《阿修羅》是香港女作家亦舒創作的長篇小說，1990年由香港天地圖書有限公司出版。該作主要圍繞一位早慧的小女孩吳珉珉，講述了她在成長過程中由於常常能看穿成年人世界的真相而發生的種種奇特故事。
該書為亦舒長篇小說代表作之一。
基本介紹
- 作品名稱：阿修羅
- 作者：亦舒
- 類別：長篇小說
- 頁數：186頁（2009版）
- 初版時間：1990年（香港天地圖書有限公司）
- 字數：12萬5千字（1996版）
- 主題：女性小說-成長-孤兒-愛情-心理學
- 主人公：吳珉珉（身份學生）
內容簡介,作品目錄,創作背景,人物形象,作品鑑賞,作者簡介,後世影響,
內容簡介
少女吳珉珉幼年喪母，是一個少言寡語而過分早熟的孩子，她生活在自己的內心世界中，因而能看破成人世界種種的虛飾和偽善，常常語出驚人，一針見血地戳破謊言，令成年人的偽裝變得滑稽、荒唐。漸漸地，她所擁有的這種力量變得神秘，美麗的吳珉珉被當成了佛經神話中“倘不蒙他喜悅，就必然遭殃”的怪物——阿修羅。
（以下內容包含劇透）
吳珉珉三歲時母親葬身一場火災，他們父女寄住在同事蘇家，蘇伯母善待這個沉默寡言的孩子，珉珉把蘇立山弟子胡敏玲所說過的話複述給她，蘇伯母發現丈夫有情人而自殺，不幸故世；吳豫生帶女兒回香港，之後交給阿姨陳曉非照顧，追求曉非的客人施松輝與她談到婚事，阿姨說得照顧唯一的血親珉珉，珉珉注意到施松輝交遊廣闊且酗酒，不喜歡這個品行不端的人。
小小的珉珉已經知道如何對付他了，陳曉非和施松輝這個人分了手。珉珉與阿姨形影不離，順利升到國小四年級，阿姨遇到了有幾分像吳豫生的洪俊德，他比較穩重不大愛說話，珉珉對他印象不錯，後來阿姨和他結婚了，珉珉搬去與父親住。吳豫生的女學生張麗堂常到家來問功課，仿佛藉故同教授接觸，阿姨覺得她有野心想做教授夫人，珉珉亦不喜歡她，張麗堂的書里夾有保密試卷，被她男朋友發現，校方勒令她退學。在珉珉國小畢業那年，吳豫生到英國任客座教授，珉珉去念寄宿學校，認識了室友莫意長，兩個人相互當成好朋友。
父親吳豫生再婚帶著新太太谷家華回來。珉珉答應阿姨祝福他們，她沉迷在內心世界的回憶中，由於太懂事，很容易多心，吳豫生與谷家華兩夫妻想添個孩子，打算送她到外國去念書，珉珉幫繼母把畫掛上時，從梯架上墮下來住進醫院，陳曉非聽到谷家華懷了孕非常心疼珉珉，決定出院後接她到自己家去住，半夜谷家華踩到地毯摔倒流產了。
珉珉到莫意長家去玩，堂姐惠長的男朋友小邱為珉珉服務，意長的爺爺莫老先生向她說起阿修羅。邱進益對吳珉珉的美麗一見鐘情，立刻展開追求，珉珉緊板著小面孔只是裝看不見，意長反而接受邱進益的約會，邱進益遊走在兩個女孩子之間，意長的爺爺終於故世了，小邱約惠長與意長在同一地方見面，惠長用童軍刀刺傷意長，意長被送到加拿大去留學，漸漸音訊全無。
作品目錄
| 章節 | 提要 |
|---|---|
1 人總會往回想。 | 關於母親的記憶、蘇伯母 |
2 他走了。 | 阿姨的男友、父親的學生 |
3 那個下午 | 父親的新太太 |
4 意外 | 好友意長的堂姐 |
5 暑假工 | 姨丈的徒弟 |
6 女校 | 關於葉老師和溫錦蘭 |
7 那天 | 關於弟弟、意長、翁文維 |
8 修羅場 | 張沼平 |
9 懲罰 | 關於梁永燊的女友、姨丈 |
10 可憐的吳珉珉 | 關於新生命 |
創作背景
*時代背景
香港社會自20世紀60年代邁入工商業，70年代蓬勃的經濟帶動了文學作品本土化、多元化發展，通俗小說作家開始相繼冒升，到80年代更加向討好大眾口味的“快餐式”文化發展；進入90年代後，文學成為市場中一種特殊商品，大眾通俗文學占據了更醒目的地位。
*創作契機
80年代中期，亦舒已是成名作家，她作為香港言情小說的代表，常與台灣的瓊瑤並稱；亦舒寫作的出發點是說故事，她不僅表現現代都市知識女性的生存狀況，更在引人入勝的故事中傳達人生理念，表達著對社會和人生的感悟。
人物形象
| 阿修羅－吳珉珉 | 美麗的少女，因幼時母親自焚離世而飽嘗創痛，從小被寄養在阿姨家，心智早熟、冷靜異常，對於自己周圍的人和事總能保持旁觀者的明晰視角，完成過很多甚至超出成人的舉動，同時一直對自身抱有困惑。 |
|---|---|
| 阿姨－陳曉非 | 優秀的晚婚女子，視曾抱好感的姐夫的女兒如己出，十數載如一地照料維護著珉珉，但從待侄女的敬畏可看出，她隱隱相信著珉珉能給他人運勢帶來影響，因此其付出也許並非完全不求回報。 |
| 老好－梁永燊 | 斯文大方、會得照顧人的男孩，學生時期起開始追求吳珉珉，在他眼中只看到吳珉珉最純真善良的一面，從未相信過所謂“巫術”的存在，憑藉著自己的踏實、若干年後仍陪伴在她身邊，並最終贏獲了芳心。 |
| 繼母－谷家華 | 年長的事業女性，作為珉珉父親的續弦不得不和繼女產生衝突，對待珉珉可能擁有的能力“寧可信其有，不可信其無”，充斥著驚懼、反感、遠離等應激性情緒，是普通人中表現最突出的一個。 |
作品鑑賞
亦舒對女性自身的優與劣有著清醒的認識；她在展示現代女性生存困境及救贖之路的同時，並非站在女權主義者的立場一味同情和美化女性，而是對女性自身性格或品德缺陷進行深入挖掘，審視女性情感的困惑和靈魂的複雜，這種態度使得作品中的女性視角更加冷靜客觀；在書中亦舒對女性作了這樣的總結：女人都是天使與惡魔的結合，就像佛經天龍八部中的阿修羅一樣，有意或無意地傷害別人，也被別人傷害。
亦舒用引人入勝的故事展現了女性的悲喜人生，讓女性讀者能夠在其中找到自己的影子，引起對自我生存的思考；她成功地將通俗文學的娛樂性和嚴肅文學的深刻性結合在一起，故事看似簡單卻餘味無窮，帶給人深深的懷想。
阿修羅（梵文Asura的音譯），是佛經中八部眾（天龍八部）之一、六道之一，原為古印度神話中的一種惡神形象，男身形醜惡、女端正美貌；在佛經中介於“天”與“魔”之間，是半神半人的惡神，性好鬥，代表了剛烈好戰的性格；傳說與帝釋天相互憎嫉於是時常戰鬥，稱為阿修羅戰，因而後世亦稱戰場為“修羅場”，“修羅場”謂戰場，其本質是由妒忌產生的爭戰；在心理學上，“阿修羅情結”指不斷引起紛爭的破壞型人格，而在小說中被解釋為具有極大能力、乃至順昌逆亡的主角特性。作者通過賦予女主角吳珉珉等同於修羅的魅力，使之成為讀者心中渴望和追求的代表，同時傳遞出人人在擁有青春時可當恣意揮霍，而當其逝去後終究會回歸平淡生活的感悟。
作者簡介
後世影響
亦舒在該部小說中用“阿修羅”來形容那些年輕美貌、似對男子有著無法解釋魔力的少女，所塑造的主人公具一定代表性，使之後較多文學作者沿用了這一喻體形式。
