在博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣查乾屯格鄉吐日根牧場的冬草場，有個美麗神奇的名字，叫“阿敦喬魯”。 “阿敦喬魯”是蒙語，意為“馬群一樣的石頭”，這是因為這裡有眾多形狀像馬的巨石而得名。在這裡，一個個巨大的石頭，猶如匹匹駿馬，或奔騰跳躍，或俯臥小憩，密集地分布在一條南北向的自然沖溝溝底緩坡的兩側。在這些“馬群”的朝陽面及其頂部，都刻有圖像。每幅圖像根據石頭大小而定，雕鑿的動物多寡不一，多者可達30餘個，少者一至兩個。 岩石上最多的是大角羊，其次有鹿、野豬、狗、狼、馬等，也有不知名的符號，但現在根本看不出圖案了。“阿敦喬魯”里有“父親石”、“氈房石”、“古墓石”、“母親石”等。“母親石”在這些岩石正中央，由古冰川作用形成的冰磧花崗石組成。 這裡的人們說只能從太陽落山的方向才能看清‘母親石’的模樣。當我們站在太陽落山的那一角，盡情地觀望著這古老而神奇的巨石，越看越像一位側著身子的女性：長發拖地，中間有一個岩洞，好像是這位母親的身子在空中飛揚。更神奇的是，這位母親的頭朝著北面的雪山，為她可愛的孩子遮擋著凜冽的寒風。遠遠望去，“母親石”身後的一塊石頭極像剛剛出生的嬰兒。
基本介紹
- 中文名：阿敦喬魯
- 地點：博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣
- 歸類：草場
- 語言：蒙語
簡介,歷史傳說,
簡介
在博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣查乾屯格鄉吐日根牧場的冬草場，有個美麗神奇的名字，叫“阿敦喬魯”。
“阿敦喬魯”是蒙語，意為“馬群一樣的石頭”，這是因為這裡有眾多形狀像馬的巨石而得名。在這裡，一個個巨大的石頭，猶如匹匹駿馬，或奔騰跳躍，或俯臥小憩，密集地分布在一條南北向的自然沖溝溝底緩坡的兩側。在這些“馬群”的朝陽面及其頂部，都刻有圖像。每幅圖像根據石頭大小而定，雕鑿的動物多寡不一，多者可達30餘個，少者一至兩個。 岩石上最多的是大角羊，其次有鹿、野豬、狗、狼、馬等，也有不知名的符號，但現在根本看不出圖案了。“阿敦喬魯”里有“父親石”、“氈房石”、“古墓石”、“母親石”等。“母親石”在這些岩石正中央，由古冰川作用形成的冰磧花崗石組成。 這裡的人們說只能從太陽落山的方向才能看清‘母親石’的模樣。當我們站在太陽落山的那一角，盡情地觀望著這古老而神奇的巨石，越看越像一位側著身子的女性：長發拖地，中間有一個岩洞，好像是這位母親的身子在空中飛揚。更神奇的是，這位母親的頭朝著北面的雪山，為她可愛的孩子遮擋著凜冽的寒風。遠遠望去，“母親石”身後的一塊石頭極像剛剛出生的嬰兒。
歷史傳說
傳說，很久很久以前，一對貧窮的牧民因久婚不孕而來到“母親石”求拜，希望這偉大的母親能賜給他們孩子。他們實在太窮了，只能用松柏祭拜“母親”。心靈手巧的牧人製作了一個小木頭搖籃，放在“母親”前。小兩口訴罷苦，竟然從“母親”身上掉下來一塊小石子兒。他倆再三磕頭，認為這是個好兆頭。不久，牧人的妻子果真懷孕，生了對可愛的雙胞胎。
從那以後，這神奇的傳說一代傳一代。當地許多久婚不孕的牧民會到“母親石”前虔誠求拜。也許是心誠則靈吧，相傳眾多久婚不孕的牧民求拜“母親石”後都如願以償了。後來，來求拜的不僅有久婚不孕的夫妻，也有當地的牧民。他們把“母親石”當作山神，請求她保佑草原、羊群、故鄉的山水等。 現在，牧民搬到冬草場時，乾的第一件事情就是全家人到“母親石”前求拜。他們還讓羊群從“母親石”中間的岩洞下穿過去，希望羊群也得到“母親”的恩惠。從“阿敦喬魯”走出去，到外地工作、上學、遠嫁的人，每次回老家，拜訪父母后就得去求拜“母親石”。來了遠方的客人，也要帶到“母親石”旁。
春節、麥德爾節是“母親石”周圍最熱鬧的時刻，遠近的牧民帶著全家人、趕著羊群來祭拜。慢慢地，他們的羊群也學會了自己從岩洞下穿過去，就像主人永遠崇敬“母親石”一樣。 吐日根牧場的牧民在“母親石”前壘起了敖包，幾十米遠就能看到敖包上的哈達。潔白的哈達隨風飄著，在向牧人們招手。韓柏大爺說：“托‘母親石’的福，我們這裡從沒發生過自然災害。每年都是風調雨順，草豐水美。” 現在，“母親石”已成為自治區級重點文物保護景點。
