阿彌陀三耶三佛薩樓佛

第五願使某作佛時令八方上下諸無央數天人民及？?飛蠕動之類若前世作聞我名字欲來生我國者即便反政自悔過為道作善便持經戒。願欲生我國不斷絕。終皆令不復泥犁禽獸薜荔即生我國在心所願。得是願乃作佛不得是願終不作佛。

基本介紹

• 書名：阿彌陀三耶三佛薩樓佛
• 作者：三國吳·支謙譯
• 朝代：三國
• 版本：通行本

三國吳·支謙譯

三國

〖解題〗 （暫缺） 〖質量〗二三校。

通行本

3

佛告阿逸菩薩等。若曹於是世。能自制心正意。身不作惡者是為大德善。都有一輩為八方上下。最無有比。所以者何。八方上下。無央數佛國中。諸天人民。皆自然作善。大為惡易教化。今我於是世間作佛。為於五惡五痛五燒之中作佛。為最劇教語人民。令縱五惡。令去五痛。令去五燒之中。降化其心。令持五善。得其福德度世長壽泥洹之道。佛何等為五惡。何等為五痛。何等為五燒中者何等為消化五惡。令得五善者何等為持五得其福德長壽。度世泥洹之道。佛言：其一惡者天人民下至禽獸。??

飛蠕動之屬欲為惡。強者服弱轉相剋賊。自相殺傷更相食啖。不知作善。惡逆不道。受其殃罰道之自然。往趣向神明記識。犯之不貰轉相承續。故有貧窮下賤乞丐孤獨。故有聾盲?啞愚痴憋惡。有?狂舉墓嬸不及逮之屬。故有尊卑豪貴高才明達智慧勇猛。皆遙肯棕其前世宿命。為善慈孝布施恩德故有官事王法牢獄。不肯畏慎作惡入法。受其過訁?重罰致劇。求望解脫難得度出。今世是目前現在。壽終有處入其窈冥受身更生。比若王法閥盛漿禁劇苦極刑。故有自然泥犁禽獸薜荔。?

飛蠕動之類。轉貿身形改惡易道。壽命短長魂神精識。自然入趣受形寄胎。當獨值向相共生。轉相報償當相還復。殃惡禍罰。眾事未盡。終不得離展轉其中。世世累劫無有出期難得解脫痛不可言：天地之間自然有是。雖不臨時卒暴應時。但取自府葛囑然之道。皆當善惡歸是為一大惡。為一痛。為一燒。勤苦如是愁毒呼嗟。比若劇火起燒人身。人能自於其中一心制意端身正行。獨作諸善不為眾惡者身獨度脫得其福德。可得長壽度世上天泥洹之是為一大善。佛言：其二惡者世間帝王長吏人民。父子兄弟家室夫婦略無義理。不從正奢淫╂慢。各欲快意恣心自在。更相欺調殊不懼死。心口各異。言念無實。佞諂不忠諛媚辭。行不端緒更相嫉憎轉相讒惡陷人冤枉。主上不明心不察照任用臣下。臣下存在踐度能知其形施在位不正喇雅只。為其所調妄損忠良賢善。不當天欠頸重立心甚違道理。臣欺其君子欺其父。弟其兄婦欺其夫。家室中外知識相訟。各懷貪淫心毒?怒。?

蒙聾愚痴欲益。無有尊卑上下無男無女判灑無大無小。心俱同然欲自厚己。破家亡身不顧念前後。家室親屬坐之破族。或時中內外知識朋友。鄉黨市里愚民野人。轉更從事共相利害。諍財斗訟怒忿成仇轉諍勝負。富焦心不肯施與。祝祝守愛保貪惜。坐之思念心勞身苦。如是至竟無所恃怙。獨來獨去無隨者善惡福德殃禍罰。追命所生或在樂處或入毒苦。然後乃悔當復何及或時世人愚少智。見善誹謗恚之不肯慕及。但欲為妄作不道。但欲盜竊常懷毒心。欲得他人財物用自給。消散靡盡賜復求索。邪心不正常獨恐怖畏人有色。臨時不計事至乃悔。今世現在長吏獄。自然趣向受其殃咎。世間貧窮乞丐孤獨。但坐前世宿命。不信道德不肯為善。今世為天神別籍。壽終入惡道。故有自然泥犁禽獸薜荔。??

飛蠕動之屬。展轉其中。世世累劫有出期。難得解脫痛不可言：是為二大惡。為二痛。為二燒。勤苦如是比若火起劇於燒身。人能自於其中。一心制意端身正行。獨作諸善不為眾惡者身獨度脫得其福德。可得壽度世上天泥洹之道。是為二大善。

飛蠕動之屬。展轉其中。世世累劫有出期。難得解脫痛不可言：是為二大惡。為二痛。為二燒。勤苦如是比若火起劇於燒身。人能自於其中。一心制意端身正行。獨作諸善不為眾惡者身獨度脫得其福德。可得壽度世上天泥洹之道。是為二大善。