除宗有法是因明用語。指因明立式時,在同、異品中應該排除宗有法在內。由於這個問題不僅僅只與同、異品有關,還涉及到因明論式的性質及其結論的可靠性,甚至可能影響到陳那論式是否能夠成立的重大問題,在當代漢傳因明研究中分歧較大,並且一直也沒有一個定論。
有的人認為在同品定義時其外延不能包括有法在內,有法在此只能作為同品的一個特例來對待的。以此來保證陳那論式的可成立,而更多的人則傾向於認為它只是指在論辯中,作為例證的喻依不能舉宗有法而已,並不影響喻體成為全稱命題。
除宗有法是因明用語。指因明立式時,在同、異品中應該排除宗有法在內。由於這個問題不僅僅只與同、異品有關,還涉及到因明論式的性質及其結論的可靠性,甚至可能影響到陳那論式是否能夠成立的重大問題,在當代漢傳因明研究中分歧較大,並且一直也沒有一個定論。