陳京水，字沛源、子柔，號大熭，1964年生，山東濟南歷城人，師承陳玉圃，北京大學藝術學院首屆中國畫高級研修班學員。中國共產黨黨員，中國書法美術家協會會員，聯合國美術家協會會員，中國炎黃書畫藝術協會顧問，中國國際藝術家協會藝術顧問，世界華人美術協會副主席，中國民族藝術家協會終身名譽主席，中國國際畫院副院長。
基本介紹
- 中文名：陳京水
- 國籍：中國
- 出生地：山東濟南歷城
- 出生日期：1964年
個人簡介,藝術成就,藝術感悟,作品賞析,
個人簡介
陳京水，字子柔，1964年生，山東濟南歷城人，師承陳玉圃，北京大學藝術學院首屆中國畫高級研修班學員。中國共產黨黨員，中國書法美術家協會會員，聯合國美術家協會會員，中國炎黃書畫藝術協會顧問，中國國際藝術家協會藝術顧問，世界華人美術協會副主席，中國民族藝術家協會終身名譽主席，中國國際畫院副院長。1985年畢業於山東省煙臺財政學校並獲其書法比賽優勝獎，工作之餘，遍臨百家書法，精摹舒同楷、行、草書法，研讀《書法心要》、《畫道》，悟《老子他說》及《金剛經說什麼》之道，研習石鼓文、臨摹宋元等古畫。書法作品入編《中國國禮推薦與採購》、《世界藝術家中國專號》、《中國傳世名作收藏與鑑賞》、《一代大師》、《走進大家》。獲中國書畫藝術最高獎項金菊花獎，獲達文西國際藝術大賽金獎，獲義大利中國文化年藝術巡展傑出藝術家榮譽稱號。入選中華名人檔案庫、國家人才庫，入選“中華文化名人堂”，被授予中華文化名人，獲“中華名人藝術形象大使”。中央電視台老故事頻道播出了有中央新聞記錄電影製片廠拍攝的20分鐘《寫意人生—陳京水》專題片。央視網和新華社新華網聯合播出了由華人頻道《華人會客廳》錄製的28分鐘專訪視頻：《用文化和線條塑造精神》。座右銘：在藝術的道路上，信賴自己，信賴科學。
人生格言：一個人真正的財產在於有教養地發揮他的天性。
至理名言：守弱、守愚。
境界至理:心清則靜，心靜則清；無為自化，清靜自正；以正治國，以奇用兵，以無事取天下；我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自朴。
藝術成就
2009年春節後開始研習石鼓文。
2010年獲中國文化藝術研究院、中國書畫藝術院、北京華夏大家書畫藝術院、華夏老年藝術報聯合頒發的中國書畫藝術最高獎項金菊花獎。
2010年書法作品入編《中國國禮推薦與採購》、《世界藝術家中國專號》。
2011年獲達文西國際藝術大賽金獎，又稱"國際小金人"獎，並獲得義大利中國文化年藝術巡展傑出藝術家榮譽稱號。
“中華名人藝術形象大使”、“民族代表人物”、“東方文藝奠基人”等榮譽稱號。
2014年首屆中國網路美展出版的《中國藝術家陳京水作品集》。
2014年由中國文化出版社出版的和范增先生兩個人的合計畫冊《中國當代最具影響力的兩大家》。
2014年張裕解百納瓶標兩幅作品，製作出兩種陳京水先生專用酒。陳京水自創詩“朴誠方正好傳統，壯志凌雲天下定，果行育德中國夢，一廉書香醉春風”。
2015年4月獲得中國國際藝術家協會“德藝雙馨”藝術家榮譽稱號。
2015年7月榮獲全國百位優秀人民書畫家榮譽稱號。
2015年7月贈送山東省濟南市平陰縣的孝直村書法作品“孝和中國”。
2015年8月為山東省濟南市經濟開發區國家稅務局題寫“惟勤學社”社名。社名取“功崇惟志，業廣惟勤”之意。
2015年9月22日取得並被聘請為牛津藝術學院客座教授，證書編號【2015】000091。
2015年8月製作了《中國傳世名家名作陳京水專題郵票》。
2015年作為新長城入選篆刻藝術家，其作品篆刻於八達嶺新長城永久保存。並在《新長城與長城論壇》欄目，刊登1P的個人專題軟文，入編2015年9月刊《商界財富.長城論壇》。獲新長城藝術家榮譽稱號。
2013年、2014年、2015年光明網、中國企業報導網、央視網、新華網、中國網、中國書畫藝術網等網上發布新聞報導以及在中國國際藝術家協會官網、中國新長城與長城論壇官網等網站發布書畫信息。特別是在全國兩會、建國65周年等重大活動時都有我的書畫新聞報導。
作品入選《大美書畫》、《走進大家》、《影響中國的學者》、《推動中國的領軍人物》、《美麗中國書畫卷》、《盛世收藏藝術精品》、《中國美術年鑑》、《紫禁城書畫精品選集》等書籍。
2014年、2015年業餘時間免費教小學生硬筆書法、毛筆書法，主要講授硬筆“回宮格”幾何形法學硬筆和“九宮格”黃金比例法學毛筆，這兩種辦法都是獲得國家專利的學習書法的方法。
藝術感悟
人人都是書法家
一、“中國夢”是什麼？
我的夢想是什麼？我上國小的時候，我的夢想是創造一個在農村拾麥穗不用手的鐵耙子。寫書法作業時希望老師多給自己在大仿本上畫幾個紅圈圈（紅圈圈即寫的好的意思），30年前，山東省煙臺財政學校剛畢業後又確立了自己的夢想，當一個書法家、哲學家、經濟學家。小朋友，你的夢想是什麼？我教小學生書法的宗旨是“寫好毛筆字，人人爭做書法家”、“寫一手漂亮的毛筆字，做一個驕傲的中國人”、“志當高遠，腳踏實地”。
而實現中華民族偉大復興的中國夢，離不開民族文化和民族精神的支撐。國家主席習近平強調：一個國家，一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。我們的國家領導人是多么的看中我們的中國文化啊！所以，小朋友，我們是不是需要學好中國的傳統文化？中國書畫的背後是中國的傳統文化，因此，我們在學習中國書畫的同時要不斷的學習中國的傳統文化。其實，我就在一直書寫我們優秀的傳統文化，一直在學習我們優秀的傳統文化。大家聽聽天津南開大學陳玉圃教授對我書畫的點評吧。
中華五千年的漢文化與傳統的書法藝術，有著不可分割的歷史淵源。讀一讀老子道德經，背一背金剛經心經，看一看朱熹榜書千字文，聽一聽周易理論講座，當我們把自己融入到這民族的靈魂之中，瞬間就能感受到那巨人般跳動的脈搏，你無法不讚嘆她的偉大。
中國傳統文化的底蘊之深厚，如同取之不盡，用之不竭的地下寶藏；當你把各種書法字帖、碑帖重新灌注了你的血脈後，你會發現他就是好比包裹在泥土裡的美玉，尚未成像的金杯。
中國的傳統文化是世間最豐富、最質樸的“資源庫”。只要我們“除去玉石表面的泥暇，就能加工成不同形態、玲瓏剔透的“精美玉器”；只要我們稍加潤色，就能塑造成各種光彩奪目的“金身寶像”，展現在世人的面前。
我們當下的唯一任務就是“連線上”中國傳統文化這條血脈，恢復自己的元氣，還書法以本來面目。那么，我們做什麼？有人說你學點儒釋道文化；我們寫什麼？有人說，你寫石鼓文吧。於是我就尋著這條光前行。
走著走著，我發現自己對我們的民族文化懂得太少太少，然而卻有了一點感悟。比如，我們常說佛光普照，那佛光是什麼？我們常說中庸思想，請問什麼是“中”？，什麼是“庸”？我們常說悟道，那道是什麼？我們常說要有文化？那什麼是“文”什麼是“化”？我在練習書法的同時，因不斷的學習中國的傳統文化，於是發現那佛光不就是金剛經經文嗎，何為中庸？不偏為中，不移為庸。中庸思想就是不偏不移。易曰，“一陰一陽之謂道”。書法藝術說白了就是道的藝術，而道字的實質意義就是“陰陽運變規律”。而“文化”是兩個概念，“文”者“知”也，“化”者，“智”也。知者不惑也。真正的文化人是學習前人的文化理論之後，從中領悟出（或者說獲得了）自己的可實用性智慧。
二、中國書法的藝術定位是傳達信息，啟迪心靈
那么，靠什麼來傳承中國文化，其中之一就是中國書法，通過她來傳達信息，啟迪心靈。
傳達什麼信息？傳達愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的信息，傳達解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等民族精神的信息。啟迪心靈，就是通過書法開啟我們大家的智慧之們，使之不斷的進化與完善，並保持天人合一的真實境界。字書真善美,心中正氣歌。
中國的書法藝術以其獨有的藝術魅力承傳至今，漢文化在當今世界人的眼裡依然保留著它的神秘性。毋庸置疑，漢字是中華祖先高度智慧的結晶。書法藝術繼承了漢文化的全部精髓，可謂“國粹中的國粹”。同時也一直在延續著古人“天人”合一的精神理念，這是書法藝術的高度定位，也是心的高度定位。
先祖們以特有的書寫工具“傳達信息，啟迪心靈”，形成了一種舉世無雙的運筆執法，落筆時如一錘定音，書寫時則一氣呵成。由於自造字之日起便依照“道法自然”之規律，循“天人合一之”法則，確立了書法極高的藝術定位。
情懷、意境、信息皆是“音”。音又具有能量的存在，也就是我們常說的“內力”，修養越高的書法家他的內力越大，運筆表現越純熟、自然。
三、筆墨傳承的中國文化
二十世紀一代儒學宗師梁漱溟在北京大學曾經提出：“東方文化可否翻身為一種世界文化？如果不能成為世界文化則根據不能存在；若仍可以存在，當然不能僅只使用於中國而須成為世界文化。他斷言，人類文化將有西方文化代表的時代進入中國文化代表的時代，人類最近的未來將是中國文化的復興。”“若真有中國的文藝復興，應當是中國自己人生態度的復興，那只有如我現在所說可以當得起”。今天，習近平總書記提出了中國夢。那什麼是中國夢？中國夢是中華民族偉大復興之夢。中國十藝節就是推動中華民族偉大復興的最好時機，就是大力宏揚我們中國的傳統文化。什麼是傳統？傳統就是在與外界不斷交換信息，不斷進行新的詮釋中形成的，傳統就是這個過程本身。如果無深具才、識、力、膽的後代，沒有新的有力的詮釋，文化傳統也就從此中斷。未來的希望就在於趕上當前世界文化發展的最高水平，並在這一過程中的文化進行新的詮釋。從中國藝術節不就看到了我們中國的脊樑在繼承和發揚著我們中國優良的文化傳統嗎？
感悟一：我們要用藝術和文化完善我們的人生。因為，人生可以無藝術，但無藝術的人生不完美；人生應藝術化，以審美態度和藝術情趣對待人生；人生應背負使命而為新，完成代際責任；人生應追求境界，勇於跨越自然境界和功利境界而成為有德之人和聖人。中國書畫的背後是中國的傳統文化，因此，我們還要不斷的學習中國的傳統文化。關於學習書畫，北京大學陳綬祥老師說的好：“不要今天國學啦，佛學啦，易經啦，你就是寫字畫畫。你就學唐詩宋詞。”藝術就是生命力最深刻的反映，生命力的迴響就是氣潤生動。中國藝術的敵人就是俗氣，媚俗是指精神媚俗，脫俗就是要不斷提升自己的生命境界，反映自己的內心。人性光輝的高峰就是受盡壓迫而不改變自己。藝術是穿透自己的困難，使自己的清新和雅致，展現天下。書畫是一種精神寄託，是心靈的蔚籍用筆墨來表現。書畫應當用文化和線條反映時代精神。我的書畫作品中的精神主要有：事實求實；守真志滿，逐物意移；善行天下；謙能受益，為善最樂；為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平；人生自古誰無死，留取丹心照汗青等等。繪畫講究形、色、筆、墨一筆出來。
感悟二：中國書畫的命脈是文化，是一種文化精神。中華民族精神是立中正象，立大象。反映在書畫上要有中正氣，要有靜氣，要有慈悲心、善心、愛心、平靜心。中國畫是形而上的。人品不高，落筆無法。何謂骨法用筆？生死剛正為之骨。什麼叫大丈夫？富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此乃大丈夫是也。中國人以人論義。中國畫，讓人靜，讓人思，讓人回味。評價書畫的最高標準是能把玩嗎？古人講氣節，講人格。什麼叫偉大？是指不失赤子之心的人。反映在書畫作品上，就要有中正、平和、高遠、厚重之氣。人生的最高境界是守愚，就是把錐子變成錘頭。人要有出世的精神才可以做入世的事業。崛起的偉大民族高於西方的傳統，高於中國的傳統。傳統不能幫助我們偉大。我們要超越，我們要有更強的態度和毅力才能實現。牢籠即使金子做的也不要被它束縛，因為現代的中國藝術對世界藝術貢獻較少。傳統就是我們的白板，歷史的瞬間切入歷史的斷片，如果你是一個喜歡書畫的人，就不要把自己放在肉身所在的時期和位置。如果你能在藝術史上和美術史上留下一筆，你就是偉大的藝術家。要把眼光放在對人類文明的貢獻上。藝術是推進文明的機會。哲學講理使人知，藝術不講理使人覺。人生的價值和意義就是對人類發展的承上啟下，呈前啟後的責任。從個人來講，就是做好你自己，要不斷的讀書—思考—寫字，“閒坐小窗讀周易，不知春去幾多時”。對待生活的態度就是要講仁、義、理、智、信。落實到寫字畫畫就是要筆筆是筆，筆筆是線，筆筆是點。篆籀之筆就是筆筆是筆，寫書法應從篆書開始，寫篆書要讀《說文解字》。你的書畫就是寄託身體和靈魂的永遠的安身之處，是尋求理想靈魂的居所。我們中國的、我們自己的精神家園在哪裡？在中國的傳統文化里，李白、杜甫、張旭等等都是一種文化精神，一種靈魂的崇拜者，那就是神，是佛、是道、是人們想往的，又什麼都不是。智慧無價，智慧也一分錢不值。中國人喜歡山水畫，因為中國人的神靈是山川草木，中國人的神靈是自然之靈。道法自然就是與自然結合，從自然中形成，從物象中領悟。通過一幅山水畫能夠看到山水的自覺，人的自覺，詩的自覺。從而找到自我，找到本原，找到儒、釋、道文化精神，找到民族文化的精髓，也就找到了自己的寫意人生。
感悟三：繼承和發展中國的傳統文化，我們要背負一種責任。要有一種文化使命和自覺，把自己心中對祖國的愛和情，通過筆墨語言表達出來。實現傳達信息，啟迪心靈的目的。要倡導學習、自由、科學、文明的理念。書畫創作要有技演道，有技合道，實現天人合一，道與術合一。做到形而上與形而下的結合，肢體與心靈的體驗才為藝術。學書畫要找到自己的筆墨語言，畫畫的至高點是胸無成竹，無數個精彩是在無數個懸念中形成的。多少人下棋都不會有重複的盤，這就是奧妙。學道不學法，大道不變，大道至簡。黑中留白是畫中一生追求，品味源於對筆墨掌握的精準度上。當代書畫的問題是筆精墨妙的少，能把玩得少。所有大師的終極目標是擺脫形。擺脫形的物象基本型，建立筆墨關係型，用筆墨型弱化物象形。
