《陳康論希臘哲學》是現代陳康編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：陳康論希臘哲學
- 創作年代：現代
- 作者：陳康
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
這是廣本陳康先生的哲學論文集。陳康(1902一)先生是一位傑出的希臘哲學史專家。早年畢業於南京中央大學。曾留學英國和德國學習希臘哲學，1940年回國後歷任西南聯大、中央大學、北京大學、同濟大學等校教授。1948年秋任台灣大學教授，1958年赴美國。陳先生對古希臘哲學有獨創性的研究。本書編者經多年努力把陳先生髮表於國內外刊物上的絕大部分學術論文收入本書。包括陳先生對柏拉圖和亞里士多德的研究論文及一般哲學問題的論述，共40篇。
陳先生對亞里士多德哲學研究作出了重要貢獻。西方對亞里士德哲學早有多種研究。一方面，亞氏的本體論思想被長期忽視，直到哈特曼才重新恢復這方面的問題；另一方面，亞氏哲學自古被視為一個完整體系，直到耶格爾才開始用發生方法去研究他的思想變化。但從發生的觀點去研究亞氏的本體論，在二千年的亞氏哲學研究史上，包括西方的亞氏哲學研究者中還沒有人做過，陳先生便獻身於這一研究工作，這是具有開創意義的工作。本書中收入的許多文章就是這項工作的開始和若干組成部分，如《從發生觀點研究亞里士多德本質論中的基本本質問題》、《亞里士多德<範疇篇>中的本體學說》等。 ·
陳先生對柏拉圖哲學也作過深刻研究。這方面的主要貢獻在於他獨創性地解釋了柏拉圖最難懂的對話《巴曼尼德斯篇》，體現在他對這篇對話的譯著和論著中，本書收入了他的《論柏拉圖的(巴曼尼德斯篇>》一文及《“少年蘇格拉底”的。相論”考》。關於陳先生對柏拉圖哲學的完整看法，編者整理了陳先生的兩段講課記錄，《柏拉圖哲學概論》是陳先生1945年秋在西南聯大講“希臘哲學史”課時對柏拉圖的哲學方法、“相”及“相”與個別事物的關係等問題所作的概述。《柏拉圖的“辯證法”》是對《費都篇》、《國家篇淨、《巴曼尼德斯篇》、《哲人篇》四篇對話的主要內容及它們的發展關係所作的綜合分析。
讓我國哲學研究者學習陳先生嚴謹求實的研究方法，也是奉書編者的意圖之一。這就是“無論分析、推論或下結論，皆以其對象為依歸，各有它的客觀基礎。；“研究前人思想時，一切皆以此人著作為根據，不以其與事理或有不符，加以曲解”；“總之，人我不混，物我分清，一切皆取決於研究的對象，不自作聰明，隨意論斷”。
出版信息
汪子嵩、王太慶編著；商務印書館1990年9月出版，44.9萬字。
