《阿毗達磨集論》無著撰,師子覺注釋,後安慧把這二者合併,稱為《大乘阿毗達磨雜集論》。《集論》全文約一千五百頌,分為五集。“相集”第一,這屬於一論的基本法相部分,所以也稱為“本事”。其中區分解釋蘊處界三類法、相攝、相應、成就四大段;“諦抉擇集”第二,詳說四諦法。苦諦說有情世間及器世間,集諦說煩惱和從他增上所生的諸業,滅諦說在諸法實相上斷滅諸有漏法,道諦說資糧等五道能斷集證滅;“法抉擇集”第三,在十二分教的基礎上詳說佛教的意義;“得抉擇集”第四,說能修習的種種人(補特伽羅)和所修的種種現觀。以上抉的諦是佛教所詮之理,法是佛教能詮之教,而得是依教修行,合攏來相當於阿毗達磨里“對法”的一方面。最後,“論議抉擇集”第五,用義理等六門明釋念通諸經要旨的方法,又從論軌法門說明論議勝他的方法,相當於阿毗達磨里“解法”和“伏法”兩方面。