陳劍雲是高家的遠房親戚，由於雙親早逝，寄養伯父家。他僅在作品中的第七、十二、十六、二十七章中出現，然而他的每次出現都足使讀者的心靈震顫。
基本介紹
- 中文名：陳劍雲
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 來源：《家》
角色經歷,相關作品,
角色經歷
在巴金名著《家》中，陳劍雲是一個不很引人注目的人物，長期以來未引起評論界的關注。但絕不等於說，劍雲在《家》中是可有可無的人物。他僅在作品中的第七、十二、十六、二十七章中出現，然而他的每次出現都足使讀者的心靈震顫。
劍雲在第七章出現，作家先寫其身世。他是高家的遠房親戚，由於雙親早逝，寄養伯父家。中學畢業後無力升學，靠當家庭教師餬口。他既不是生活在社會最低層，也不是生活在顯貴之家。他介乎這兩者之間，與兩者均有一定聯繫：由於是高家的遠房親戚，故常有機會接觸這個封建士宦之家，耳濡目染，封建主義的毒菌對他的侵蝕是不言而喻的；由於家境貧賽，寄人籬下，故感情上又有接近下層人民之外。特殊的社會地位和環境，造成陳劍雲複雜的性格特徵。
從小失去雙親，劍去飽嘗了失去家庭溫暖的悽苦。因而多愁善感，性情孤僻憂鬱。他最初在覺新事務所亮相，當覺新關切地問起他為什麼臉色總是陰沉時，他“微笑”了，不過誰出看得出他的笑是勉強的。他說“也許是身體緣故罷，不然就是很早死去父母的緣故。”此時“他嘴唇微微地顫動，他們似乎要哭了，但是他並沒有流出眼淚來。”（以上引文皆見《家》第七章）劍雲在覺新兄弟面前欲哭無淚，強打笑容，但卻掩蓋不了內心的創傷。他那“勉強的”，“似乎要哭”的“笑”，是心底創傷流出的血。僅此，我們就看到了在茫茫人生路上形單影隻，舉步艱難的劍雲的性格。
此外，他對覺新不幸婚姻的同情；對愛情和幸福的可望而不可及；聽覺慧讀《前夜》後引起的聯想；對別人給予微薄關懷的感激涕零，及其對前途的哀嘆。如此等等，無不淋漓盡致地表現了他多愁善感、孤僻憂鬱的性格特徵。
琴的出現，對劍雲來說，是暗夜裡的燈光。唯有她能夠帶來一點生活的亮色。在第七章里，當琴剛來到覺新事務所門外，只聞其聲，未見其人，劍雲就知道是琴來了，“一道微光掠過劍雲的臉，”他“現出愉快的樣子。”對一個人如無特殊感情，絕對不會如此敏感。第二十七章，劍雲向覺民吐露自己熱愛著琴，並為相思而病的心事，就是最好的印證。劍雲內心對琴的熱愛之情是強烈純真的（當然，這不僅是對異性的嚮往，更重要的是表現其對幸福溫暖的渴求），但是，他又過於“謙虛”。“謙虛”對他來說只不過是“軟弱自卑”的代詞。他不敢大膽表白自己的感情，而是自輕自賤，認為自己不配。從第七章我們可以窺見其欲愛不敢表白，欲罷不忍的微妙感情：“琴溫和地看了他（指劍雲）一眼，但是馬上又把眼睛掉開了。在他卻好象受到了一次祝福。”覺民、覺慧和琴注視著他在屋角嘆氣時，“劍雲忽然覺察出來了，便埋下頭。但是他馬上把頭抬起來，他怕一雙陰暗的眼睛畏怯地看著琴的臉，琴一點也不躲避，倒是他的眼光立刻又掉開了。”可見他在自卑心理的驅使下，拚命壓抑自己的感情，於是性格變得更加沉悶憂鬱。在黑暗社會的重壓之下，他的心靈被扭曲了。
嚮往幸福卻又不敢也不想去奮鬥去爭取，只會一味發出哀嘆，任由命運之神擺布。一面做著不切實際的夢想，甚至嚮往覺民兄弟的家庭地位，認為有了地位就可以得到琴，得到幸福（可見他也並不完全理解覺新痛苦的根源，他沒有，也不可能從覺新身上看到黑暗社會的本質）。在第二十七章，他向覺民表明心跡時有這樣一段話：“只要我換了一個環境，譬如就處於你的地位罷，我也不會痛苦到這個地步了……覺民，我真羨慕你！我常常想，我甚至禱告。只要能夠處在你這樣的環境，象你這樣可以隨意跟她談話，就是縮短我十年的壽命我也情願。。。。。”這種幸福，看到的只是門第高低的作用。不能不說是他接觸封建士宦之家，受到封建思想毒害的結果。他始終沒有把眼光投向整個社會，只是坐在個人生活的小圈子中發出不斷的悲嘆。這就注定了他找不到出路。
綜上所述，我們可以看出，劍雲是身未亡而心先死的半封建半殖民地舊中國社會的畸形兒。是五四時期，在社會的十字路口上彷徨徘徊，不知往保處去，甚至甘於沉淪的小資產階級知識青年的典型代表。不難看出，巴金是抱著如魯迅先生對阿Q“哀其不幸，怒其不爭”的態度去刻畫劍雲這一形象的。我們不能低估了劍雲在《家》中的地位和作用。可以說，劍雲、覺新與覺慧、覺民在作品形成鮮的反差。從劍雲身上我們能夠看到覺新某些性格的影子，同時他們又反襯出覺慧和覺民的叛逆精神。從而使我們感悟到：想得到幸福和自由，就要象覺慧覺民那樣，對舊社會勇敢地奮起抗爭。而象劍雲那樣，低聲下氣地向舊社會妥協，溫良恭儉讓，終將被萬惡的舊社會所吞噬。幸福與軟弱無緣。一切嚮往幸福和自由的人們，必須衝破個人主義的小圈子，投身到偉大的社會鬥爭中去，把自己的合運和社會緊密地聯繫在一起，才能找到出路，看到光明。
