院士思維卷三

作者簡介

盧嘉錫(1915～)中國物理化學家。原籍台灣省台南縣。1915年10月26日生於福建省思明縣（今廈門市）。1934年畢業於廈門大學化學系。1937年赴英國留學，在倫敦大學化學系進行人工放射性鹵素同位素的化學濃集以及同位素交換反應化學動力學的核化學和放射化學研究。1939年獲該校哲學博士學位後，去美國加州理工學院繼續深造，在著名化學家L.C.鮑林指導下，從事結構化學的研究。在參加美國國防研究過程中，曾在燃燒與爆炸研究方面取得可喜成果。1945年回國後，歷任廈門大學教授、化學系主任、理學院院長、副教務長、研究部副部長、部長和校長助理等職。1955年受聘為中國科學院數學物理學化學部學部委員。1958年參加了福州大學的創辦工作，並於1960年任該校化學系教授、副校長。1958年他籌建了中國科學院華東(後改為福建)物質結構研究所的前身福建化學研究所一所和技術物理研究所一所，後任福建物質結構研究所所長。1981年任中國科學院院長。1978年任中國化學會副理事長

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序言

人的思維是以大腦為物質基礎的一種高級物質運動和精神活動形式。從實質上說，思維運動乃是人的中樞神經系統（特別是大腦）反映客觀物質世界運動、發展、變化等各種外界刺激而引發的認知活動；人類認識世界、改造世界的實踐一認識一再實踐的全過程都始終離不開思維運動。

從古至今，科技思維活動源遠流長，貫穿於科學技術起源、發展、變革和創新的全部歷程。從根本上說，一部人類科學技術史，就是人們不斷推動科技進步、促進社會發展的思維運動史。早在古希臘時代，自然哲學大師亞里士多德就提出了以“三段論”為中心的形式邏輯思維方法，巴普斯在其《解題術》一書中則從幾何學觀點談論過創造性思維與創造方法。近代科學方法論的首創者培根和笛卡爾，分別創立了邏輯思維的歸納法和演繹法；笛卡爾在其《方法論》中還把歐幾里德幾何學稱為演繹方法系統思維的典範，並論述了創造性直覺的重要性。19世紀中葉，馬克思、恩格斯在創立辯證唯物主義尤其是自然辯證法時，更特彆強調了哲學理論思維和多種科學思維形式的運用，指出“科學是實驗的科學，科學就在於用理性方法去整理感性材料。歸納、分析、比較、觀察和實驗是理性方法的主要條件”。20世紀偉人列寧、毛澤東和鄧小平都先後深刻闡明了從實踐到理論、從感性認識到理性認識、“實踐是檢驗真理的唯一標準”等科學思維原則和方法。

大凡在近現代科學上能獨樹一幟、在理論上有重大發現、在技術上有劃時代發明創造的卓越科學家和發明家，往往都十分重視在哲理思維引導下的科學思維，並在科技方法論上顯示了新穎獨特的風格。近代自然科學革命的先驅者哥白尼創立日心地動說，最直接的啟示就來自古希臘的自然哲學。他從長期天體觀測實踐中深信：“理論是月亮的光輝，事實是太陽的光輝。”這一富有哲理的名言反映了他在科學思維中始終堅持科學理論依賴客觀事實而反射光輝的辯證邏輯。20世紀的科學巨人愛因斯坦，從科學探索中深知哲學“是全部科學研究之母”。同時，他又強調“想像力是科學研究中的實在因素”，“真正可貴的因素是直覺”。薛丁格在創立量子力學和分子生物學的實踐中，親身體驗到哲學思維的科學方法論功能，形象地稱“哲學是科學家的支柱、腳手架、先遣隊”。著名物理學家玻恩留下了“真正的科學是富於哲理性的”，“每一個現代物理學家……都深刻地意識到自己的工作是同哲學思維錯綜地交織在一起的”等名言。提出基本粒子結構“坂田模型”的著名日本科學家坂田昌一臨終前寫下了肺腑之言：“恩格斯的《自然辯證法》在我40年的研究生活中經常地授給我珠玉般寶貴的光輝。”我國傑出科學家錢學森院士在1985年更直截了當地斷言：“套用馬克思主義哲學指導我們的工作，這在我國是得天獨厚的……馬克思主義哲學確實是一件寶貝，是一件銳利的武器。我們搞科學研究時（當然包括搞交叉科學研究），如若丟掉這件寶貝不用，實在是太傻了。”他在我國首倡並率先開展了在馬克思主義哲學指導下的“思維科學”等交叉科學研究。我國以李四光、竺可楨、吳有訓、華羅庚、周培源、嚴濟慈等等為代表的優秀科學家，為我們樹立了以先進哲學思維為導向，依託多種科學思維形式，創建光輝科技業績的榜樣。

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