基本介紹
- 中文名：陳家灣村
- 別名：武術之鄉
- 行政區類別：村
- 所屬地區：河南省
發展現狀,歷史介紹,近代情況,陳氏制粉,起源,現狀簡述,武術之鄉,
發展現狀
日前來到陳家灣村，對陳家灣的傳統武術及制粉業的起源進行了實地採訪。
歷史介紹
當年，明太祖良棗迎朱元璋的第四個兒子朱棣，洪武三年被封為燕王，洪武十三年就藩後多次受命參與北方的軍事行動。朱元璋晚年時，太子朱標和朱棣的兩個哥哥先後去世，因此朱棣在軍事實力和家族尊序上都成為諸王之首。朱元璋死後，朱棣的侄子繼位，即建文帝。由於建文帝實行削藩政策，朱棣於是發動靖難之役，由北京起兵攻入南京奪取了皇嚷盛位。朱棣當上皇帝後不久，為解除北方軍事勢力對明朝的威脅，屢次御駕北征。當年陳管三作為北征部隊的一名武官，隨朱棣北上征討。
北方平定後，陳管三隨軍返鄉經過鶴壁時留了下來，在陳家灣村開荒耕種，開辦粉坊，教授武藝。後來，陳管三娶妻生子，由於他身懷武藝，而且在家鄉浙江時擅長制粉，便將制粉技術和一身的武藝傳授給後人，從此，陳家灣的武術以及涼粉、豆腐逐漸遠近聞名，不衰。
近代情況
在上個世永殃驗閥紀計畫經濟年代，鶴壁市民必須憑票才能買到陳家灣的豆腐、粉條龍腳贈和粉皮，陳家灣的民間武術隊也曾多次代表鶴壁到各地參加表演和比賽，屢獲殊榮。
陳興燦是陳管三的第十六世孫，他曾主持了1997年《陳氏家譜》的編纂。據陳興燦介紹，始祖陳管三落戶鶴壁600年來，陳氏後世子孫已過萬人，生活在陳家灣村的6000餘村民中，大部分都是陳氏後代。
陳氏制粉
起源
相傳，陳管三來到鶴壁之前，當地人尚不知粉條、豆腐為何物。村民告訴記者，陳管三懂得制粉技術，定居陳家灣後，開荒之餘他辦起了粉坊，陳家灣慨漏市及周邊的百姓才開始吃上涼粉、粉條、粉皮和豆腐。
村民說，當年隨明軍北征時留在鶴壁定居的還有陳管三的一位表兄弟，最初陳管三選擇的定居地是樓鄉張莊村，在陳家灣定居的則是他的表兄弟。他們住下來不久，陳管三發現張莊山地較多，水源不足，不適合開辦粉坊，而他的表兄弟當兵前是個石匠，陳家灣則缺少石料。於是，兩人商議後互換了定居地。
湯河兩岸盛產綠豆、黃豆、玉米、穀子和紅薯，又有充足的水源，對開辦粉坊非常有利，陳管三很快便在當地辦起了一家粉坊，從此制粉業在陳家灣世代相傳，仍然在生產粉條、粉皮和豆腐。陳家灣的豆腐、粉條和粉皮由於歷史悠久，質量上乘，在鶴壁建市後很長一段時間都是政府統購統銷的商品之一，除滿足本地需求外，還銷往全國各地。改革開放後，陳家灣傳統的制粉業面臨著嚴峻挑戰，許多粉坊倒閉，村里只有少數人仍在延續著這份祖業。
現狀簡述
“以前村里家家戶戶都辦粉坊，從我記事起就跟著家人四處賣涼粉、粉皮。”陳買群說，很小的時候他就把方圓百里的地方都跑遍了。當年到外地賣粉全靠肩挑或者牲口馱，不悼拔祖陵管走到哪裡，一說是陳家灣的粉，人人都信得過。從前由於家家戶戶辦粉坊，產生了大量的廢渣和廢漿，因而家家戶戶都養豬。陳買群說，不同了，掙錢的門路多了，祖傳下來的制粉手藝日漸荒廢，經營粉坊的已經屈指可數。 記者在村民陳興亮的粉坊里看到了十幾口大缸，其中兩口大缸里浸泡著綠豆，旁邊還有一台電磨。陳興亮說，他們家祖祖輩輩經營粉坊，陳家灣的粉坊名聲在外，可如今經營粉坊的人越來越少，所以他們家生產的粉皮用不著到外面推銷，全靠顧客上門購買，逢年過節時還供不應求。陳興亮和兒子一起經營粉坊，他打算把粉坊一直辦下去。
武術之鄉
尚武之風濃厚
陳家灣人依靠粉坊起家，但他們更願意以“武術世家”自稱。說到陳家灣的武術，村民用一句老話進行了概括：“上至八十三，下至剛會站，都學陳管三。”說的就是陳家灣人的尚武之風。
武學狀況芝旋章
記者在村里採訪時，看到四五個大人正帶領一群孩子在陳氏祠堂前的空地上操練武術。據村民介紹，村里常年開辦武術學校，免費教授武術，大家都很願意學，有學太極拳、九節鞭、流星錘的，有學楊家槍、羅家槍、秦瓊鐧的，也有學馬武雙刀和關公大刀的。村民說，相比之下，村里人對陳式通背拳更有興趣，就像溫縣陳家溝人喜愛他們祖上傳下來的陳式太極拳一樣。
陳式通背拳
是歷代陳家灣人根據傳統套路不斷探索、創新，自成一體的一套獨特的武術套路。陳秉義幾十年來一直在村里義務擔任武術教練，他告訴記者，傳統的通背拳雖然剛勁有力，但舒展不足，且套路生硬，動作不連貫，應變也不夠靈活，陳式通背拳擯棄了這些弊端，使拳法變得舒展大方，虛實分明，剛柔相濟，套路更為系統化、規範化和整體化，這樣一來，大家學起來更容易。
經歷
陳秉義說，陳家灣人數百年來崇尚習武，一方面是因為始祖陳管三是武士出身，更主要的是與他們祖祖輩輩開辦粉坊有關。陳家灣人歷代靠制粉為生，外出賣粉常常要往返數百里路程，遇上兵荒馬亂或自然災害的年景，路上常有土匪出沒，村民經常遭遇襲擊。據說在1888年，村里一對父子趕著一頭騾子和一頭驢到宜溝賣粉，走到鹿樓鄉後營村附近時遇到30多個土匪打劫，父子二人雖說練就了一身功夫，無奈對方人多勢眾，只好丟下牲口逃跑，被土匪追打時還都受了重傷，其中一人被土匪砍掉了一隻胳膊，牲口和貨物全部被搶。此外，從前村裡有很多人靠經營粉坊發了家，有些土匪甚至明目張胆進村搶劫。所以，為了防匪自衛，陳家灣人從小就開始習武，漸漸形成了人人習武的風氣，進而遠近聞名，此後不論走到哪裡，只要說是陳家灣人，便不再受他人欺負，就連外村人出門時也總愛謊稱自己是陳家灣人。
祖訓
關於習武，陳管三給後人留下一條祖訓：傳男不傳女，傳內不傳外。看來，這條祖訓在陳家灣已經不再適用了。陳秉義說，從前練武主要是為了自衛，當下練武是為了弘揚中華傳統武術，主要是用來健身的，所以他們村的武術學校，學員不分男女，也不分本族外姓，只要愛好武術，隨時可以學習。
名傳千里
陳家灣人世代習武，為陳家灣贏得了“武術之鄉”的稱號。村民告訴記者，鶴壁建市後，陳家灣民間武術隊曾多次代表鶴壁到外地表演和比賽，這些年也常有武林人士來村里觀摩學習陳式通背拳，切磋技藝。上世紀八十年代電影《少林小子》籌拍期間，劇組人員還專程到陳家灣挑選武術演員，他們觀看了陳家灣人的武術表演後讚不絕口。67歲的陳秉義老人由於弘揚中華傳統武術成績突出，1984年曾獲得“河南省武術發掘貢獻獎”。
現狀簡述
“以前村里家家戶戶都辦粉坊，從我記事起就跟著家人四處賣涼粉、粉皮。”陳買群說，很小的時候他就把方圓百里的地方都跑遍了。當年到外地賣粉全靠肩挑或者牲口馱，不管走到哪裡，一說是陳家灣的粉，人人都信得過。從前由於家家戶戶辦粉坊，產生了大量的廢渣和廢漿，因而家家戶戶都養豬。陳買群說，不同了，掙錢的門路多了，祖傳下來的制粉手藝日漸荒廢，經營粉坊的已經屈指可數。 記者在村民陳興亮的粉坊里看到了十幾口大缸，其中兩口大缸里浸泡著綠豆，旁邊還有一台電磨。陳興亮說，他們家祖祖輩輩經營粉坊，陳家灣的粉坊名聲在外，可如今經營粉坊的人越來越少，所以他們家生產的粉皮用不著到外面推銷，全靠顧客上門購買，逢年過節時還供不應求。陳興亮和兒子一起經營粉坊，他打算把粉坊一直辦下去。
武術之鄉
尚武之風濃厚
陳家灣人依靠粉坊起家，但他們更願意以“武術世家”自稱。說到陳家灣的武術，村民用一句老話進行了概括：“上至八十三，下至剛會站，都學陳管三。”說的就是陳家灣人的尚武之風。
武學狀況
記者在村里採訪時，看到四五個大人正帶領一群孩子在陳氏祠堂前的空地上操練武術。據村民介紹，村里常年開辦武術學校，免費教授武術，大家都很願意學，有學太極拳、九節鞭、流星錘的，有學楊家槍、羅家槍、秦瓊鐧的，也有學馬武雙刀和關公大刀的。村民說，相比之下，村里人對陳式通背拳更有興趣，就像溫縣陳家溝人喜愛他們祖上傳下來的陳式太極拳一樣。
陳式通背拳
是歷代陳家灣人根據傳統套路不斷探索、創新，自成一體的一套獨特的武術套路。陳秉義幾十年來一直在村里義務擔任武術教練，他告訴記者，傳統的通背拳雖然剛勁有力，但舒展不足，且套路生硬，動作不連貫，應變也不夠靈活，陳式通背拳擯棄了這些弊端，使拳法變得舒展大方，虛實分明，剛柔相濟，套路更為系統化、規範化和整體化，這樣一來，大家學起來更容易。
經歷
陳秉義說，陳家灣人數百年來崇尚習武，一方面是因為始祖陳管三是武士出身，更主要的是與他們祖祖輩輩開辦粉坊有關。陳家灣人歷代靠制粉為生，外出賣粉常常要往返數百里路程，遇上兵荒馬亂或自然災害的年景，路上常有土匪出沒，村民經常遭遇襲擊。據說在1888年，村里一對父子趕著一頭騾子和一頭驢到宜溝賣粉，走到鹿樓鄉後營村附近時遇到30多個土匪打劫，父子二人雖說練就了一身功夫，無奈對方人多勢眾，只好丟下牲口逃跑，被土匪追打時還都受了重傷，其中一人被土匪砍掉了一隻胳膊，牲口和貨物全部被搶。此外，從前村裡有很多人靠經營粉坊發了家，有些土匪甚至明目張胆進村搶劫。所以，為了防匪自衛，陳家灣人從小就開始習武，漸漸形成了人人習武的風氣，進而遠近聞名，此後不論走到哪裡，只要說是陳家灣人，便不再受他人欺負，就連外村人出門時也總愛謊稱自己是陳家灣人。
祖訓
關於習武，陳管三給後人留下一條祖訓：傳男不傳女，傳內不傳外。看來，這條祖訓在陳家灣已經不再適用了。陳秉義說，從前練武主要是為了自衛，當下練武是為了弘揚中華傳統武術，主要是用來健身的，所以他們村的武術學校，學員不分男女，也不分本族外姓，只要愛好武術，隨時可以學習。
名傳千里
陳家灣人世代習武，為陳家灣贏得了“武術之鄉”的稱號。村民告訴記者，鶴壁建市後，陳家灣民間武術隊曾多次代表鶴壁到外地表演和比賽，這些年也常有武林人士來村里觀摩學習陳式通背拳，切磋技藝。上世紀八十年代電影《少林小子》籌拍期間，劇組人員還專程到陳家灣挑選武術演員，他們觀看了陳家灣人的武術表演後讚不絕口。67歲的陳秉義老人由於弘揚中華傳統武術成績突出，1984年曾獲得“河南省武術發掘貢獻獎”。
