《陀羅尼經典思想研究》是2024年中國社會科學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:陀羅尼經典思想研究
- 作者:呂建福
- 出版時間:2024年4月
- 出版社:中國社會科學出版社
- ISBN:9787522727998
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝-膠訂
《陀羅尼經典思想研究》是2024年中國社會科學出版社出版的圖書。
《陀羅尼經典思想研究》是2024年中國社會科學出版社出版的圖書。內容簡介本書是一部學術專著,以陀羅尼密教經典為主題,全面、系統論述佛教三大教派之一密教的原始形態——陀羅尼密教的經典及其教義思想,其中導論介紹密教經典,第一...
佛學:是對佛教經典與佛陀學說的研究,主要集中在對於佛教經典的整理與注釋上。阿彌陀經 如是我聞。一時佛在舍衛國,祇樹給孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、...
一、彌勒經典中“惡世”與“法滅”思想的關係112 二、法滅思想對彌勒信仰的影響117 第五節 彌勒信仰與轉輪王信仰的關係120 一、轉輪王信仰的社會政治理念120 二、彌勒信仰與轉輪王信仰的融會124 第五章 不變之變:彌勒信仰與密教的融合130 第一節 彌勒身份的密教化130 一、彌勒與陀羅尼外圍關係的確立130 二...
在印度密教史上的地位及其譯出年代 密教中國化的經典分析——以敦煌本《金剛頂迎請儀》和《金剛頂修習瑜伽儀》為切入點 《密咒圓因往生集》殘葉研究 《慧果和尚之碑》研究——對一個日本和尚為其中國師父所撰碑文之研究 動態綜述 近代以來中國密教研究綜述 首屆中國密教國際學術研討會綜述 ...
那么,重修證的佛教,主要是從利益眾生的角度,重視佛法的適應性、實效性,所以對事相的分別比較少,如初期大乘經典以“般若”、“三昧”、“解脫門”、“陀羅尼”、“菩提心”等作為中心,來表達從發趣、修行、證入的歷程。雖然存在著這種不同的側重,但都是佛法的根本都是以義理知識與實踐經驗相結合為中心。...
通過觀想,修習者可以有 無量十方諸佛菩薩 現化現於當前,陀羅尼經典被合像地吸收到大乘中來。大乘佛教派別包括中觀派、瑜伽行派等眾多教派 ,或以修持行為為差別形成的宗派,如法相宗、華嚴宗、淨土宗、禪宗、三論宗等,它們代表了大乘思想從古印度向中國和東南亞傳播的千餘年間的演化結果。中觀派的思想依據在...
雜密的根本經典是《持明咒藏》,即所謂《金剛大道場經》十萬頌,於唐代永徽三年(652年)由阿地瞿多譯出,名為《陀羅尼集經》,共十二卷。但在中國佛教史上真正產生重要影響,並形成一個宗派的,乃是把密教正式引入朝廷殿堂的“開元三大士”。當然,這並不意味著雜密的長期流傳與後來密宗的建立毫無關係。恰恰...
禪思想傳入中國最初主要是通過翻譯一些論述這方面理論的佛典實現的。較早翻譯成漢文的這方面的主要佛典【這些經典許多沒有流傳下來,但據當時或後來曾見過該典的人的相關介紹(經序等)可知其主要內容。】,有安世高譯的《安般守意經》、大小《十二門經》,支婁迦讖譯的《般舟三昧經》、《首楞嚴三昧經》等。這些...
在護國思想方面,主要闡釋《仁王護國般若波羅蜜多經》、《守護國界主陀羅尼經》,以及《金光明最勝王經》中的《四天王護國品》等佛典中,有關在國家遭受危難時如何護國的思想。在忠國思想方面,主要闡釋《梵網經》、《優婆塞戒經》、《摩訶僧祗律》等經典中關於“不作國賊,擁護國王,不漏國稅,不犯國制”等...
印度那爛陀寺,宋代入漢地傳播密教,並翻譯經典。施護大師 是北印度烏填曩國帝釋宮寺僧。與另一位佛典翻譯家天息災為同母兄弟。在太平興國五年(980)隨兄長天息災一同攜帶梵本來京。宋太宗太平興國七年(982)七月參加天息災、法天的譯場工作。分別試譯《聖佛母小字般若波羅蜜多經》、《大乘聖吉祥持世陀羅...
10.《千缽文殊的產生及其影響》,《五台山研究》1994年第3期 11.《尊勝陀羅尼及其影響》,《1992年佛學研究論文集——中國歷史上的佛教問題》, (台灣)佛光文化事業有限公司,1998年版 12.《禪宗北宗與密宗的關係》,《華林》第1卷,中華書局2001年版 13.《密教哲學的基本論題及其重要概念》,《世界宗教研究...
那么,重修證的佛教,主要是從利益眾生的角度,重視佛法的適應性、實效性,所以對事相的分別比較少,如初期大乘經典以“般若”、“三昧”、“解脫門”、“陀羅尼”、“菩提信”等作為中心,來表達從發趣、修行到證入的歷程。雖然存在著種種不同的側重,但都是佛法的根本,都是以義理知識與實踐經驗相結合為中心...
佛經是對佛教經典的一種簡略說法。有廣義和狹義兩種。漢文佛教經典總稱為“大藏經”,包括印度和中國的佛教主要著述在內。狹義的佛經專指經藏。三大經 《華嚴經》《法華經》《楞嚴經》。三大咒和十小咒 佛門主要以三大咒和十小咒為主。三大咒:《楞嚴咒》《大悲咒》《尊勝咒》十小咒:《如意寶輪王陀羅尼》《消災...
修密宗的人持誦顯教經典,如《法華經》、《仁王般若經》等而繪畫成的法華曼荼羅、仁王曼荼羅等,總稱為「經法曼荼羅」。佛傳圖佛傳圖是繪畫釋迦牟尼佛一生教化事跡的圖。可以多幅連續表其一生,或選畫其中某一事跡,如說法圖之類。釋迦牟尼佛一生重要事跡,一般稱為八相成道,對此有大小乘兩種說法不同。大乘...
僧人曇倩於安西譯出,歷代經錄均未見載。又如吐蕃僧人管·法成所譯《大乘四法經》、《諸星母陀羅尼經》;異譯本《般若波羅蜜多心經》,失譯本《因緣心論頌》,失譯本《阿毗達磨俱舍論實義疏》等。《阿毗達磨俱舍論實義疏》是古代印度僧人安慧著,是研究古代印度哲學思想和古代印度佛教部派的重要著作。
(傳說)佛在波羅捺國為四眾說法,時空中有五百雁聞佛音聲愛樂之,來下世尊所,時有獵師設羅,五百雁罹於羅,為獵師所殺,以聞法功德生於忉利天。見賢愚經十三五百雁群聞佛法生天品,經律異相四十八。[中國百科全書]佛教法寶 經典 咒語 發菩提心 菩提心的“菩提”二字,是古印度的梵語,譯成漢文的意義為...
常年刻苦學佛,博覽諸子百家,專治佛學義理,挽救佛教時弊,入般若精舍,究佛學經典,探般若智慧,體解大道發無上心,深入經藏智慧如海,統理大眾一切無礙,致力佛學年輕化推廣事業。曾求學於本煥長老的佛學院和北京大學佛學教育研究中心專業學習佛學知識,攻讀三藏十二部。提倡將佛學生活化、年輕化、時尚化,為之奮鬥不...
第二篇 空海的行動與思想 第一章 空海《上表文》的結構及其特色 第一節 篇首的表現 第二節 集中引用中國經典的筆法 第三節 讚嘆天皇的表現 第四節 空海的謙卑表現 第五節 空海的生活目標——禪定 第六節 入唐學習真言秘法與書法 第七節 寄託於上表文的意願及結尾 小結 第二章 空海願文的構造及其...
後來,為能正確地使用藏文的拼音方法、規則等,他又根據古印度的聲明論著,加上自己所創藏文的特點和方法編出了《三十頌文法原文》、《文字變化法則》、《吞彌谷風聲論》(即《文法性別用法》)等8部語言文法著作,同時還翻譯了《二十一部顯密經典》、《寶星陀羅尼經》、《十善經》、《般若十萬頌》、《寶雲經...
第三篇《西夏佛經扉畫研究》分三章,首章《西夏佛經扉畫的類別與特色》,根據已出版的七十餘幅西夏佛經扉畫為例,探討它們的形式類別,並分析其內容,以及介紹西夏佛經扉畫的構圖布局,和其受中原和西藏藝術風格的影響;《西夏漢文刻本妙法蓮華經扉畫賞析》,《妙法蓮華經》是西夏宏傳很廣的一部經典,全經七卷...
道殿祖師在中國佛教史上可謂是一位影響力巨大的標桿性人物,由其傳承並弘揚的準提佛母在他的《顯密圓通成佛心要集》問世之後才得以實現了真正意義上的發揚光大,尤其從元明伊始家喻戶曉,天下聞名,舉世無雙,而他一手締造的準提法更是領異標新,獨樹一幟,成為佛教經典中不可複製的寶貴玄籍,正如呂建福所說,...
屬秘密部之梵文寫本現存三百多部,包括各種陀羅尼、儀軌、成就法、怛特羅等。(三)西域佛典:佛教由印度傳入我國之際,途經西域、中亞等地,遂有下列各種語言所寫經典之流傳,即:和闐語、龜茲語、回鶻語、吐火羅語(Tukha^ra)、粟特語( Sogdh)等,此等經典直至二十世紀才被探險家發現,其現存者皆為斷片,...
”5.《增一阿含經》卷一,明白載有大乘菩薩道的六度,並記載了第一次佛經集結時之大乘經集結:阿難尊者在與諸大聲聞集結完成四阿含後,又發心會同彌勒菩薩等“賢劫中諸大菩薩”,集結更深邃難明的大乘菩薩道經典,“世尊所說各各異,菩薩發意趣大乘”, 讚嘆“方等大乘義玄邃”,“難明難了不可觀”。歷史沿革...
龍樹被密宗奉為祖師,有兩方面的原因:其一,密宗的教理思想中採用了不少大乘中觀的學說思想。其二,密宗經典宣稱,龍樹曾在南天竺的黑峰山鐵塔中由毗盧遮那佛(大日如來)親授密宗教義,並受灌頂。龍樹菩薩形象十分特殊,較易識別。他頭頂有肉髻,是智慧的象徵,頭部周圍有龍頭,7個或9個不定,身披袈裟,兩手結...
二○○三年七月,中國上海的慈能居士,亦信受、修學慈宗法門,發願上生兜率,親近慈氏,不僅著述了諸多彌勒經典的批註,亦寫了許多弘揚彌勒慈宗的文章,誓願一生弘揚慈宗,奈因種種障礙與困境,因而先行創立虛擬「上海慈宗學會」。二○○四年一月,中國福建悲華法師志在兜率,心儀彌勒。仰太虛大師之心行,見數個慈宗...
一日復一日,玄奘法師風餐露宿,披星戴月,向西進行。抱著堅韌不拔的意志,不到目的地(天竺),決不休息。所謂“有志者事竟成”,經過千辛萬苦,在路上行走三年,終於到達天竺的佛教大學(那爛陀寺),拜戒賢論師為師(當時天竺唯識學權威),專學《十七地論》及《瑜珈論》等經典。學成歸國,路經曲女城,...
本經的成立系以《般若》、《維摩》、《法華》、《華嚴》、《涅盤》等大乘佛教思想為基礎,而建立三界唯心唯識說。在實踐方面,本經主張彌勒信仰,按經中所述也可隨意往生十分方淨土,教人應持守瑜伽、梵網等大乘戒,並勸修《真實經》等所說的三密修行。保留部分以欲望克欲望的勸解理念。是佛教歷史上的一部經典...
此派在三藏經典之外,增加《菩薩藏》《陀羅尼藏》二藏,並認為人純粹是有名無實之物。正量部是從成立於公元前3世紀的犢子部分裂出來的一個部派,認為人與其組成因素並不完全相同的本體。律宗奉三藏經典中的《律藏》立宗,強調遵守清規戒律,公元7世紀興起在於中國。8世紀中國僧人鑒真將此宗傳入日本。過渡部派 ...
其《圓覺經疏鈔》,與清涼思想一以貫之。本宗所依經典:一、《大方廣佛華嚴經》 六十卷 晉佛陀跋陀羅譯 又稱舊譯華嚴 二、《大方廣佛華嚴經》 八十卷 唐實叉難陀譯 又稱新譯華嚴 三、《大方廣佛華嚴經》 四十卷 唐般若譯 又稱後譯華嚴。在三譯華嚴中,賢首以前均依六十《華嚴》而弘教化,宗密則依八十...
其中,《中國佛性論》2013年被新聞出版總署列入“經典中國國際出版工程”;《中國佛教通史》先後獲國家“三個一百”原創圖書獎、中國出版政府獎圖書獎、教育部人文社科優秀成果一等獎。2013年被評為“江蘇省十大文化人物”。目錄 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品...