《阮刻爾雅註疏四部要籍選刊》是2021年4月浙江大學出版社出版的圖書，作者是阮元。《爾雅註疏》十卷，晉郭璞注，宋邢昺疏，據上海圖書館藏清嘉慶二十年（一八一五）江西南昌府學刻本影印。
基本介紹
- 書名：阮刻爾雅註疏四部要籍選刊
- 作者：阮元
- 出版社：浙江大學出版社
- ISBN：9787308210676
內容簡介,作者簡介,
內容簡介
《爾雅》相當多的篇幅是為儒家經書作注的，但並非全部都是，所以《四庫總目》指出：“揚雄《方言》以為孔子門徒解釋六藝，王充《論衡》亦以為五經之訓故，然釋五經者不及十之三四，更非專為五經作。今觀其文，大抵采諸書訓詁名物之同異以廣見聞，實自為一書，不附經義。”要總結《爾雅》一書的性質，應首先理解其書名的含義。漢劉熙《釋名•釋典藝》云：“爾，昵也。昵，近也。雅，義也。義，正也。五方之言不同，皆以近正為主也。”黃侃《爾雅略說》云：“雅之訓正，誼屬後起，其實即夏之借字”，“明乎此者，一可知《爾雅》為諸夏之公言，二可知《爾雅》皆經典之常語，三可知《爾雅》為訓詁之正義。”這三條被殷孟倫進一步解釋為“全國人民的共同用語，古代典籍中所用的常語，並且代表了訓詁中的標準詞義”。兼具這三種性質的《爾雅》不僅是後人在閱讀經典時可以倚仗的“鈐鍵”，更是學習標準詞義、共同用語的教材，其意義已經超出單純的工具書的範疇。
關於《爾雅》的作者，古人有周公、孔子門人、漢儒等多種說法，都失於片面。殷孟倫通過分析《爾雅》與經籍傳記訓詁的關係證明其書是始作於周公而成於孔子門人，且漢代學者為之增、益、補、考。陸宗達、王寧的《經書淺談·爾雅》則認為：“它不是一人一時之作，而是雜采幾代多家的訓詁材料彙編起來的，而且，彙編也不是一次而成，而是逐步完善。初具規模的時代大約在公元前四〇〇至前三〇〇年左右的戰國時期，漢代古文經典的傳注發達起來後，又經過一度增補潤色，才成為我們今天所見的樣子。”
儘管《爾雅》正式獲得與其他儒家經書並列的地位，要晚至唐文宗刻開成石經時（《開成石經》包括十二經，與後世的“十三經”相比，只少了《孟子》），但其早在《漢書•藝文志》中就已著錄於“六藝略”，被公認為解釋經書詞義的權威文獻，從漢代開始就不斷有學者為之作注。現在看來，阮元校刻《爾雅註疏》無論是其文本內容還是版本校勘，固然都有可以改進之處，但考慮到成書時的客觀條件，這部合刻本的整理校勘實已盡力為之（當時尚無緣利用《爾雅》經注本中*重要的兩種宋刻）。即使是在版本資源極大豐富的今天，先後點校出版的兩種《爾雅註疏》所體現出的對文獻性質的認識也還有遜於清人的地方，我們取嘉慶本阮刻《爾雅註疏》再次影印付梓，不僅是為了使阮刻《十三經註疏》得成全璧，也是希望通過舊籍新刊的辦法推進關於《爾雅》的研究。基礎典籍的常讀常新，願與讀者共勉之。
作者簡介
阮元（1764～1849）字伯元，號芸台、雷塘庵主，晚號怡性老人，籍貫江蘇儀征人，乾隆五十四年進士，先後任禮部、兵部、戶部、工部侍郎，山東、浙江學政，浙江、江西、河南巡撫及漕運總督、湖廣總督、兩廣總督、雲貴總督等職。歷乾隆、嘉慶、道光三朝，體仁閣大學士，太傅，諡號文達。他是著作家、刊刻家、思想家，在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有著非常高的造詣，被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗。
