《阿倫特與現代性的挑戰:人權現象學》是對阿倫特的一個嘗試性研究。其焦點是人權，這是阿倫特一生中偶爾提及的一個話題，但深深地影響著她的生活。本著阿倫特現象學方法的基本精神，《阿倫特與現代性的挑戰:人權現象學》的目的不是去發展一個規範性的理論，而是力圖闡明和揭示現代性人權概念中的複雜性和矛盾性。其目的是想論證，為了在現代世界中捍衛人的尊嚴和人權，必須有一個有意義的公共領域和共享的現實。作者指出，阿倫特的方法論是現象學的——其興趣在於通過理解我們生活於其中的世界，來揭示我們存在的結構。因為她的現象學基礎——共同的世界必然被理解為徹底的互動主體性的。共同的世界通過我們的行動和判斷而建立，進而決定了我們。對阿倫特來說，人權源於多元性，以及我們必然與他人生活在一起這一事實。但由於人權必須通過我們的努力來實現，共同的觀念就成為必要的條件。
基本介紹
- 書名：阿倫特與現代性的挑戰:人權現象學
- 作者：塞瑞娜•潘琳
- 出版社：江蘇人民出版社
- 頁數：229頁
- 開本：32
- 定價：23.00
- 外文名：Hannah Arendt and the Challenge of Modernity
- 譯者：張雲龍
- 出版日期：2012年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787214079596
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《阿倫特與現代性的挑戰:人權現象學》的作者塞瑞娜·潘琳博士，是康乃狄克州立大學哲學系與人權研究所的助理教授，長期從事人權哲學研究。為了準確把握阿倫特的人權思想，她甚至花費了一年時間，深人紐約的阿倫特檔案館查閱資料。擺在讀者面前的這本書，乃是集其三年之功完成的力作。今天，關於阿倫特的著作不在少數，但從人權現象學視角的研究並不多見，這為研究阿倫特提供了一個新的視角。
作者簡介
作者：（美）塞瑞娜·潘琳（serena Parekh）
塞瑞娜·潘琳 （serena Parekh）博士，美國康乃狄克大學哲學系與人權研究所的助理教授，《人權雜誌））編輯。
塞瑞娜·潘琳 （serena Parekh）博士，美國康乃狄克大學哲學系與人權研究所的助理教授，《人權雜誌））編輯。
圖書目錄
譯者的話
致謝
導論無根的現代性
第一章人權悖論
1.作為極權主義先決條件的無權利
2.保護人權的第一個嘗試
3.無權利和現代性的境況
4.作為無權利之必要條件的無國籍
5.人權與民族主權
6.人權的兩個謬誤
7.關於人權的一個新理解
8.人權和人的條件
9.這些權利能得到保障嗎？
10.基礎
11.結論：人性的可能性
第二章人的尊嚴與現代性氣質
1.現代性與社會的興起
2.製作者和勞動的動物
3.現代性與人權
4.結論
第三章共同的世界
1.主體問性
2.承諾
3.蘇格拉底的意見
4.判斷
5.結論：共通感與人權
第四章存在的兩個領域
1.“公共權利與私人利益”
2.社會和經濟權利
3.18世紀的公共幸福
4.美國公共權利的失敗
5.基礎、本質以及政治的對象
6.政治的意義：自由
7.政治的原則：團結
8.結論
第五章人權之基
1.本質主義
2.反本質主義
3.阿倫特與當代的爭論
4.結論
第六章良知、道德與判斷
1.良知概觀
2.20世紀的道德經驗
3.良知
4.高爾吉亞篇
5.武斷與判斷
6.結論
結語
縮略語
參考目錄
致謝
導論無根的現代性
第一章人權悖論
1.作為極權主義先決條件的無權利
2.保護人權的第一個嘗試
3.無權利和現代性的境況
4.作為無權利之必要條件的無國籍
5.人權與民族主權
6.人權的兩個謬誤
7.關於人權的一個新理解
8.人權和人的條件
9.這些權利能得到保障嗎？
10.基礎
11.結論：人性的可能性
第二章人的尊嚴與現代性氣質
1.現代性與社會的興起
2.製作者和勞動的動物
3.現代性與人權
4.結論
第三章共同的世界
1.主體問性
2.承諾
3.蘇格拉底的意見
4.判斷
5.結論：共通感與人權
第四章存在的兩個領域
1.“公共權利與私人利益”
2.社會和經濟權利
3.18世紀的公共幸福
4.美國公共權利的失敗
5.基礎、本質以及政治的對象
6.政治的意義：自由
7.政治的原則：團結
8.結論
第五章人權之基
1.本質主義
2.反本質主義
3.阿倫特與當代的爭論
4.結論
第六章良知、道德與判斷
1.良知概觀
2.20世紀的道德經驗
3.良知
4.高爾吉亞篇
5.武斷與判斷
6.結論
結語
縮略語
參考目錄
名人推薦
本著阿倫特現象學方法的基本精神，本書的目的不是去發展一個規範性的理論。而是力圖闡明現代性人權概念中的複雜性和矛盾性。作者強調，儘管我們今天的時代和阿倫特的時代不可同日而語，但恐怖主義、民族主義以及民粹主義依然存在，這種政治氣候使我們可以在其作品中產生共鳴。
——南京大學哲學系教授顧肅
通過本書。我們將會理解。在現代世界的特定境況中，有意義的、有尊嚴的存在是如何可能的。進而言之，作者力圖發展一種全新的人權觀念，從而既避免淺薄的樂觀主義——人權觀念足以糾正世界中的所有不正義，又避免憤世嫉俗的悲觀主義——由於人權不是萬能的。我們因此注定是悲慘的。
——美國Open Journal of Philosophy雜誌主編、西安交通大學教授張再林
——南京大學哲學系教授顧肅
通過本書。我們將會理解。在現代世界的特定境況中，有意義的、有尊嚴的存在是如何可能的。進而言之，作者力圖發展一種全新的人權觀念，從而既避免淺薄的樂觀主義——人權觀念足以糾正世界中的所有不正義，又避免憤世嫉俗的悲觀主義——由於人權不是萬能的。我們因此注定是悲慘的。
——美國Open Journal of Philosophy雜誌主編、西安交通大學教授張再林
