除草祭Mingulau,是布農族一年農作流程里除草工作前的一種祭儀行為。布農族是一個男人狩獵、女人耕織的分工社會。男人專事出外狩獵,獵捕凶勐的動物,如山豬、黑熊等,家事育兒及粗重的農地耕種工作就落在婦女的肩上。所以,布農族的女人,一年到頭就像陀螺一樣,不停地轉呀轉,忙碌極了。
基本介紹
- 中文名:除草祭
- 外文名:Mingulau
- 特點:一個男人狩獵、女人耕織
- 社會特點:分工社會
簡介,習俗,方式,農作,
簡介
為傳承布農族傳統祭典及文化的傳承,每年四、五月都會舉辦射耳祭的活動,期教導子孫學習相關技能與文化傳承工作。布農族人能文能武,是文化優良的族群,射耳祭是布農族最為重要的祭典活動,除了是「天生的獵人」外,在歌曲方面著名的「八部合音」,透過小朋友天籟的歌聲傳唱到歐洲等地,例如武陵國小合唱團多次獲得全國音樂比賽的全國第一名,希望族人能夠保存與維護這項有意義的祭典活動。
除草祭
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一系列繁複而長時間的祭祀儀式,對於農事或狩獵的時間,布農族人都是依植物的枯榮與月亮盈缺來決定,當李花盛開時,適合播種小米,而月缺時適合驅蟲、除草,滿月時則適合收割舉行收駱祭,,因此,特別辦理除草祭活動,期盼族人不忘祖先敬畏自然、感恩天地的美德。
習俗
布農族人選覓居住地,蠻有祖先的智慧,一定選擇樹草繁茂的地方,表示土壤很肥沃,族人相信種下去的農作物,一定跟樹草一樣茂盛。還有,布農族居住的地方,通常一定也選擇高台地又平坦的地方,住屋下方或周邊有河溪,是一個易守難攻的險要地形,居高臨下,有效防止敵人入侵,而且族人相信可以避開天災,例如颱風、洪水等。作者的友人,和平鄉的泰雅族曾自我戲謔地說:「泰雅族人很天真,除了住高山外,也會選住山溪野溝的下游,山洪暴發的結果,族人的家園很容易被土石流掩沒;但布農族人卻很聰明,住在高山台地,離河溪又有一定的距離,而且還在河溪上方呢!」
方式
布農族也是環保民族之一,一切順其自然,除草祭亦不例外,除草時不使用化學農藥,完全是自然的,用人工方式除草,以雙手一株一株地拔除,通常約2或3個月就要除草一次,以免雜草高到排擠小米或其他農作物的生長。布農族第一次除草前,必須舉行除草祭,祈求神靈,不要讓雜草長得太茂密,影響小米的發芽成長。
除草祭約在每年的3月間舉行,是布農族人向粟禾告知即將著手除草,並祈求粟禾旺盛的祭儀。舉行前,先把祭酒造好,祭日一到,就會拔取豬毛,另把小竹剁成7至8寸長,噼開另一端,將毛夾住,並插立在粟田中央,一面拔除兩三棵小雜草當作除草開始的儀式。祭司一面大聲地說:「粟啊!你看!豬已長得這 大了,你也快快長大吧!當你結谷豐盛而且成熟的時候,我們將屠殺此豬以饗你。」
除草祭是布農族歲時祭儀,配合農作過程中第三個祭典,由祭司主持,每個族人必須尊守祭司依神靈指示的禁忌,不可觸犯,否則,會影響農作未來的收成。
農作
布農族農作的順序,主要為播種、除草、收成等步驟,這樣的過程,在布農族的信仰觀念里,在在需要神靈的保佑,才有可能如願順利收成所種的小米,明年就不愁糧食不夠吃。布農族通常一屋子裡住上2、30人以上,甚至有的家庭多到60人,如此食指浩繁,假若收成不佳,嗷嗷待哺等吃飯的人如此之多,會吃不飽的。因此,布農族人每天早出晚歸,辛苦為三餐忙碌,除了忙碌之外,還是忙碌。
布農族除草完全用人力,是高度勞力密集的作法,因此布農族一個家庭(一對夫妻),至少都會生下5個孩子,生一打也常有,在布農族社會不算稀奇,也不是新聞,生得少或者生不出來,才是不可思議,遭人指點。布農族生育率高,相對地,死亡率也高。何以致此,經作者調查統計分析,大概與醫藥衛生條件差有關。
布農族生養那多的孩子,除為繁衍家族以外,農作人力的需求,亦是原因之一。猶記得作者小時候的經驗,布農族似乎沒有休閒娛樂的生活,因為那是懶惰的象徵,會被族人譏笑。所以,當布農族人還真辛苦,只有「忙」字,這是作者當時幼小心靈的感受。