阿闍，古印度甘蔗王朝的國王。羅怙王之子和繼承者，都於阿逾陀。其王位為其子十車王繼承。後者即《羅摩衍那》史詩中羅摩的父親，頗負盛名。
阿闍梨又作阿舍梨、阿闍梨、阿只利、阿遮利耶。略稱闍梨。意譯為軌範師、正行、悅眾、應可行、應供養、教授、智賢、傳授。意即教授弟子,使之行為端正合宜...
阿闍世王編輯 鎖定 佛陀時代中印度摩竭陀國頻婆娑羅王及皇后韋提希的太子。皇后懷胎時,占師預言此子長大後將會弒父,頻婆娑羅王與皇后十分驚恐,就在他出生不久,...
阿闍世,摩揭陀王國國王(公元前492年—公元前460年),頻婆娑羅之子,屬於訶黎王朝。...... 阿闍世,摩揭陀王國國王(公元前492年—公元前460年),頻婆娑羅之子,...
《密宗大阿闍梨》,作者如泇,2014年8.22日開始發布的玄幻小說。敘述的是1200年前,密宗的故事。...
《阿闍世王授決經》,亦稱《阿闍世受決經》。佛教經典。西晉法炬譯。一卷。本經謂阿闍世王以燈供佛,從宮門直點到祇洹精舍。一貧窮老母乞得兩錢,亦點一燈...
又作阿舍梨、阿闍梨、阿只利、阿遮利耶。略稱闍梨。意譯為軌範師、正行、悅眾、應可行、應供養、教授、智賢、傳授。意即教授弟子,使之行為端正合宜,而自身...
阿闍世王女經,佛學術語,釋義:阿闍貰王女阿術達菩薩經之略。...... 爾時,王阿闍世聞女無愁憂說是偈默然,不識是何言。 舍利弗心念:“是語甚可怪,所說無...
一行阿闍梨編輯 鎖定 一行祖師俗姓張,名遂,公元683年(唐高宗弘道元年)生,入滅於公元727年(唐玄宗開元十五年十月初八),河北省巨鹿縣人氏。太僕丞懷之子。 幼時...
請益僧空海,公元804年(延曆二十三年)五月十二日隨第十六次遣唐大使藤原葛野麻呂從難波出發,十二月二十三日到達長安,住西明寺。次年,從青龍寺惠果阿闍黎習...
羯磨阿闍梨又稱羯磨戒師、羯磨師。僧羯磨卷上(大四○·五一四中):‘今請大德為羯磨阿闍梨,願大德為我作羯磨阿闍梨,我依大德故,得受具足戒。’黃檗清規...
阿闍黎又作阿舍梨、阿闍梨、阿只利、阿遮利耶。略稱闍梨。意譯為軌範師、正行、悅眾、應可行、應供養、教授、智賢、傳授。意即教授弟子,使之行為端正合宜...
惠果(公元七四六 ---八〇五年),唐代密宗著名高僧,密教付法第七祖。長安(今陝西西安)人,俗姓馬。因住長安青龍寺,世稱青龍阿闍黎。九歲時,隨不空的弟子曇...
著有十八契印、阿闍梨大曼荼羅灌頂儀軌、大日如來劍印、金剛界、金剛名號等各一卷。其中,十八契印所說為密教修法之根本形式,為密教重要著作之一。惠果法嗣...
李鐘鼎(1905.11.23—2000.02.05)法名元音,生於安徽合肥市,無相密心中心法三祖大阿闍黎。幼就當地塾師讀孔孟遺教。嘗思世人生從何來,死往何所?百思不得...
楊佛興老師是唐密第50代祖師馮達庵大阿闍黎的唯一接班人。楊佛興老師誕生於1928年,大約自18歲時起即拜馮達庵大阿闍黎為師,茹素學佛。一生秉持目的明確、態度端正、...
《阿字觀門》,全稱《大毗盧遮那經阿闍梨真實智品中阿闍梨住阿字觀門》,亦稱《四重字輪曼荼羅成身觀》、《三重布字成身曼荼羅觀行》、《大日經字母觀行儀...
釋真圓阿闍梨兼習梵唄、梵文,正集中整理挖掘密宗千二百年積澱精華。後當歸國,弘利華夏!東瀛有密藏,本傳自故唐;今生隻身入,擎回濟國邦!...
佛乃命為侍者。後阿闍世王白言:“仁者如來迦葉尊勝二師。皆已涅盤。而我多故,悉不能睹。仁者般涅盤時,願垂告別。”阿難許之,後自念言:“我身危脆,猶如聚...