《關於人物》是連載於晉江文學城的小說,作者是KEN[豆子]。
基本介紹
- 中文名:關於人物
- 作者:KEN[豆子]
- 小說類型:隨筆
- 連載狀態:已完結
- 連載平台:晉江文學城
《關於人物》是連載於晉江文學城的小說,作者是KEN[豆子]。
”(見《隋書·經籍志》982頁)此後,到了晉代,常著的《華陽國志》中,從卷五至卷十二都是關於人物的記述。從此之後,地方志記述人物就成為定例。宋代以後,我國地方志的寫作,已漸趨成熟,從體例到內容的設定更加完備。“北宋樂史...
張衡對奔月細節的豐富和高誘對嫦娥羿夫妻關係的定位,奠定了嫦娥奔月神話的基本輪廓,東晉乾寶《搜神記》等關於嫦娥故事的書寫都沒超出這個範圍。而《說文解字》記載:“恆,常也。”同義相代,再加上諱漢文帝劉恆之名而將“姮娥”改作...
哪吒(nézhā),中國古代神話傳說中的神仙,梵名譯作“那拏天”,各古書中又寫作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等,民俗信仰尊稱其為太子爺,號中壇元帥,屬五營神將,佛道儒並尊的降魔天神。小時候曾鬧海殺龍,因此流傳有哪吒鬧海的傳說...
孫悟空(又稱美猴王、齊天大聖、孫行者、鬥戰勝佛),是中國古典神魔小說《西遊記》中的人物。由開天闢地產生的仙石孕育而生,出生地位於東勝神洲的花果山上,因帶領猴群進入水簾洞而被尊為“美猴王”。 [61]為了學藝而漂洋過海拜師於須...
人們在料理孔繁森的後事時,看到兩件遺物:一是他僅有的8元6角錢;一是他去世前4天寫的關於發展阿里經濟的12條建議。這就是孔繁森留下的遺產,體現出一名共產黨員的高尚情懷。2009年9月10日,在中央宣傳部、中央組織部、中央統戰部...
2021年6月,根據《中共中央關於授予“七一勳章”的決定》,黃大發同志被授予“七一勳章”。人物生活 人物語錄 生活語錄 草王壩村不通水、不通電、不通路,黃大發看在眼裡,急在心上。當上村幹部後,他撂下“狠話”,“窮就窮在缺水...
但後來“フィギュア”稱呼的潮流擴展到所有特定角色的人物模型。時至今日“フィギュア”的用法已經變成正式用法,而“人形”則更多的會用來指舊式的人偶,但中文中則沿用了人形一詞指Figures來與普通的人偶區分。更多關於日文“人形”的...
伏羲稱王一百一十一年以後去世,留下了大量關於伏羲的神話傳說。其神職歷經創世神,文明創始神,天皇,開天神,太陽神等多次變化。女媧 中國上古神話中的創世女神,又稱媧皇,是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相傳女媧造人,一日中...
《名人傳》,又稱《巨人三傳》,是法國作家羅曼·羅蘭創作的人物傳記作品,也是其經典作品,包括《托爾斯泰傳》《米開朗琪羅傳》《貝多芬傳》。於1903年1月首次出版。作者採取單獨成篇的方式,藉助大量原始材料(詩歌、書信、日記、轉述...
林沖是中國古典小說《水滸傳》中人物。綽號豹子頭。他武功高強,為人正直剛毅,多次被高俅和高衙內陷害,被逼無奈,上了梁山。林沖簡介 小說《水滸傳》中人物。綽號豹子頭。原為東京八十萬禁軍教頭。武藝高強。被當朝權奸高俅所害,蒙冤...
另外關於襲人的章節,曹雪芹在描寫襲人這個人物時借書中人物特別是寶玉之口,時常對她流露出一種親近欣賞之意,如第20回寶玉問麝月,你怎不同他們玩去?麝月說:“都玩去了,這屋裡交給誰呢?”,寶玉便感嘆“公然又是一個襲人”,...
肖像描寫即描繪人物的面貌特徵,它包括人物的身材、容貌、神態、服飾、打扮以及表情、儀態、風度、習慣性特點等。肖像描寫的目的是以“形”傳“神”,刻畫人物的性格特徵,反映人物的內心世界。 描是描繪,寫是摹寫。描寫就是用生動形象...
在一次專業技能理論考試中,有一道關於故障處理的問答題,要求航天員列舉3種以上處理某項故障的方法,而劉洋列舉了5種。不僅如此她還喜歡多問“為什麼”,要在短短的幾年時間完成數百餘科目的學習,除了要死記硬背,更多的是靈活掌握,...
在關於薛仁貴的許多民間小說中,張士貴被描寫為陷害薛仁貴的奸臣,並非事實。張洲對家譜、墓志銘、相關史料進行深入研究後證實,歷史上真實的張士貴不僅不是奸臣,還是與秦瓊、尉遲敬德等人齊名的忠臣良將,其女婿何宗憲冒領薛仁貴功勞也沒有...
人物生平 播報 編輯 悲慘童年 衛青的母親被稱為衛媼(衛媼是否為其夫家姓存在爭議)。與其夫生有一男三女:長子衛長子(即衛長君),長女衛孺(此從《史記》,《漢書》作衛君孺)、次女衛少兒、三女衛子夫。後來,衛媼與在平陽侯曹壽家中做...
人物生平 追隨重耳 介子推的出身事跡見諸文獻的極少。春秋時期,晉國發生內亂,晉獻公寵妃驪姬,欲廢掉太子申生,改立驪姬之子奚齊為太子,由是引發一系列變亂。太子申生被驪姬陷害致死;公子夷吾和重耳畏懼逃亡,重耳避難奔翟,隨行賢士多...
主要有:吳承恩曾任職於湖北荊憲王府,符合《刊西遊記序》中指出的“《西遊記》出於藩王府”這個條件;《淮安府志》關於吳承恩生平個性,特別是“吳承恩著《西遊記》”有明確記載;吳承恩《射陽先生存稿》(後編為《吳承恩詩文集》)與《...
”前則被認為是關於孫武故里的最早記載,後則被認為是證明孫武故里在樂安的“鐵證”,此後許多關於孫武的介紹多以此說稱其為“春秋末期齊國樂安人”。臨淄說 據《左傳·襄公二十八年》和《山東通志》知,孫武的祖父陳文子家居臨淄魚里...