存

赤豹岩位於陽春市西北20公里陂面鎮惠周村南面獅子山。民國版《陽春縣誌》記載：“赤豹岩在城北二十五里順陽都，岩境幽窈。相傳望真人傳道劉女仙處，有赤豹跡，雲真人常騎以出入，故稱赤豹岩”。 　1983年12月，縣文物普查隊前往進行考古調查，當地民眾反映：“洞內兩壁和洞後部，原來有黃褐色的膠結土。高約2米多， 長約20多米，在泥土中含有很多龍骨、龍牙，當地民眾把膠結土挖走，作制磷肥的原料。建國前，曾在此洞建造過觀音古剎，建國後才拆掉。” 　該岩洞在赤豹石的四面，坐東向西，是一個裂隙溶蝕形成的石灰岩洞穴：高4～6水，寬4~13 米，深23.1米；洞穴內較為平坦，面積約200平方米，洞口距當地水面4米。由於多次受人為的破壞，遺留下來的文化層（洞面的堆積）較少。但從高的膠結層中，可看到動物骨化石和牙齒化石，赤豹岩洞穴，未經發掘，對其內涵文物和人類生活狀況，還不夠了解，據現有膠結層的化石分析，是一處古人類居仕或棲息的地人。但也未發現石器，為進一步了解該洞穴是否是古人類洞穴遺址，有待今後發掘，再作考證。

紫雲岩洞穴遺存

紫雲岩在陽春市西北20公里，陂面鎮惠周獅子山的南面，洞座東向西，前面是一片大平原。平原緊靠西山山脈，洞前有一條小河山北向南流；洞口高出當地水面5米。紫雲岩是裂隙溶蝕形成的洞穴，高6—20餘米，寬4～5米，深38.7米；洞穴底部前高后低，面積約350平方米。當地民眾反映，洞內兩壁原來有一層厚1米、高1米，長17米左右的黃褐色土。膠結堅硬。有“龍骨”、 “龍牙”在裡面。洞的後部，也有一層由洞底至洞頂約5米高、厚4～6米、長8米的黃褐色土 ，裡面有“龍骨”、 “龍牙”，而日比較大。當地民眾曾把膠結的黃褐土挖去製作磷肥。 　民國版《陽春縣誌》記載：“紫雲右去赤豹岩里許，門徑幽遂，石鐘鼓扣之有聲，又有石如龜蛇蟠伏狀，土人塑真武像祀焉。又名龍蛻岩，內有龍骨附石，土人常取以治病。又有元至正碑，名曰古良上里岩寺，租八石莫珍攜施”。 　1983年10月，文物普查隊前往調查，紫雲岩洞穴在建國前曾建造過廟宇，現存大量近代磚瓦碎片。在現存的膠結層中採集到動物骨骼、牙齒、鹿牙化石、燒骨等共7件。該洞穴背山面水，環境幽美，是一處古人類聚居的好地方。從現存膠結層中出土的骨化石分析，在新石器時代中晚期，古人曾在此洞穴棲息或居住址：由於還未發掘，文化層內涵情況，有待今後考。

崩石埇洞穴遺存

崩石埇洞穴在春城鎮河西行湖圩仔橋西1公里崩石埇山。其東有崩河，西南面是一片稻田，北面是一片平原，是一處人類聚居的好地力。 　崩石埇石山呈西山山脈的支系，為沉積的石灰岩、洞穴在山的南麓，高出當地水面約5米坐西北向東南，是一個裂隙溶蝕形成高2—4米、寬1～3米、深46.3米的山洞。 　此石山的南面有一個大洞，也是南北貫通，可拉牛車通過，寬30—40水，高6—8米。洞內壁邊有厚2米、高4米、長15—20米的黃褐色坭，比較堅硬，內有大量的骨頭、牙齒、螺殼。 　1950年以來民眾就在此石山爆石基建和燒石灰，把洞穴的岩石破壞了95%以上， 把原來洞底的膠結上壓上了一層3—5米的碎石，洞穴的痕跡難以尋覓：縣文物普查隊於1982年9月和1983年11月兩次前往調查，在洞穴內18米至洞尾堵塞處，兩壁和頂部發現黃褐色膠結層厚約10—30厘米，內含大量動物骨化石、牙齒化石、燒骨，採集廠標本50餘件，其中有1枚劍齒象牙化石。在離洞口南面50米處，露出地面的膠結層，原來是個人洞穴，長15米，寬1 7米，高3米。普查隊在膠結層中，採集動物骨化石、牙齒化石、螺角化石共10餘件，其中劍齒象牙化石4枚，犀牛牙齒化石1枚。 　崩石埇洞穴，出土的化石程度高，伴生動物群的劍齒象、犀牛多為絕生種，由於未有發現石器，所以暫定為脊椎動物化石遺存，要了解其內涵，有待廠今後發掘，然後再作考證。

馬水蛤窿洞穴遺存

1983年，縣文物普查隊在陽春縣城西馬水馬欄蛤窿岩發現蛤窿洞穴。1986年11月。縣博物館再次派員前往複查。 　蛤窿洞穴位於馬水鎮馬欄蛤窿岩東側岩下，坐西向東，前面和南、北面是 一片平坦的稻田，與馬水約200米之距。洞的一條小溪由南向北從洞口流過，背山面水，境界開闊，環境幽美，氣候宜人。是一理想的人類聚居之地。該洞穴前面寬敞，中部較窄，後洞較為寬闊，洞底平坦乾燥，洞口至中部光線充足，中後部全無光線。十分黑暗。洞高2～4米，洞口寬 16.9米，中部0.97米，洞後最寬5.6米，洞門高出當地水面4.5米。洞口兩壁沒有膠結層，中部至後部的岩壁上有高2.5、長5米黃褐色膠結層，十分堅硬；在膠結層里，發現有動物骨骼和牙齒化石，採集到標本有劍齒象、犀十、熊、鹿、黃口、牛、山豬等動物牙齒和魚骨化石近10件，但未有發現石器。 　由於未有發掘，對洞穴底部的文化堆積，情況還不了解，未能確定是一處古人居住的洞穴。據出土動物牙齒化石分析，劍齒象是十萬年前的絕生動物，犀牛也是五萬年前的絕生種，估計蛤窿洞穴小上的動物牙齒化石，是古人在舊石器時代以狩獵為生遺棄之物，暫定蛤窿是一處舊石器時代古人類在此活動的洞穴遺存。 　出上實物資料不夠充實，要定為是占人類居住遺址，還有待今後發掘，再作考證。

舊石角洞穴遺存

1989年2月15日，縣博物館工作人員根據民眾反映，在崆峒岩洞背後石灰一帶，發現洞穴遺存，在洞內發現不少地層堆積和動物化石。舊石角洞穴，位於春城西南4公里崆峒岩洞穴背後石灰岩山。其東面布馬鞍屯村，四面有西山山脈，南面是一片農田，北面是舊石角村，洞口前有一條小溪由北向南流過。 　舊石角山為石碳紀石灰岩，洞穴就在舊石角山的西面，座東南向西北，與當地高出0.8米。是—個裂隙溶蝕形成的洞穴。高1～3米，寬1.2—3.5水，深約40米，面積約90平方米。洞穴前端較低。積水深約0.85米，長3米；中部和後端稍高，但較為潮濕。 　舊石角洞穴，約有50—120厘米的堆積層，全為細砂質粘土，四潮濕而未形成膠結層。在表土上採集到劍齒象、納馬象、水牛、野豬、山羊、獏、豪豬、水鹿、犀牛等動物的牙齒及骨化石、燒骨幾十種，同時還採集到新石器時代繩紋夾砂粗陶7件。 　洞穴出土的動物牙齒化石有劍齒象、納馬象、犀牛、獏、水牛、山羊、野豬、豪豬、水鹿、熊等。劍齒象、納馬象、犀牛是絕種類；納馬象是在我縣首次發現，余皆為現生種類：出土的動物化石、燒骨，均為古人遺棄之物。 　該洞穴原來地勢可能較高，乾燥，適合人類居住：但經過從十多萬年至幾千年來，地理環境變化很大，洪水把大量淤泥衝進洞中，逐年增多，把整個洞的空間積滿淤泥，所以看起覺得特別窄小。山於洞底十分低，個別地方比當地水面還低，形成積水無法排乾，致使洞內十分潮濕。 　舊石角洞穴與陽春春灣牛窿、石望馬腰岩、馬水蛤窿、河西崩石等洞穴，出土遺物基本一樣，屬舊石器時期晚期洞穴遺存，雖然採集到幾件夾砂粗陶碎片，但未發現人類使用的工具，還未能足以證實是古人類居住文化遺址。有待今後發掘，進一步弄清其文化內涵，然後再作確切結論。