阿輸迦，樹木名。《史記·大宛列傳》中有記載。
基本介紹
- 中文名：阿輸迦
- 拼音：ā shū jiā
- 來源：《史記·大宛列傳》
- 注音：ㄚ ㄕㄨ ㄐㄧㄚ
相關詞條
- 阿輸迦
阿輸迦,樹木名。《史記·大宛列傳》中有記載。...... 樹木名。《史記·大宛列傳》“其東南有 身毒國 ” 張守節 正義引《浮屠經》:“又有阿輸迦樹,是夫人所...
- 阿輸迦樹
阿輸迦樹,又作阿叔迦樹、阿舒伽樹。意即無憂樹。學名 Jonesia asokaRoxb。屬豆科之植物,產地分布於喜馬拉雅山、錫蘭(斯里蘭卡)、馬來半島。...
- 天庭學園
簡介:天庭學園校長,在眾人面前以一個糟老頭形象出現,曾在阿輸迦面前展示過正太形象,於94話被證實身份是昊天,似乎和阿輸迦有著一段過去,後幫助阿輸迦找到切茜婭...
- 木之本佑希
月護王——旃陀羅笈多(阿育王——阿輸迦),二次元作品中的虛擬人物,歸屬於SPACE。表面看起來很冰冷但其實內心是天然。...
- 水無月佑希
月護王——旃陀羅笈多(阿育王——阿輸迦),二次元作品中的虛擬人物,歸屬於SPACE。表面看起來很冰冷但其實內心是天然。...
- 七佛經
名阿輸迦。屍棄如來應正等覺侍者。名剎摩迦嚕。毗舍浮佛應正等覺侍者。名烏波扇睹。俱留孫佛應正等覺侍者。名沒提逾。俱那含牟尼佛應正等覺侍者。名穌嚕...
- 小乘五部
佛學術語,名數,佛滅後百年阿輸迦王時,上座大眾之根本,以大天而生部別,此時優婆鞠多阿羅漢之下於律藏分出五部。故此五部之分派為古來律宗之所用。然其五...
- 山崎(地名)
其中一條圍繞著精緻的阿輸迦欄桿,在四角有四座精緻的牌坊。一般人相信現在看到的這座塔,是阿育王建造的;但是近來比較正確的意見,認為阿輸迦原來所建的是磚塔,...
- 上座部
在佛涅槃一百年後,當摩揭陀國迦羅阿輸迦(俗稱黑阿育)王在位時,僧團內部便發生了分裂。其主要原因是對於戒律的見解有分歧。據說當時以吠舍離為根據地的東部比丘...
- 涅槃(佛教用語)
名阿輸迦。出現於世。具大威力王贍部洲。建窣堵波高廣嚴飾。其數滿足八萬四千。供養吾身所留舍利。令無量眾見聞歡喜。皆樹生天解脫之業。 我涅槃後第二百年...
- 佛臨涅盤記法住經
名阿輸迦。出現於世。具大威力王贍部洲。建窣堵波高廣嚴飾。其數滿足八萬四千。供養吾身所留舍利。令無量眾見聞歡喜。皆樹生天解脫之業。 我涅盤後第二百年...
- 印度國徽
印度國徽圖案是來源於孔雀王朝阿育王石柱頂端的石刻,圓形台基上站立著四隻金色...阿育王是印度古代孔雀王朝的第三代國王, 印度國徽 原名阿輸迦,意為“無憂”,...
- 南傳上部座
北傳佛教記載,約在一世紀,迦膩色迦王時,在迦濕彌羅第四次結集,但南傳佛教...西元前三世紀,阿育王派遣其子摩哂陀長老將印度本土佛教輸入錫蘭島,此為錫蘭...
- 末法(末法)
又復勸化阿輸迦王。令於佛法堅固正信。以舍利廣起八萬四千諸塔。更經二百歲已。有屍羅難陀比丘。善說法要。於閻浮提度十二億人。三百歲已有青蓮華眼比丘。...
- 南傳上座部佛教
[9] 阿首咖王:巴利語Asoka的音譯,又作阿育王,阿輸迦王,無憂王,公元前272-前232年在位。[10] 據考證,金地位於今天緬甸南部的達通(Thaton)至泰國中部的佛...
- 南傳佛教
在佛涅槃一百年後,當摩揭陀國迦羅阿輸迦(俗稱黑阿育)王在位時,僧團內部便發生了分裂。其主要原因是對於戒律的見解有分歧。據說當時以吠舍離為根據地的東部比丘...
- 說一切有部
“問曰。《八犍度阿毗曇》《六分阿毗曇》等。從何處出。答曰。佛在世時法無違錯。佛滅度後初集法時亦如佛在。後百年阿輸迦王。作般闍於瑟大會。諸大法師...
- 如來十號
文殊師利。如須彌山由乾陀山伊沙陀山須陀梨山珂羅底迦山阿輸迦羅山毗那多山尼民陀羅山斫迦羅山。如是等山悉是障礙。若人一心念佛十號。此等諸山不能為障。...
- 公元前232年
阿育王(Ashoka,音譯阿輸迦,意譯無憂,故又稱無憂王,約前304年-前232年)是印度孔雀王朝的第三代君主,頻頭娑羅王之子,是印度歷史上一位非常偉大的君王。他是一...
