基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
阻郁達夫移家杭州（1）
錢王登假仍如在（2），伍相隨波不可尋（3）。
平楚日和憎健翮（4），小山香滿蔽高岑（5）。
墳壇冷落將軍岳（6），梅鶴淒涼處士林（7）。
何似舉家游曠遠（8），風波浩蕩足行吟（9）。
注釋譯文
詞句注釋
（1）郁達夫：小說家。他因發起組織“中國自由大同盟”，參加“左聯”，主編左翼刊物而為國民政府當局所忌恨。當時國民政府特務在上海到處殺人、捕人、迫害進步人士，郁達夫感到難以安身，想搬到杭州去住。
（2）錢王：即錢鏐（852-932），今浙江杭州人，五代時吳越國的國王。登假：同登遐，舊稱帝王的死亡為登假。
（3）伍相隨波：伍相，即伍子胥（？-前484），名員，字子胥，春秋時楚國人。父兄為楚平王所殺，他出奔吳國，助吳伐楚。後勸吳王夫差滅越，吳王不聽，賜劍迫令自刎，“乃取子胥屍盛以鴟夷革，浮之江中”（見《史記·伍子胥列傳》）。
（4）平楚：平林。登高望遠，見樹木連成一片，就像平地一樣。南朝齊謝朓《宣城郡內望遠》：“寒城一以眺，平楚正蒼然。”明代楊慎《升庵詩話》：“楚，叢木也。登高望遠，見木杪如平地，故云平楚，猶所謂平林也。”日和：陽光和煦。健翮（hé）：矯健的翅膀。常用來借指矯健的飛禽，如鷹隼之類，亦比喻有才能的人。
（5）蔽：蔽於，被遮掩。高岑（cén）：高山。三國魏王粲《登樓賦》：“平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。”這裡用來形容浙江國民黨黨部的統治。
（6）墳壇：指西湖邊岳飛的墳墓。將軍岳：指岳飛（1103-1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，南宋抗金將領。後被主和派趙構（宋高宗）、秦檜謀害。杭州西湖畔有岳墳。
（7）處士林：處士，古時稱有德才而隱居不願做官的人，此處指林逋（967-1028），字君復，諡號和靖先生，今浙江杭州人，宋代詩人。隱居西湖孤山，喜種梅養鶴。五、六兩句是倒裝句，是“岳將軍墳壇冷落，林處士梅鶴淒涼”的意思。
（8）何似：哪裡比得上。舉家：全家。游曠遠：指投入轟轟烈烈的革命運動。
（9）風波浩蕩：喻指廣闊的社會生活和鬥爭。足：盡可。行吟：《楚辭·漁父》：“屈原既放，游於江潭，行吟澤畔。”這裡是指創作活動。
白話譯文
暴君錢王早已埋入荒郊，殘虐的鬼魂卻仍然未消。
忠誠的伍子胥慘遭殺害，屍骨隨波飄流總難尋找。
杭州平林漠漠日麗風飄，那雄鷹卻不能翱翔雲霄。
梅花散發著幽香的小山，都被高山大嶺層層遮掉。
岳墳顯得多么冷落蕭條，林逋的孤山也淒涼寂寥。
還不如快投入社會激流，大風大浪中為革命吟嘯！
創作背景
魯迅與郁達夫之間早在1923年就開始有了交往，兩人感情頗深，且相互了解。
魯迅這首詩是1933年12月30日寫給郁達夫夫人王映霞的。王映霞後來在其自傳《王映霞自傳》中說明了此詩寫作經過：“1933年春末，我們全家搬到杭州去住，但我們每個月總要到上海來辦點事情，也常去看望魯迅。有時在魯迅寓所見面，有時在內山書店碰頭。1933年12月29日下午，郁達夫和我一起看魯迅時，我對魯迅說：‘大先生，我們搬到杭州半年多了，你應該送一樣東西給我，留作紀念，最好是你自己的作品。’說完，我就拿出四張事先帶來的虎皮箋交給魯迅。當然我知道魯迅是會答應我的請求的，但我怕他忙，一時給忘了，所以特地把紙箋帶去，放在魯迅處比較保險。果然，魯迅第二天就寫了上面提到的那首詩（即‘錢王登假仍如在……’）。”其實，郁達夫早在這年夏天為避軍閥迫害已離開上海回到浙江富陽故里，不久又移居到杭州。這年11月，他接受“杭州鐵路局”的邀請到浙東旅行，途中寫了一些山山水水、花花草草的遊記文章，頗有點綴昇平之嫌，魯迅對此大不以為然，於是寫了這首詩對他進行勸告。但是，當時郁達夫並沒有接受魯迅的勸告。後來他提及此事時說：“我因不聽他的忠告，終於搬到杭州去住了，結果不出他之所料，被一位黨部的先生弄得家破人亡。”這位“黨部的先生”，就是提出通緝魯迅的許紹棣，他以卑劣手段破壞了郁達夫的家庭，使郁達夫含恨終生。
作品鑑賞
整體賞析
首聯入題，點明杭州的黑暗政治現狀。殘酷壓迫人民的錢大王，雖然死去千年，但他的幽靈還在杭州遊蕩；而效忠吳國的伍子胥，卻落得葬身魚腹，屍骨不可尋的悲慘結局。這兩句詩寄託史事，影射現實， “仍如在”是點睛之筆，強調指出國民政府在杭州的暴虐統治。含蓄而尖銳地提出一個值得深思的問題：是在當今的“錢王”治下當順民，還是步伍子胥後塵。這是從政治上暗示郁達夫，不要對浙江的國民政府當局抱任何幻想。
頷聯從杭州的風光景色來說。“平楚日和”和“小山香滿”，借對杭州幽美風景的描寫，象徵一種安樂、閒適的生活境界。 “憎”於“平楚日和”的“健翮”，“蔽”於“小山香滿”的“高岑”，意思是說，翱翔雲天，搏擊風雨的雄鷹，厭惡風和日暖、平林漠漠的小天地；革命者如果陶醉在花香四溢的小山里，那就會遮蔽自己的政治視野，而不明革命的大理。魯迅1928年去杭州時說：“至於西湖風景，雖然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流連忘返湖光山色，也會消磨人的志氣的。”事隔幾年，他把這一觀感融進了詩句中。語重心長，嚴肅地提醒郁達夫：不要迷戀這樣的生活環境；又熱忱地鼓勵郁達夫：要像“高岑”，要學“健翮”，做一個有抱負的革命者。
頸聯又從杭州的名勝古蹟來說。西湖畔，抗金名將岳飛，生前遭奸臣陷害，壯志未酬，死後留下一座墳壇，冷冷落落；孤山上，避世隱居的林逋，留下了梅林鶴冢，寂寞淒涼。這兩句詩借兩個歷史人物的命運，暗示郁達夫，縱然你有愛國之心，然而國民政府當局推行的是賣國政策，你也無所作為；退一步說，若是像林逋那樣結廬自守，種梅養鶴，也只是孤寂無聊地度過一生，豈是出路，對郁達夫進行又一次懇切的勸告。
尾聯從正面引導。既然杭州不是久留之地，那么又該到哪裡去，魯迅明確指出：“何似舉家游曠遠，風波浩蕩足行吟。”“足”字聯結社會生活和文藝創作，形象而深刻地揭示了作家和社會關係：“風波浩蕩”的生活和鬥爭，給作家提供充足的“行吟”的題材；也只有“風波浩蕩”的生活和鬥爭，才足以供作家“行吟”。魯迅希望郁達夫到遼闊廣大的地方去，經受大風大浪的鍛鍊，汲取豐富的創作源泉，寫出對人民、對社會有益的作品。篇末點題，為郁達夫指明正確的生活道路和創作道路。
名家點評
原上海市出版局副局長丁景唐《關於魯迅《阻郁達夫移家杭州》詩的一些史實》：詩中借古喻今，用五代錢肅王的暴君統治來明喻“仍如在”，又舉伍子胥、岳飛等歷史人物的遭遇勸告他不要再留戀反動統治下的杭州。“何似舉家游曠遠，風波浩蕩足行吟”，鼓勵他離開杭州，換一個新的環境，到時代的風波中去，為人民“行吟”。
復旦大學中文系教授趙景深：我認為魯迅寫此詩是熱情地勸阻郁達夫和王映霞不要躲到杭州去，杭州也不是安樂土，那兒的國民黨更凶。魯迅勸郁、王不要像伍子胥和岳飛那樣，對兇惡的國民黨反動派的統治存有幻想，落得悲慘的下場；也不要像林和靖那樣、過那“平楚日和”、“小山香滿”的生活，拉著自己的頭髮想離開地球，而要面對現實，迎著撲面的風沙，勇猛地像高岑那樣地巍然不動，像雄鷹那樣地展翅高飛。
魯迅