基本介紹
- 本名：陳執中
- 字號：字：昭譽
諡號：恭 - 所處時代：北宋
- 民族族群：漢族
- 出生地：洪州
- 出生時間：990
- 去世時間：1059
- 主要作品：《樂全集》
- 主要成就：同平章事兼樞密使
- 父親：陳恕
- 諡號：恭
人物生平,軼事典故,僕射廳,樞府不得人,仁宗寵遇,不用臨坑推人,解賓王其人,失於夷考,不樂躁進之士,恨不早識此人,功成身退,范蠡游五湖圖,必報陳氏,身後哀榮,禮官請謚“榮靈”,改謚,諡號之爭,人物評價,行文不當忤二公,深得帝寵,不欺為先,主要成就,獲賊擢升,個人著作,賦御溝柳詩,史料記載,家族成員,
人物生平
陳執中，字昭譽，以父恕任，為秘書省正字，累遷衛尉寺丞、知梧州。上《復古要道》三篇，真宗異而召之。帝屬疾，春秋高，大臣莫敢言建儲者，執中進《演要》三篇，以蚤定天下根本為說。翌日，帝以他疏示輔臣，皆贊曰“善”。帝指其袖中曰：“又有善於此者。”出之，乃《演要》也。因召對便殿，勞問久之，擢右正言。逾月，遂立皇太子。明年，坐考御試進士卷差謬，貶衛尉寺丞、監岳州酒務。稍復殿中丞、通判撫州，復右正言。
曹利用婿盧士倫除福建運使，憚遠不行，利用為請，乃改京東。執中嘗劾奏之，利用挾私忿，出執中知漢陽軍。及利用得罪，乃召為群牧判官、權三司鹽鐵判官、知諫院、提舉諸司庫務，以尚書工部員外郎兼御史知雜、同判流內銓，遷三司戶部副使。
明道中，安撫京東，進天章閣待制。使還，知應天府，徙江寧府、揚州，再遷工部郎中，改龍圖閣直學士、知永興軍，拜右諫議大夫、同知樞密院事。
元昊寇延州，手詔咨訪輔臣攻守方略，執中既上對，退，復奏疏曰：“元昊乘中國久不用兵，竊發西垂，以游兵困勁卒、甘言悅守臣，一旦連犯亭障，延安幾至不保。此蓋范雍納詭說，失於戒嚴；劉平輕躁，喪其所部。上下紛攘，遠近震駭。自金明李士彬族破，而並邊籬落皆大壞。塞門、金明相距二百里，宜列修三城，城屯兵千人，益募弓箭手。寇大至則退保，小至則出斗。選閣門祗候以上為寨主、都監，以諸司使為盧關一路都巡檢，以兵二千屬之，使為三砦之援。熟羌居漢地久者，委邊臣拊存之；反覆者，破逐之。至於新拊黠羌，如涇原康奴、滅臧、大蟲族，久居內地，常有叛心，不肆剪除，恐終為患。今軍須之出，民已愁嘆，復欲遍修城池如河北之制，及夏須成，使神運之猶恐不能，民力其堪此乎？”陝西地險，非如河北，惟涇州、鎮戎軍勢稍平易，若不責外守而勞內營，非策之上也。宜修並邊城池，其次如延州之鄜、同，環慶之邠、寧，不過五七處，量為營葺，則科率減、民力蘇矣。今賊勢方張，宜靜守以驕其志，蓄銳以挫其鋒，增土兵以備守御，省騎卒以減轉餉。然後徐議蕩平，改張節度，更須主張，將臣橫議不入，則忠臣盡節而捐軀矣。”
既而議刺土兵，久不決，罷知青州。又以資政殿學士知河南府，改尚書工部侍郎、陝西同經略安撫招討使。與夏竦同知永興軍，議邊事多異同，詔令互出巡邊，乃屯涇州，令諸部曰：“寇籍吾水草，鈔邊圖利，不除，且復至。”命悉焚之。表解兵柄，以為兵尚神密，千里稟命，非所以制勝，宜屬四路各保疆圉。朝議善之，就知陝州，復徙青州。於是請城傅海諸州，朝廷重興役，有詔不許。執中不奉詔，卒城之。
明年，沂卒王倫叛，趣淮南，執中遣巡檢傅永吉追至采石磯，捕殺之。召拜參知政事。諫官孫甫、蔡襄極論不可，帝遣使馳賜敕告。逾年，拜同中書門下平章事、集賢殿大學士兼樞密使。西夏納款，與宰相賈昌朝請解樞密。七年春，旱，昌朝罷，執中降給事中。已而加昭文館大學士、監修國史，逾月復官。
皇祐初，以足疾辭位，自陳不願為使相、大學士，學士孫抃當制，遂以尚書左丞知陳州。宰相文彥博、宋庠以為禮薄，帖麻改兵部尚書。遷吏部、觀文殿大學士。久之，拜集慶軍節度使、同平章事、判大名府。河決商胡，走大名，程琳欲為堤，不果成而去。執中乘年豐調丁夫增築二十里，以障橫潰。以吏部尚書復拜同平章事、昭文館大學士。每朝退，閉中書東便門，以防漏泄。三司勾當公事及監場務官，權勢所引者，皆奏罷之，內外為之肅然。
會張貴妃薨，治喪皇儀殿，追冊為後。王洙、石全彬務以非禮導帝意，執中隨輒奉行，至以洙為員外翰林學士，全彬領觀察使，給留後奉。久之，嬖妾笞小婢出外舍死，御史趙抃列八事奏劾執中，歐陽修亦言之。至和三年春，旱，諫官范鎮言：“執中為相，不病而家居。陛下欲弭災變，宜速退執中，以快中外之望。”既而御史中丞孫抃與其屬郭申錫、毋湜、范師道、趙抃請合班論奏，詔令輪日入對，卒罷執中為鎮海軍節度使、同平章事、判亳州。逾年辭節，改尚書左僕射、觀文殿大學士，封英國公，徙河南府，又徙曹州，皆不赴。過都，以疾賜告，就第拜司徒、岐國公致仕，卒，贈太師兼侍中。
執中在中書八年，人莫敢幹以私，四方問遺不及門，惟殿前都指揮使郭承祐數至其家，為御史所言，遂詔中書、樞密自今非聚廳無見賓客。及議謚，禮官韓維曰：“執中以公卿子，遭世承平，因緣一言，遂至貴顯。天子以後宮之喪，問所以葬祭之禮，執中位上相，不能總率群司考正儀典，知治喪皇儀非嬪御之禮，追冊位號於宮闈有嫌，建廟用樂逾祖宗舊制，皆白而行之，此不忠之大者。閨門之內，禮分不明，夫人正室疏薄自絀，庶妾賤人悍逸不制，其治家無足言者。宰相不能秉道率禮，正身齊家，方杜門深居，謝絕賓客，曰：‘我無私也，我不黨也。’豈不陋哉？諡法：‘寵祿光大曰榮’，‘不勤成名曰靈’。執中出入將相，以一品就第，寵祿光大矣；得位行政，賢士大夫無述焉，不勤成名矣；請謚曰榮靈。”後改謚恭襄，詔謚曰恭。帝篆其墓碑曰“褒忠之碑”。
子世儒，官至國子博士，妻李與群婢殺世儒所生母，世儒與謀，皆棄市。
軼事典故
僕射廳
陳英公執中，初以左正言謫為中允，監永州酒稅，郡守常以諫官待之。間日，具餚膳就其所治以延款之。英公即座，周視居宇，忽於榱桷楣間注目久之，顧侍吏曰：“見一牌否?”左右對以無睹，郡守而下皆曰：“未嘗有牌。”陳笑而雜以他語。及歸家，人怪而詢之，公曰：“宛見一金字牌，書僕射廳字。”公由是益自負，既而兩正台府，竟踐此位。雖以司徒致政，然在仕之時，官為端揆。(《括異志》卷一)
樞府不得人
陳執中在樞府建排牆頭，夏贊使人。上嘆樞府不得人，於是王鬷、張觀與執中皆罷。(《醴泉筆錄》卷上)
仁宗寵遇
陳恭公初相，張安道為學士，仁宗召至幄殿，面諭曰：“善為草麻辭，無使外人得有言。”蓋恐其物望未孚也。安道載其請建儲之事云：“納忠先帝，有德朕躬。”上覽稱善。及恭公薨，墓碑未立，時論者猶未一，上賜額曰“褒忠之碑”，特命安道為之。故安道首言“‘褒忠碑’者，皇帝神筆；表揚故相岐國公執中之遺烈也。”於是遂無議之者。(《石林燕語》卷五)
不用臨坑推人
至和中，陳恭公秉政，會嬖妾張氏笞女奴迎兒殺之。時蔡襄權知開封府，事下開封窮治，而仁宗於恭公寵眷未衰，別差正郎齊廓看詳公案。時王素為待制，以詩戲廓曰：“李膺破柱擒張朔，董令回車擊主奴。前世清芬宛如在，未知君可及肩無?”廓知事不可直，以簡報王曰：“不用臨坑推人。”(《東軒筆錄》卷十)
解賓王其人
執中好閱人，而解賓王最受知，初為登州黃縣令，素不相識，執中一見，即大用，敕舉京官，及後作相，又薦館職，賓王仕至工部侍郎，致政，家雄富，諸子皆京秩，年七十餘卒。賓王為人方頤大口，敦龐重厚，左足下有黑子，甚明大。(《青箱雜記》卷二)
失於夷考
陳恭公當國時，曾魯公由起居注除待制群牧使。恭公弟婦，王冀公孫女，曾出也。歲旦拜，恭公迎謂：“六新婦，曾三除從官喜否?”王固未嘗歸外家，輒對曰：“三舅甚荷相公收錄，但太夫人不樂。責三舅曰：‘汝第三人及第，必是全廢學，丞相姻家備知之，故除待制’。”恭公默然。未幾改知制誥。蓋恭公不由科舉，失於夷考也。(《耆舊續聞》)
不樂躁進之士
陳恭公執中為相，事方嚴少和裕，尤惡士大夫之急進。慶曆末，有郎官范祥上言解鹽利害，朝廷遂除祥陝西提刑兼制置鹽事，祥詣中書建白曰：“提點刑獄而兼利權，殆非典故，乞納敕別候差遣。”恭公曰：“提點刑獄乃足下資序合入，制置鹽事乃國家試才，比已降敕陝西都運司，以解鹽事盡交與提刑司管勾，而足下之意將如何也?苟有補於朝廷，固不惜一轉運使也，若靖言庸違，自有責，豈可預欲僥求?”祥以言中其隱，震懾而去。至和初，王荊公力辭召試，而有旨與在京差遣，遂除群牧判官。時沈康為館職，詣恭公曰：“某久在館下，屢求為群牧判官而不得，王安石是不帶職朝官，又歷任比某為淺，必望改易。”恭公曰：“王安石辭讓召試，故朝廷優與差遣，豈復屑計資任也。朝廷設館閣以待天下之才，未嘗以爵位相先，而乃爭奪如此，學士之顏視王君宜厚矣。”康慚沮而去。(《東軒筆錄》卷九)
恨不早識此人
陳恭公執中素不喜歐陽公，其知陳州時，公自潁移南京，過陳，拒而不見。後公還朝作學士，陳為首相，公遂不造其門。已而陳出知毫州，罷使相，公當草制，陳自謂必不得其美辭，至雲“杜門卻掃，善避權勢以遠嫌；處事執心，不為毀譽而更變。”陳大驚喜，曰：“使與我相知深者，不能道此，此得我之實也。”錄寄其客李師中曰：“吾恨不早識此人。”(《言行龜鑑》卷二)
功成身退
陳恭公再罷政，判毫州，年六十九。遇生日，親族往往獻《老人星圖》以為壽，獨其侄世修獻《范蠡游五湖圖》，且贊曰：“賢哉陶朱，霸越平吳。名遂身退，扁舟五湖。”恭公甚喜，即日上表納節。明年，累表求退，遂以司徒致仕。(《東軒筆錄》卷八。又見《言行龜鑑》卷五、《宋朝事實類苑》卷十)
范蠡游五湖圖
陳恭公判毫州，遇生日，親族多獻老人星圖，侄世修獨獻《范蠡游五湖圖》，且贊曰：“賢哉陶朱，霸越平吳。名隨身退，扁舟五湖。”公即日納節，明日致仕。(《談苑》卷四)
必報陳氏
蔡持正之父黃裳，任陳州錄事參軍，年逾七十，陳恭公自元台出為郡守，見其老不任職，揮之令去，黃裳猶豫間，恭公云：“倘不自列，當具奏牘竄斥。”黃裳即上掛冠之請，以太子右贊善大夫致仕，今之通直郎也。卜居於陳，力教二子持正與碩，苦貧困，粥不繼。久之，持正登第。黃裳臨終，戒以必報陳氏。其後持正登政路。恭公之子世儒，以群婢殺其所生坐獄，而世儒知而不發，持正請並坐。神宗云：“執中止一子，留以存祭祀，如何?”持正云：“五刑之贖三於，其罪莫大於不孝，其可赦邪!”竟置極典。世儒子後以娶宗女補武官。或云：大將陳思恭即其孫。思恭子龜年，嘗為東宮春坊。(《揮麈後錄》卷六)
身後哀榮
陳恭公執中事仁宗兩為相，悉心盡瘁，百度振舉。然性嚴重，語言簡直，與人少周旋，接賓客，以至親戚骨肉，未嘗從容談笑，尤靳恩澤，士大夫多怨之。惟仁宗嘗曰：“不昧我者惟陳執中耳。”及終也，韓維、張洞謚之曰榮靈，仁宗特賜曰恭。薨後月余，夫人謝氏繼卒，一子才七歲，諸侄俱之官。葬日，門下之人惟解賓王至墓所，世人嗟悼之。梅堯臣作輓詞兩首，具載其事，其一曰：“位至三公有，恩加錫謚無。再調金鉉鼎，屢刻玉麟符。已嘆鸞同穴，還悲鳳少雛。擁途看鹵簿，誰為畢三虞?”其二曰：“公在中書日，朝廷百事崇。王官多不喜，天子以為忠。富貴人間少，恩榮歿後隆。若非笳鼓咽，寂寞奈秋風。”(《東軒筆錄》卷十二。又見《宋朝事實類苑》卷十)
禮官請謚“榮靈”
陳執中死，禮官以前事不正，諫請謚“榮靈”(寵祿光大曰榮，動不成名曰靈)。(《醴泉筆錄》卷上)
改謚
故相陳岐公，有司謚榮靈。太常議之，以榮靈為甚，請謚恭。以恭易榮靈，雖差美，乃是用唐許敬宗故事，適足以為累耳。錢文僖公始謚不善，人有為之申理而改思，亦是用於故事；後乃易今謚。(《夢溪補筆談》卷三)
諡號之爭
大內都知張惟吉請謚，禮官以吉前持溫成喪，不當居皇儀殿。一夕爭之至明，時宰阿諛順旨，惟吉頓足泣下，緣此得謚“忠惠”。陳執中以不正諫前事，至死禮官謚曰“榮靈”。(《談苑》卷三）
人物評價
行文不當忤二公
陳恭公拜集賢殿大學士，時賈文元公昌朝當國，張方平草麻，有“萬事不理，繁胡廣之能言；四夷未平，賴陳平之達識。”賈公深惡之。韓魏公知定州日，作閱古堂，自為記，書於石後，又畫魏公像於堂上。宋子京知定州，作樂歌十闋，其詞曰：“聽說中山好，韓家閱古堂。畫圖真將相，刻石好文章。”魏公聞之不喜。(《東軒筆錄》卷十一)
深得帝寵
陳恭公在真宗時，自疏遠小臣始建儲嗣之議，仁宗德之。慶曆中，由參知政事拜相，仁宗召翰林學士張方平諭曰：“卿草陳執中麻，當令中外無言，乃善。”故有“納忠先帝，有德朕躬”之語，仁宗稱善，世亦無敢議者。(《東軒筆錄》卷十一)
不欺為先
世傳陳執中作相，有婿求差遣，執中曰：“官職是國家的，非臥房籠篋中物，婿安得有之?”竟不與。故仁宗朝諫官累言執中不學無術，非宰相器，而仁宗注意愈堅。其後，諫官面論其非，曰：“陛下所以眷執中不替者，得非以執中嘗於先朝乞立陛下為太子耶?且先帝止二子，而周王已薨，立嗣非陛下而誰?執中何足眷?”仁宗曰：“非為是，但執中不欺朕耳。”然則人臣事主，宜以不欺為先。(《青箱雜記》卷二。又見《宋朝事實類苑》卷六)
主要成就
獲賊擢升
陳公執中知青州、兼一路安撫使，索民錢數萬貫修城，民間苦之。會賊王倫起沂州，入青州境，執中遣傅永吉掩擊，盡獲之。上聞之，嘉永吉以為能，超遷闔門使，入見，上稱美其功。永吉對曰：“臣非能有所成，皆陳執中授臣節度，臣奉行之，幸有成耳。”因極言執中之美。上益多永吉之讓，而賢執中，謂宰相曰：“陳執中在青州久，可召之。”遂以執中參知政事。(《言行龜鑑》卷八)
個人著作
賦御溝柳詩
陳恭公執中以衛尉寺丞知梧州，驛遞上疏，以乞立儲貳。真宗嘉其敢言。翌日臨朝，袖其疏以示執政，嘆獎久之，召為右正言，然為王冀公所忌。一日，真宗賦御溝柳詩，宣旨自宰相兩省皆和進。恭公因進詩曰：“一度春來一度新，翠光長得照龍津。君王自愛天然態，恨殺昭陽學舞人。”(《東軒筆錄》卷三)
