陳雲風範

內容簡介

《陳雲風範》圍繞陳雲同志的理論貢獻、思想方法和領導藝術等，介紹了陳雲同志的光輝業績和關於社會主義革命和建設的重要論述。整盼凳拘

圖書目錄

卷首語

序言陳云為什麼特彆強調思想方法

第一章革命生涯（上）

陳雲70多年的革命生涯，同我們黨的前途命運、同國家和民族的前途命運息息相關，為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福建立了赫赫功勳。陳雲從上個世紀30年代開始就擔任黨中央領導工作，經歷了我們黨領導人民進行革命、建設、改革各個歷史時期幾乎所有重大歷史事件，參與了黨中央在不同歷史時期一系列重大決策的制定和實施，多次在黨和人民事業發展的關鍵時刻、在黨和國家的重大決策中發揮了十分重要的作用，充分表現出無產階級革命家背企捆的氣魄、膽略和高超的政治智慧。

第二章革命生涯（下）

黨的十一屆三中全會以後，陳雲以其豐富的經驗，主持了國民經濟調整工作。他深刻總結新中國成立以來經濟建設的經驗教訓，率先研究並指出高度集中的計畫經濟體制的弊端，主張社會主義也必須重視市場的作用。他積極倡導和推動對經濟體制進行系統改革，支持對外開放。他對關係國民經濟全局和長遠發展的人口、資源、環境、教育等一系列重大問題進行了深入的戰略性巴凝巴良思考，提出了許多具有前瞻性的指導意見。

第三章理論貢獻

陳雲既善於進行理論聯繫實際，又善於進行理論概括。凡是他所負責的工作，特別是經濟建設和黨的建設工作，總是力求按照實事求是的原則，集中大家的智慧，及時總結經驗，提出切實、正確、有效的思想原則和方針政策。陳雲一生堅持親自動手寫文章。編輯《陳雲文選》時，他要求收入他的文選的，都應該是他自己撰寫的，或者別人根據他的講話記錄整理後又經他本人修改定稿的，而這些講話他也大多事先寫有提綱。只是到了晚年，有少數幾篇文稿是他口授要點委託別人整理，再經他審定的。

第四章思想放糊棄方法（上）

實事求是哲學是中華民族的哲學，也是中國共產黨人的哲學。毛澤東對實事求是的科學闡釋，賦予其以鮮明的時代意義和深刻的理論意義，實事求是成為中國共產黨思想路線最簡明的表述。中國革命、建設和改革不斷從勝利走向勝利的偉大歷史進程，如果從理論上來總結，歸根照懂乎到底，是實事求是哲學的偉大勝利。陳雲對堅持和發展黨的思想路線，作出了重大貢獻。

第五章思想方法（下）

陳雲認為，真正的理論，去台只有在實際工作中才能逐漸深刻地阿屑宙領會，因為理論是實際的反映，歸根到底是來自實際，而不是來自書本。理論和實際兩者不能或缺。看不見理論和實際統一，或者看不見理論和實際有別，都不對。只停於實際，就不會有遠大眼光；只停於高遠理論，就不能解決實際問題。

第六章領導藝術

陳雲經常說，做工作要有戰略眼光，要拿出一定時間“踱方步”。踱方步，深思考，不僅要有看和聽的時間，還要有想的時間。應該站得高一點，看得遠一點，要上屋頂，不要老待在地下室。對於全局和局部的關係，他有一句名言，全局在，可以挽救局部；而全局垮，則局部不能挽回。

第七章文化情趣

陳雲說過：“我聽書和搞經濟工作不一樣。經濟工作是我建國以來分工從事的工作,是用全副精力去抓的。評彈是我的業餘愛好,隨便談談的。”但他無論做什麼事都那么認真，都要用心思考。由於陳雲對評彈藝術的精深了解，評彈界都尊稱他為“老聽客”，所以他的意見總是十分受到重視。

第八章人格魅力（上）

中國古代政治文化，歷來講修、齊、治、平。馬克思主義者和共產黨人，更加注重榜樣作用、表率作用和先鋒模範作用。陳雲在70多年的革命生涯中，實現了治黨、治國、治家、修身的有機結合和完美統一。

第九章人格魅力（下）

我們每個人都生活在現實之中，但多數人將成為過去，只有少數人可以走進歷史，而真正屬於未來的人則寥若晨星。實踐和時間，檢驗和證明一切。陳雲是屬於未來的人。

後記

陳雲風範

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