阿凱勞斯（Archelaos，鼎盛年約前450）古希臘雅典出生的第一個哲學家。又說為米利都人。阿那克薩哥拉的學生和繼承人，蘇格拉底的老師。
基本介紹
- 中文名：阿凱勞斯
- 外文名：Archelaos
- 國籍：古希臘
- 職業：哲學家
他的哲學標誌著自然哲學的終結。其哲學的出發點是阿那克薩哥拉的學說，但試圖以阿那克西米尼的氣的一元論來彌合阿那克薩哥拉學說中物質種子和努斯的對立。主張本原是同類部分（種子），其種類不同數目無限。努斯內部也有混合的部分，它像物質性的種子（同類部分）一樣，並非完全是單純的、純粹的。動物和人一樣分享和使用努斯，但不如人那樣敏捷。這種努斯不像阿那克薩哥拉主張的那樣具有安排宇宙秩序的原因的目的論含義。並進一步將阿那克西米尼的氣改造成為物質和努斯的綜合體一—一種有生命力的能動的物質性本原。在論述宇宙的生成時，強調氣的主導作用，認為氣支配宇宙萬物，燃燒的氣形成宇宙中的一切天體，躺在宇宙中央冷卻的大地僅是大千世界中的一部分，太陽是最大的天體，宇宙是無限的。有時稱氣和努斯是神，主張宇宙是從熱氣和有生命力的氣中產生的。還用冷和熱這兩種對立性質說明運動和靜止以及萬物凝聚和稀散、結合和分離的原因，用自然力量的相互作用來說明宇宙的形成。在生命起源問題上，不接受阿那克薩哥拉的天外飛來生命的見解，而是同恩培多克勒一樣，認為各種動物和人都是在冷熱混合的泥沼中產生的；強調氣和熱是產生生命的必要條件，潮濕的土壤為最初萌發的生命提供了養料；只是後來生物才自行繁殖。這種見解後為伊壁鳩魯學派所接受和發揮。他注意探討社會倫理問題，論述了社會生活的起源，一直追溯到最初人類社會的產生以及法律、倫理和藝術等問題。認為正確和錯誤、正義和非正義，不是人性固有的，而是約定俗成的。著有《生理學》，已佚。
