陳序經學術論著

內容介紹

本書錄了陳序經的二部學術論著，即《中國文化的出路》以及《東西文化觀》。這二部著作內容博大精深，涉及面廣，充分顯示了陳序經先生淵博的知識及其獨到的見解和思維，對全面了解陳序經先生的學術風格及思想具有極大的幫助作用。

圖書書序

序盧觀偉

序經先生這回把中國人這三四十年來經過很大的辯爭的“歐化”問題，造成一部有系統和批評的研究的著作，凡是關心這問題的人們，想無不感覺喜悅地歡迎。

大概無論中國人或外國人，一臨到東西文化問題的討論，他們的論據，很難免去主觀和成見的成分——像在這書里被批評過的許多隨隨便便意見的結論，但序經先生在這書里的努力，卻是從批評的社會科學的立場下論斷，使東西文化的問題，也漸進於嚴格科學的領域。我以為這本書的貢獻．．就在這裡。

教室里的經驗告訴我們，時至如今，還有許多青年同學們，對於今El中國必須要走歐化的活路的理由，尚常常發出有疑惑的質問。我們今後的答覆，可以很簡單的說：“看看這本書，就可以十分明白了!”所以這回勸序經先生將這書付印出版，因為我以為這本書，可以說對於我們的問題，做了一個很好的理論的總結算。

本來中國的須要徹底歐化，早已過了理論的時代，遑言疑惑?自鴉片戰爭以來八九十年間，已成為一個中國的切身的實際問題，關係我們民族國家的治亂安危。我們過去歐化運動史上的“同治中興”(一八六四)不如人家的“明治維新”(一八六八)的徹底，我們的曾、李諸名臣，不及人家木戶、大久保等的開通，我們的士大夫階級，不如人家武士階級的堅決，我們的遺老遺少，亦無多量的對於新教化的興趣。所以自從甲午以至到現在，不知吃了多少次虧，弄到今El我們的國家亦太不像樣子了。

“這雖廣大而不得富強的中國，有發明而不能進步的中國，深於迷信而無信仰的中國，家法森嚴而風俗頹敗的中國。”(法人Paul Valery語)

她的問題，豈非根本在文化上面么?她的病豈非在我們前人所叫做的“體”，而不在有無人家的“用”么?所以我們說除了形而上形而下地徹底歐化外沒有甚么法子可以解決這個許久成為懸案的“中國問題”。

但是我們主張全盤接受歐化，當然要首先注重歐化的創造的方面的活動，如創造新文明、新經濟、新國家、新制度、新教育學術、新藝術等，這亦可以叫做文化的正業；至於享樂和玩耍方面的歐化活動，乃文化的副業，當以正業的成功和進展為權衡。就是中國人不只要會坐汽車，還要會造汽車，不要一個人有數輛汽車，而還要多數人有公用汽車或電車的邏輯，這涵義也不妨臨末提明。

圖書目錄

叢書總序

編者敘意

中國文化的出路

序

代序

緒言

第一章文化的根本觀念(上)

第二章文化的根本觀念(下)

第三章折衷辦法的派別

第四章復古辦法的觀察

第五章全盤西化的理由

第六章近代文化的主力

第七章南北文化的真諦

陳序經學術論著

基本介紹

內容介紹

圖書書序

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編者評價

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