陳衙營，《光緒府志》：“洪福橋，在東街成牙營內，西通回龍橋水，東抵駱駝橋。”南宋城郊駐五軍，其中游奕馬軍駐此一帶。以後各代其地多駐軍營。《康熙仁和志》稱成衙營巷，《乾隆府志》謂成衙營，民國時稱陳衙營，1977年體育場路向東延伸，陳衙營拓寬，1981年併入體育場路，陳衙營地名消失。
基本介紹
- 本名：陳衙營
陳衙營，《光緒府志》：“洪福橋，在東街成牙營內，西通回龍橋水，東抵駱駝橋。”南宋城郊駐五軍，其中游奕馬軍駐此一帶。以後各代其地多駐軍營。《康熙仁和志》稱成衙營巷，《乾隆府志》謂成衙營，民國時稱陳衙營，1977年體育場路向東延伸，陳衙營拓寬，1981年併入體育場路，陳衙營地名消失。
糜相公廟在陳衙營駱駝橋東河下59-4號。《康熙府志》：糜相公廟，在艮山門南，神姓糜，諱竺，字子仲，東海昫人，事昭烈為“安漢將軍”。北宋汴京嘗有此祠，南渡杭州建都後，建祠封此處土地，以奉故都香火。糜相公廟列代均修建，舊時香火頗盛。1952年改為煤球廠，1954年改建為殯儀館，1955年為杭州遣送站，1997年拆建為民政局宿舍。
清詩人厲鶚曾居糜相公廟側。厲鶚（1692—1752），字太鴻，號樊榭，錢塘（今杭州）人。少時孤貧，其兄無力撫養，準備將他寄養僧寮，厲鶚堅拒。刻苦讀書，數年即學詩，屢有佳句。清康熙五十九年（1720）中舉，乾隆元年（1736）應博學鴻詞科，因策論置制詩前而落第。客揚州小玲瓏山館，潛心研究宋學。數十年大江南北所至，多爭設壇坫，皆奉為盟主。一生五遷其家，未嘗離開東園。著有《宋詩紀事》、《遼史拾遺》、《南宋院畫錄》、《湖船錄》、《東城雜記》等。厲鶚治學之道後世可鑑，據《槐塘文集》載：“士子讀書，敦行本也，文學末也。即以文學論，貴精不貴多，當為有體有用之學，不近名躁進，不為浮華無根之文，行修而學贍，遇不遇安之於命可矣！”
成牙營東（現體育場路東段杭州叉車總廠址），舊有孝慈庵，其地又名半畝居。《康熙仁和志》：孝慈庵，在東里坊。順治年間建，乃溪芷、溪筠迎母歸養之地。其母少寡，孀居三十餘年，督課二子，命遍參禮諸方尊宿，及報恩和尚，歷二十餘載，始辭歸侍母，因額曰“孝慈”。
《杭郡雜記》：半畝居，在艮山門城東隅，一名孝慈庵。國朝順治間，里中周氏子弟出家，奉母於此。中有放生池。積水深淨，風篁繞戶，人跡罕到，真東園中憩寂地也。東園舊有十景，其中有“半畝風篁”一景即斯地也，陳春曉詩：“地有茅庵深復深，青琅玕影澹禪心。蕭疏月白出清磬，戛擊風和調素琴。半廟靜生池上韻，數竿涼動水邊陰。到門佛面如相識，一個枯僧何處尋。”孝慈庵解放後已衰為小庵，易名孝義庵，1976年擴建體育場路時拆毀。
孝慈庵僧了學，字敏廣，號小石。工詩詞，人敦厚。嘗卓錫維揚之平山堂，當時名公巨卿、文人墨士均與其結交。有《贈友》詩兩句云：“好女多無色，名儒大半寒。”
項懷，字秋伊，仁和（今杭州）人，家居艮山門外成牙營口。鹹豐間，辟圃編籬，圍種芙蓉，絢爛若錦。又栽菊數千株，花大於盤，枝高及肩，皆為名種。曾蓋茅亭，揭詩版於中，看菊友來，則以茶招待，出紙索詩。周午亭（星蓮）孝廉觀賞其中，徘徊花下良久，忽吟南宋詩人劉克莊《冬景》詩句：“葉浮嫩綠酒初熟，橙切香黃蟹正肥。蓉菊滿園皆可羨，賞心從此莫相違。”“可羨園”三字脫穎而出，秋伊舞掌跳躍，拍手稱快，即名之。“可羨園”賞菊頓時名滿杭城，文人墨客多有題詠。戴熙寫可羨園，並題七律為贈，有句雲“坐中愧我非陶令，此後逢人說項懷”。伊少沂（通守）贈聯云：“辟徑欲追陶，晚節堪娛，莫辜負風亭月榭；看花爭說項，名園可羨，好商量酒政茶經。”陳覺庵（春曉）聯雲；“秋士澹如斯，栗里非遙，我老有情思送酒；伊人居宛在，柴門頻叩，客來無日不投詩。”秋伊嘗自賦雲；“榛蕪辟盡露精華，小景還宜點綴加。石砌魚鱗幽徑繞，竹編麂眼短籬遮。添來罨畫三間屋，種得迷離遍地花。漫說喧闐城市近，風光不減野人家。”
小雲棲位陳衙營、莫衙營之間靠東段（現體育場路東段）。《杭州府志》載：建於清嘉慶年間，有餘姓者舍地二三畝，即卜此為課佛、放生所，命名為小雲棲，亦名余庵。1977年拓寬陳衙營時拆毀，建造住宅大樓。
雲棲古寺在五雲山西，建於五代吳越國。後被山洪沖毀，至明隆慶年間，蓮池大師重建，闢為道場，為念佛放生所，而規模崇起。小雲棲在東園小天竺北，里人慕雲棲放生舊事，借余庵拓其址，建放生池，奉蓮（池）祖像，落成時以小雲棲名，以積功德。放生，體天地好生之德以為心，誠為善舉，因此文人雅士好訪而詠之，留詩頗多。清胡敬《游余庵偕吳聽山》：“蔬畦千頃綠參差，畦外茅庵面曲池。春暖漲痕平略約，日斜花影上罘罳。僧嫌貧士逢迎懶，詩寫幽懷步屧遲。我倦欲歸君未許，籬門小立更移時。”余顎《重九同漱石壽石花海吾亭游小雲棲》：“不為登高節，來尋選佛場。只緣心淡泊，偏愛境荒涼。老屋臨池窄，疏籬繞竹長。興余還散策，東郭話斜陽。”
據《杭郡詩三輯》：鹹豐十年（1860），太平軍攻占杭城，小雲棲儲火藥、炮彈甚多，戴熙倉皇間書片紙囑林桂山棄於水中，免得被太平軍拿走，且可保生。桂山以人皆逃死，不能以勢迫、以利動，日向晚，就鄰居說利害，振臂先呼眾為搬棄於池。潛告戴熙已正命矣。
