《陳衍談詩話》是2008年長征出版社出版的圖書,《陳衍談詩話》主要輯錄了陳衍先生的《石遺室詩話》32卷。德國哲學家雅斯貝爾斯指出:個體自我的每一次偉大的提高,都源於同古典世界的重新接觸。義大利文學家卡爾維諾說:經典是那些正在重讀的書,經典是常讀常新的書。
基本介紹
- 書名:陳衍談詩話
- ISBN:9787802043886, 7802043883
- 頁數:398頁
- 出版社:長征出版社
- 出版時間:第1版 (2008年10月1日)
- 裝幀:平裝
- 開本:16
作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,
作者簡介
陳衍(1856~1937)中國近代詩人。字叔伊,號石遺。福建侯官(今福州市)人。光緒八年(1882)舉人。陳衍通經史訓詁之學,長於作詩。他與鄭孝胥同為閩派詩的領袖,提倡三元說,即認為古近體詩3個演變階段,第一個高峰是在唐玄宗開元年間,第二個高峰是在唐憲宗元和年間,第三個高峰是在宋哲宗元祐年間。清代同治、光緒年間,繼承了三元詩風的是他們極力標榜的同光體。他一生宣揚同光體的成就,對近代舊詩壇發生過廣泛的影響。陳衍的詩,著重學王安石、楊萬里,筆法曲折獨特,骨力清健。著有《石遺室叢書》、《石遺室詩話》、《石遺室論文》、《史漢文學研究法》等。又選有《近代詩鈔24冊,《宋詩精華錄》4卷。
內容簡介
中華民族博大精深的歷代經典作品中蘊藏著富民強國的豐富智慧、眾多值得汲取和反思的經驗教訓。民為貴、君為輕的治國理念和民本思想,清正廉潔、克勤克儉的為官之道,允公允能、德才兼備的用人標準,如臨如履、朽索馭馬的防腐意識,先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的幸福觀念,天下興亡、匹夫有責的憂患意識,精忠報國、捐軀濟危的民族大義,富貴不淫、威武不屈的氣節操守,自強不息、精進向上的積極人生,格物致知、知行合一的求是精神,溫良恭儉、己欲達而達人的人間關愛,厚德載物、不涓細流的博大胸襟,等等,對領導幹部有著重要的鏡鑒和啟迪作用。
《領導幹部讀經典》第一輯輯選民國人文精粹,囊括梁啓超、章太炎、王國維、蔡元培、魯迅、朱自清、鄭振鐸、呂思勉等大師級作品,為領導幹部提供治國理政參考和修養鏡鑒,是一套值得溫故知新並具有現實指導價值的經典讀物。
媒體評論
陳衍的詩不像袁枚詩那樣“通俗”,但在文人中受到普遍的尊崇。特別是入民國後,許多人給他獻詩,尊他為詩壇教主、泰山北斗。還有更多的人把詩稿寄給他請求鑑定,這與他注意獎掖青年,積極倡導風雅是分不開的。他的《石遺室詩話》三十二卷,衡量古今,不失錙銖,風行海內,當時後生奉為圭臬。之後復有續輯,海內詩流,爭欲得其一言以為榮,於是投詩乞品者無虛日,至有千餘種之多。影響之大,由此可見一斑。
——錢仲聯
目錄
出版說明
自序
上部 石遺室詩話(一)
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
下部 石遺室詩話(二)
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
編後記