阿蘇克姓

姓氏淵源

姓氏源出

蒙古族阿蘇克氏，源出隋、唐時期的粟特族人阿蘇克部，其時主要依附於突厥民族政權。

隋、唐之際，突厥汗國分裂以後，東突厥大體上以金山(今阿爾泰山脈)為界，與西突厥劃分汗國原來的疆域。在東突厥汗國內，突厥分布在南部，鐵勒諸部則在北方。

唐朝貞觀四年(公元630年)，東突厥隨著頡利可汗被唐太宗李世民所滅，後於公元七世紀後期再次興起。

到阿史那·默啜可汗執政時期(公元？～716年)，由於不斷接受原在唐太宗時歸附於唐王朝的突厥族民，因此逐漸擁兵四十萬，在武則天執政時期的萬歲通天二年(公元697年)開始向唐王朝進攻，之後又在唐神龍元年(公元705年)、唐景龍二年(公元708年)數次侵擾唐朝邊地的豐(今內蒙古五原)、勝(今內蒙古托克托)、靈(今寧夏靈武)、夏(今內蒙古白城子)、朔(今山西朔縣)、代(今山西代縣)、會(今甘肅靖遠)等州地以及單于都護府(今內蒙古和林格爾)，要求給與農器、谷種、繒帛、鐵、牛馬等。到了唐開元四年(公元716年)，默啜可汗出兵攻擊拔野古(今蒙古土拉河流域)，大勝後輕敵，在歸途中為拔野古部的游騎所殺，其子阿史那·移涅繼位，史稱移涅可汗，又稱小可汗。

姓氏形成

其時，唐朝史籍中稱之為“昭武九姓”的粟特族人中的一支，在其首領阿蘇克的率領下歸順於移涅可汗，所率族群其後即被移涅可汗以“阿蘇克部”稱之，遂成為該部落的稱謂，後演化為姓氏。

活動地域

阿蘇克部主要活動於西域地區南部，即今新疆維吾爾自治區的南疆阿克蘇地區至中亞一帶，大多從事商業活動，包括奴隸買賣與販運。

部落歸屬

唐天寶四年(公元745年)，東突厥政權為回紇民族所滅。其族分散於回紇族、北狄族、漢族、女真族中。阿蘇克部後來大多融合於回紇民族和蒙古民族。

姓氏分化

蒙古族、滿族、維吾爾族阿蘇克氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為金氏。

姓氏郡望

喀喇沁

喀喇沁旗(縣)建制始於後金皇太極天聰九年(公元1635年)，原稱喀喇沁右翼旗。喀喇沁旗歷史悠久，境內有距今八千～七千五百年新石器早期的興隆窪文化，距今六千五百#六千三百年新石器中期的趙寶溝文化，距今六千～五千年新石器中晚期的紅山文化等遺址，距今四千二百年的新石器晚期、北方青銅器早期的夏家店下層文化遺址的發現和文物出土，考古發掘出的石器、骨器、陶器、青銅器等生產生活器物證明，早在七八千年前境內的原始先民已經過著以原始農耕為主，兼營漁獵和畜牧業定居生活。進入夏王朝以來，喀喇沁旗大地先後為山戎、東胡、匈奴、烏桓、鮮、奚、契丹、漢、女真、蒙古諸民族領地。各民族在不同的歷史階段與中原有著密切聯繫，活動在旗境內的先民們彎弓躍馬，指點江山，創造了燦爛的文化。據《詩經》《商公布玄鳥》及荀子《成相篇》載：商的先祖契及其子孫，在紫蒙之野和磔石地方生息三百餘年，紫蒙之野即今老哈河中游兩岸。戰國後期東胡族對燕國北境構成軍事威脅，燕將秦開南沙敗東胡，構築長城，沿線設定五郡，今喀喇沁旗境屬右北平郡轄。魏、晉兩朝以後，鮮宇文部東造成建牙帳於紫蒙川。唐貞觀年間，設饒東樂都督府、公漠都督府，喀喇沁旗境分屬兩府。公元916年，契丹族人耶律·阿保機統一契丹，建立契丹國，後改國號為遼國。耶律·阿保機吸收漢文化，拓展韁土，創契丹大小字，興辦農牧業，成為雄居北方的強大政權。旗內耶律·琮墓葬記載耶琮為耶律家庭中一位戰功卓著的將軍，在遼史中占有重要位置。旗內發現的遼代文物證明遼朝暑期農物業生產興旺，人民生活安定，出現了“農耕於野，工居於肆，商賈於市”的繁榮景象。金國滅遼國後，戰爭頻仍，經濟衰退，旗內石泉溝古戰場講述著金戈鐵馬、血染青山的歷史。元朝建立後，喀喇沁旗境屬上都路轄區。成吉思汗的勛臣者勒蔑(濟拉瑪)為後來遷居喀喇沁地區的兀良哈部的先祖。深山古剎龍泉寺記述在元世祖至元年間，一位姓張名智然的和尚千里迢迢從字西鹹寧來到此地傳播佛教，興建寺廟。龍泉寺成為周邊地區佛事活動的中心。清朝對大部蒙古地區實行盟旗制，三年一會盟，各杞薩克旗獨立執政，由清廷直接統轄。清廷對蒙旗王公貴族封官晉爵，喀喇沁右翼旗第一代杞薩克固魯思奇布為貝勒，第三任杞薩克班達爾沙晉郡王，第八任杞薩克喇特納錫第被清廷賜封親王銜，地位顯赫。十家公主陵雖然陵寢無存，但石牌坊仍告訴人們，清康熙三十一年(公元1692年)，一位清廷的金枝玉葉、康熙帝的第五女下嫁喀喇沁右翼旗，公主下嫁雖為清廷和親政策但也為塞外蒙旗帶來了手工業、建築業、園藝種植等技術。為穩定邊韁，清朝順治、康熙、乾隆等皇帝先後九次巡視喀喇沁地區。辛亥革命成功後，喀喇沁右旗杞薩克貢桑諾爾布組建蒙古王公聯合會並發表聲明“諸王公贊成共和，同建民國”。民國年間喀喇沁地區屬熱河省管轄，東北淪陷時期為偽熱河省轄區，抗日戰爭結束後，喀喇沁右旗建西縣聯合政府建立，1949年改為喀喇沁旗並一直沿用至今。