全稱“降央扎什、巴丁絨布篡權”，四川木里歷史上一件鮮為人知的大篡權大敗露事件?木里大喇嘛降央絨布死後，五世達賴喇嘛深曉木坦上層爭權奪利鬥爭激烈，為維護降央絨布後繼人在木里的統治，遂派手下管家官槍栽龍市到木里，頒授松典絨布繼其叔降央絨布住木里第二代大喇嘛，總攬木里大政的文書契約印信。文書申明確指出，木里土司官位必須自松典絨布繼位起，今後由其家族的子孫後代沿襲不變。松統治時期，所委瓦爾寨大寺由降央扎什當古差。降央扎什心素不軌，重賄西藏官員，並會同在藏的原降央巴丁的同夥巴丁絨布，密謀策劃欲由降央扎什當木里土司、巴丁絨布來當活佛，掌管木里政教大權。二人不擇手段弄回假委任狀，回到木里。此時，松典絨布已死，接替的大喇嘛昂翁次稱絨布、活佛甲央旨古昂翁功秋都年幼無知，又在西藏進修佛典。降、巴二人乘機召集各大寺喇嘛和地方眾小頭目、百姓代表大會，聲稱大喇嘛、活佛均年幼，不能理政，故西藏已委他二人主持木里政務諸事，並出示廠假委任狀，於是降央扎仁和巴丁絨布篡奪了木里的統治大權。但不久，發生內江，巴丁絨布將降央扎布趕下台，降嫉恨巴無賴，就在民眾中遊說攻擊巴。巴丁絨布為了鞏固自己的統治地位，派侄子人藏廣行賄賂，再求桑加甲初發給新委任狀，其謀得逞，他在木里進行了一番手段，基本使自己的統治穩定。木翠大喇嘛昂翁次稱絨布和甲央旨古昂翁功秋活佛在藏進修得知其木里大權被篡，十分氣惱，寫信指責二陰謀家，並向民眾寫信揭穿假委任狀事。木里僧俗民眾知其真相，十分憤慨，降、巴陰謀敗露，遂出走他鄉，巴丁絨布病死西藏途中。此事件後，木里眾僧百姓，再度請神靈白丁拉姆菩薩為證，大家睹咒發誓，訂立條約，規定今後必須按佛爺意旨，木里活佛必須是降央絨布轉世投生之人一代一代延續下去；大喇嘛(即土司)一職，從昂翁次稱絨布(八爾斯丕家)開始，由其家族子孫後代世襲不變。從此，木里世襲喇嘛、活佛制度規範，並延續到解放初，保持了木里社會數百年的穩定。
