降頭術解法是指對於普通的沒有很精通施法者，有一點研究的和天生比較強勁的施法者就要看你個人的體質和修為了。
基本介紹
- 中文名：降頭術解法
- 相關人物：唐朝三藏法師
- 來源國：泰國
- 相關教派：印度教，茅山道，
- 作用：防禦
來源,常用解法,發展,
來源
降頭術是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的[經]，另部份小乘的[讖]，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部[讖]，就是現在的降頭術。
另一說法，這部[讖]的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派[茅山道]，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。 又有人說，暹邏的降頭術，是[讖]的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山為弱。 中國古書記載：[茅山]是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是[曲山]，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅里，茅固來此山居住， 世人稱他為[三茅君]，並稱這山為[茅山]，茅山術就是三茅君所創的，又名[玉女喜神術]。 又有人說：茅山術是張天師[五雷正法]以外的道家另一支派，亦即是[南法]的一種。那個[圓光術]、[祝由十三科]等術，都是這茅山的術法。 到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦[降頭術]的侵害。 根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的[讖]。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。
常用解法
降頭術大家都知道是厲害的，請教降頭師的破除及防禦的方法，往往成為家傳口授最普遍的常識，因此，住在南洋的人，多數有此常識並它筆錄於下：
1正行紅運的人，〈降頭術〉是不能沖犯或傷害他的，只有衰運的人，才能中術，邪就乘虛而入，因為邪不勝正的緣故。 ,
2生肖大的人。十二生肖中大的如：牛、虎、龍、馬乃大生肖，也不會被〈降頭術〉所侵犯，除非他正在走死運。
3佩帶烏狗鞭的人，不論男女，時刻系帶身上，降頭不能入。
4佩帶佛牌，道教符像的，可防禦〈降頭術〉。
5黑狗血可破〈降頭術〉。凡降頭鬼作祟，可到其墓上，用烏狗血淋之，術必敗。（本條僅供參考）
6中降頭術的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降頭術。
7凡有人敬茶或咖啡，點心，但見熱氣騰騰，就要提防有無被暗中放入〈降頭術〉，於接杯碗時，暗探其底部，如冰冷無熱，便是有〈降頭術〉在內的明證，不食，便可袪術。
8凡有人敬茶，茶杯中於俯首探視時，如發現無倒影，則為茶中有〈降頭術〉的明證，宜提防，不可入口。
9凡入人門，暗以鞋底在斗檻上連踏三下，可以袪術。
10凡中〈降頭術〉者，速導入產院，坐行半日，邪受污穢血氣所沖，必逃遁，術必敗。
11中〈降頭術〉者，速以船載之過海，搬家別住，術不能渡海而自敗退。
12〈降頭術〉入屋時，必有冷風陣陣吹來，令人毛髮悚然，打噴嚏，心裡不安然而懼
13凡有降頭師前來陷害對方，其人先感到心慌意亂，或有見奇的徵兆。預防的方法：﹝甲﹞不食他的東西。﹝乙﹞不可接觸他的身手。﹝丙﹞小心窺察他的舉動，加以提防。
14念可蘭經可破〈降頭術〉。﹝回教徙才靈驗﹞
15凡中〈降頭術〉的人，兩眼神色呆滯，臉晦暈，舉動失常，須速請降頭師解褪。
16念心經可破降頭術。﹝佛教徒﹞
17念道德經可破降頭術。﹝道教徒﹞ （嘿嘿，我不怕了我會背《道德經》）
18中降頭的人，如果知是某人所作的，除非某人自殺或殺死他，將他的血衣焚灰放落酒，飲下，降頭毒才可解除。
19有人說：人們要避免〈降頭術〉的侵害，只要提高警惕，〈降頭術〉雖利害，也不會中術。
20當你心裡有懷疑〈降頭術〉作祟 的話，別忘記暗自念道：﹝你有降頭我有尾，降我不到，降返給你﹞那么！對方便無術可施了。 （太簡單了吧！人家下的那么辛苦，就這么容易破解？）
發展
每個人各時期都有不同的運勢 明顯的表現是體質上的生理周期（高潮和低潮不是每月來潮 ）
當然我們是在低潮的時候比較容易受到降頭術的迫害，另外在遇到有研究的施法者或者天生體質比較特殊的對手時。相應的你自己的知識和體質就變的很重要，就像一把藍色裝備和暗金裝備的差別一樣。
只要稍對周易或者對道家世界觀有點研究的人，很容易理解降頭術的施法原理。降頭術的原理主要在於三點：藥理的運用，精神的運用，和巨觀聯繫的運用；其中，巨觀聯繫就是降頭術的核心。
無形的“聯繫”，太微妙，太不可把握，而又絲絲相扣將這個世界的人與萬事萬物相連。也許最能體現“聯繫”存在的就只有動物，尤其是狗。警犬，能夠通過嗅了嫌疑犯的味道後不遠千百里找出罪犯，難道，狗真是通過味道找出人的？決不可能！氣味由於風，以及大氣的運動，早就被卷得無影無蹤，何況是千百里？氣味根本不可能成固態凝固不動！那么，狗究竟是通過什麼找到人的“聯繫”？
又一例，狗類（非那種已經失去了大部分本能的觀賞狗類）被主人遺棄到千里之外，越山隔水，可是狗能夠重新找回家，它依據什麼找到家的聯繫？聯繫，無論多遠，其實它很近；聯繫，巨觀的聯繫，穿越距離，將事物定位。狗在嗅了人的氣味後，就已經將某人“定位”，至於它是如何運用這種奇妙的聯繫找到人的，這不是我們的研究範圍。聯繫無處不在……當一個遠方的遊子埋骨他鄉的一瞬間，萬里之外的母親能夠有強烈的而又難以名狀的心裡不安……所謂“第六感”，感覺，直覺，很多人都有，而且這個世上不少人的這一感覺很強烈也很準確。為什麼？事實上，無形的“聯繫”，是超越距離的。
最高境界的降頭術，即是對個體聯繫影響的精確把握。如何將聯繫定位於個體的人？八字，姓名，所在地點，就勾畫出個體定位輪廓，加上與個體身體有關的哪怕是細小的部分，毛髮，指甲，以及有其強烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了無形的聯繫橋樑！通過定位和聯繫，就能對個體產生可怕的影響……
萬事萬物處於巨觀的聯繫之中。影響最突出的就是“趨勢”。所謂趨勢就是一個物品的象徵意義，符號，伸展趨勢（如稜角趨勢等）。比如在床前放一個尖銳稜角物品直對人身，長此以往，被稜角伸展趨勢所指的人體部位必生病變。在有形的世界，尖銳物並沒有直接物理接觸人體，而為什麼就對人體有強烈的影響？？秘密就在於，趨勢。這種趨勢不光是方向性的，更在於象徵意義性！比如，古代邪教詛咒中最常見的就是依照一個人做出相應的“木偶”來象徵和代替那人，從而詛咒。
