《阮郎歸·釣魚船上謝三郎》是北宋俞紫芝創作的一首詞。描寫了一位清高自持的漁父的清雅生活。詞分上下兩片，上片寫漁翁安於清貧，不屑仕進；下片寫漁翁安閒自得的生活情景。全詞語言精煉，意境清雅，刻畫出了一位栩栩如生的漁翁形象，讀來如在眼前。
基本介紹
- 作品名稱：阮郎歸·釣魚船上謝三郎
- 作者：俞紫芝
- 創作年代：北宋
- 出處：《全宋詞》
- 作品體裁：詞
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作品原文
阮郎歸
釣魚船上謝三郎。雙鬢已蒼蒼。蓑衣未必清貴，不肯換金章。
汀草畔，浦花旁。靜鳴榔。自來好個，漁父家風，一片瀟湘。
注釋譯文
詞句注釋
⑴阮郎歸：詞牌名，又名“碧桃春”“宴桃源”“濯纓曲”等。
⑵謝三郎：《苕溪漁隱叢話》引《傳燈錄》云：“元沙，福州閩縣人，姓謝氏，幼好垂釣，泛小船於南台江，狎諸漁者。年甫三十，忽慕出塵。乃棄釣艇，投芙蓉山訓禪落髮。秀老用其事也。”
⑶清貴：清高而顯貴。
⑷金章：金印。
⑸汀：水中或水邊的平地。
⑹浦：水濱。
⑺榔：捕魚時用以敲船的長木棍。
白話譯文逐句全譯
有一位垂釣的漁父叫謝三郎，你看他兩鬢如霜，顯得那么蒼老！他說別看這一身蓑衣一斗笠，比穿錦衣裘皮都來得高貴，你就是拿當官的金印來，我也不換給你！
在長滿青草的汀州水畔，在長滿蘆葦的水濱旁，漁翁靜靜地用長木棍敲打著船舷。自由自在，好一派漁父家風，悠然地生活在這曠遠蒼茫的瀟湘大地上。
創作背景
俞紫芝為黃龍慧南弟子建隆昭慶門徒，其師對他的評價是“好說俗禪”。他曾作《唱道歌》十章，極言萬事如浮雲，世間膏火煎熬可厭。好將禪學修養打入世俗生活的興趣，使俞紫芝創作了這首詞，具體時間不詳。
作品鑑賞
文學賞析
此詞刻畫了一位白髮蒼蒼，安於清貧，不屑於仕進的漁翁形象，極具隱士風度。
首二句化用典故，塑造出了一位滿頭白髮的漁翁形象，栩栩如在眼前。次二句說漁翁安於清貧，不屑仕進，體現了他的隱士風度。換頭三句為讀者展現了一幅恬淡飄逸的生活圖畫，芳草萋萋的汀洲，蘆葦搖盪的水濱，便是這幅圖畫的背景。而悠閒自得擊弦而鳴的漁翁便是這幅畫的主角，畫中所透露出的心如詩般的意蘊更是讓人心醉神迷。末了三句是對漁翁生活的讚美，清曠恬淡，傳達出漁翁隱士般的超然意趣。
通讀全詞。這首詞一開始以“釣魚船上謝三郎”自比，收束處又點出“漁父家風”，緊扣玄沙公案始終不懈。對頌古的熟練引用，顯見作者深厚的文字禪功底。不過，與頌古意在楬櫫公案意思不同，俞氏此詞為抒寫自我情懷。玄沙三十歲已經出家，而詞中的主人公是一位兩鬢蒼蒼的漁者。他高尚其事，不事王侯，寄情山水，放浪大化。此漁父既非禪僧，也非真正的打漁人，而是在金章和蓑衣之間作出選擇的士大夫，這是俞紫芝本人的自況。釣魚船上謝三郎也好，漁父也好，都是一種自我塑形。在中國文學中，以漁父自比的很多，以禪僧自比也不是沒有，但像這首詞這樣把禪僧、漁父和士人自己的形象熔鑄在一起，還是第一次。剃除鬚髮、示人以謝三郎形象的禪師，和雙鬢蒼蒼、追求禪悅的居士有內在共通性。俞紫芝此詞借玄沙公案寫隱逸情懷，塑造了僧、俗合一的漁父形象。“漁父家風”，實為俞紫芝既嚮往解脫、又追求逍遙的個人風格的自況。
