關帝祖祠

關羽的家廟，又稱關帝祖祠，位於山西省運城市西南20餘公里的常平鄉常平村內。南靠中條，北臨鹽池，廟內泥塑尚存，建築群體保護較好，交通便利，是理想的遊覽之地。

基本介紹

• 中文名稱：關帝祖祠
• 類別：歷史博物館
• 地點：山西省運城市
• 竣工時間：7世紀
• 開放時間：7世紀
• 館藏精品：關帝像

簡介

常平關帝廟 又名關帝祖祠，坐落在今山西省運城市西南十一公里處的常平村。

這裡是關公的祖居之地，南依氣勢蒼茫的中條山，北臨煙波浩水的古鹽池，山明水秀，地靈人傑。

三國蜀將關羽，山西解州常平里人，鄉人慕其德，於故居建祠奉祀。 創建於隋，金代始成廟宇。後關羽歷代追封，廟堂亦隨之重修或擴建，現存建築多為清代遺構。

歷史記載

關公家廟創建年代不詳。據明嘉靖四十四年（1565）李瑤撰《重修解州常平義勇武安王廟記》碑載，"王世為解州常平里人，里有王廟，建自金大定十七年（1177）"。

此結論來源於祖廟現在的關王父母墓塔所嵌金大定十七年（1177）《漢關大王祖宅塔記》刻石。然刻石說到"本社人王興將一○五四年前祖塔重加完葺"。

若漢已有塔，斷廟應不會晚建於千年之後。

不過，金已有廟則確證無疑。又據碑刻與志書記載，明成化十二年（1476），嘉靖三年（1524）、九年（1530）、三十四年（1555）、四十四年（1565）、隆慶二年（1568）、萬曆二十一年（1593）、四十五年（1617）、清康熙十二年（1673）、二十八年（1689）、乾隆二十八年（1763）、嘉慶二年（1814）、二十五年（1820）、道光十五年（1835）、二十九年（1850）、同治九年（1870）、至民國時期 曾多次重修。

關羽以一武將而被推崇，在於他的行為體現了傳統文化中忠義的美德。

隨著歷史發展，關公的地位不斷上升。

宋、元時期，關公被譽為真君、武聖。

到了明、清兩代，關公被稱為“忠義神武大帝”、“協天大帝”。關公廟也升格為武廟，與孔子的文廟並列。廟內現在建築多為明清時期遺物。

中華人民共和國成立後，修復工作亦時有進行。

尤其是一九九一年祖廟收歸解州關帝廟文管所統一管理後，更是強化保護管理，加大維修力度，修復工作進入一個新階段。

一九八六年祖廟被山西省政府定為省重點文物保護單位。

由來

關羽，字雲長，其故里是三國時河東解梁常平里。

傳說，當年他殺死了名叫呂熊的大地主大惡霸以後，便逃走在外。惡霸和官府互相勾結捉拿關羽，並要對關羽的家人誅滅九族，斬草除根。

當時常平里姓關的多逃到現在的古村一帶去避難，而雲長的父母親卻因年邁，行走不便投井自盡了。

後人為紀念他的父母親，便在這口井上建了一座塔。

關羽去世以後，鄉人為仰慕其德，又在其地建祠奉祀。到了金代，遂建成了有一定的建築群體的廟宇，取名“關聖家廟”。

建築規模

關公家廟現占地面積近一萬三千四百平方米，所有建築都坐北朝南，沿南北方向的中軸線有序分布。

中軸線自南向北，依次建有山門、儀門、獻殿、正殿、娘娘殿和聖祖殿；中軸線東西兩側，基本對稱地配有東、西木牌坊、鐘樓、鼓樓、祖宅塔、官廳、廊房、左碑亭、右碑亭、關平、關興夫婦殿及道士院等建築。

家廟總體布局呈前朝後宮形制，各種建築在端莊中見出古樸，於氣勢內蘊含秀逸。

整個家廟內，古柏參天，一片肅穆，一派莊嚴。

景點介紹

布局

全廟總面積為6萬多平方米，規模宏敞，布局嚴謹，系磚木結構，琉璃瓦建築。廟內殿宇壯觀，古柏參天，氣勢非常宏偉。

廟前有牌坊三座，中為石雕，左右木構，左為“秀毓條山”坊，右為“靈鐘鹺海”坊。兩側配以鐘鼓二樓，石坊柱前各有一尊鐵鑄古人牽獅像；廟內中軸線自前至後，有山門、午門、享殿、關帝殿、娘娘殿、聖祖殿等六進殿宇；兩側配以廂房、配殿、迴廊，主從有致。

在總體布局上，沿襲“前朝後宮”之制。關帝殿面寬五間，四周有圍廊，重檐九脊頂，殿前古柏分峙左右；殿內木雕神龕，裝飾富麗，關羽頭戴冕旒，身著帝裝，凝神端坐於龍椅上；龕內外侍者4人，恭謙微謹。

娘娘殿前，有垂花門，左右配殿分峙，自成院落；殿寬、深各五間，前有插廊，內有神龕，關夫人鳳冠霞帔端坐其中，侍者或持帕或握笏，恭身而立。各像比例適度，神態自若，在清代泥塑中此為上乘佳作。

聖祖殿

聖祖殿位於廟中建築群體最後，五開間，內塑關羽的始祖忠諫公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父親成忠公，以及羽之始祖、曾祖、祖父的夫人像，為其他關廟中所未見。崇寧殿供奉關羽像，配殿有關平、關興塑像。

關帝家廟內，還有八角七層磚塔一座，傳為關羽父母親之墓。

廟南古柏蒼翠，石碑林立，即為關羽的祖塋。家廟中塑像很多，但尤以清代彩塑關夫人像精湛、逼真，可謂清代雕塑藝術之上品。

此外，午門東南隅有金大定十七年（1177年）建造的八角七層磚石塔一座，傳說是為紀念關羽父母而建。相傳塔下原是一口水井，當年關羽怒殺地方惡豪、亡命涿郡後，官府捕之甚急，關氏舉族避遷，其父母雙方赴井殉難，故後人建塔立塔，以作奠念。

廟南石盤溝有關姓祖塋，碑石林立，古柏蒼天，還有歷代修建的獻亭和祭台等遺蹟。 廟內，現有碑刻22通，其中金代1通，明代7通，清代13通，民國1通。有些碑刻記述了流傳的關羽故事，是我們研究三國歷史的珍貴資料。

奇樹

關聖家廟，古柏老松高大蒼勁，生機勃勃。不少樹木奇形異狀，氣度不俗，具有一般古樹沒有的靈性和傳奇色彩。它們將關聖家廟裝點成為一個“奇樹園”。其中最有名的有五世同堂桑、化雪柏、扭柏、裂柏和龍虎二柏等六株奇樹。

其一五條樹根裸露在地表，五根粗枝伸向天空，每年桑杏五生五熟，傳說它是獻給關羽五代家人的祭品。長在關聖娘娘廟前這棵古桑，傳說曾被劉秀封為廟中樹王。人們雖不盡信，可是如果它沒被封王，怎么能在關聖家廟的松柏林中占一席之地呢?

其二關聖娘娘殿西北角有株無雪柏，也叫雲柏。其葉團團簇簇，看上去如一朵朵雲彩。它的樹幹呈45度傾斜，直指10多公里外的解州關帝廟。據說關羽每天早上從家廟裡出來，由此樹駕雲上天去解州關帝廟“上班”，夜間又在此按落雲頭回家廟安寢。冬日下雪，廟內松柏枝上白雪皚皚，獨有這棵雲柏上雪落即溶。因此人們又叫它熱柏和化雪柏。

其三同是關聖家廟一棵樹，桑樹被封成了樹王，而四季常綠、萬年長春的柏樹卻要為它俯首稱臣，這怎么行啊——這株柏樹實在想不通，於是它把自己的身軀扭過去，儘量不去看那棵趾高氣揚的五世同堂桑。不知不覺，千年光陰如水逝，它自己的身軀便扭成了今日這般模樣。

其四裂柏，也叫鳳柏。它的樹形宛如一隻拖著長尾的鳳凰，樹身又粗又直，不想被一個財主看中了，他花重金要買了它為自己做棺材。然而剛鋸掉一枝柏枝，那鋸口便流出鮮紅的血來。隨著“叭”地一聲巨響，樹身裂開一條大縫。財主一看，不能做棺材用了，只好收鋸回家。“裂柏”由此得名。

其五龍柏它是關聖家廟中老百姓最崇敬的古樹之一。它雄壯的樹幹翹向上方，如龍首吻天。當地老百姓常常帶上兒子，把一根紅繩系在龍柏樹幹上，並裁下一小截做個繩圈戴在兒子的脖項，此謂“認乾爹”。

其六，與龍柏相對的柏樹是虎柏，因其樹幹上長了一個碩大的“虎頭”樹結而得名。它體格魁梧，堪稱廟樹中的偉男子。老百姓都在它樹身上纏幾圈紅繩，給自己的姑娘“認乾爹”。據說，這“虎柏乾爹”能保佑他們的女兒呢。