《關帝歷代顯聖志傳》是明代白話短篇(擬話本)神怪小說集。一名《關帝英烈神武志傳》《關帝英烈神武傳》《關帝神武志傳》。四卷三十三則。題“穆氏編輯”,作者情況不詳。成書於明崇禎三年(1630)後。
小說從關羽荊州戰敗被俘,不屈而死,到死後成神,助智者禪師建玉泉寺,應張天師之召往解州鹽池斗蚩尤,一直到成為百姓世俗生活中無所不在的民間神只,時間跨越三國至明朝。作者從各種筆記中蒐集整理出這些故事,儼然是關羽歷代顯聖、職位攀升的神界歷程。
基本介紹
- 作品名稱:關帝歷代顯聖志傳
- 作品別名:關帝英烈神武志傳、關帝英烈神武傳、關帝神武志傳
- 創作年代:明代
- 文學體裁:小說集
內容簡介,創作背景,作品鑑賞,版本信息,
內容簡介
小說所記敘的故事最晚為崇禎三年(1630)十二月的事情,據此推斷則可能是作於明末清初。小說正文前有附錄,其中目錄所存七圖三像己佚,殘存商狀元廟碑祠,焦茲廟碑(董其呂書),還有二十六幅各地寺廟楹聯。正文分四卷,除了卷一第一則總敘關羽死後各處建廟崇祀的盛況,卷四末則總敘兩朝敕賜封號外,其他每則各記關羽神靈感應之事, 目錄與正文小目稍有出入,正義以事件發生的大致時間為序,儘管是以章叫小說的形式出現,但是各則故事之間沒有情節上的聯繫。
創作背景
關羽死後,至晚在隋唐時已有關羽顯聖的傳說,元人胡琦編《關王事跡》就專列“靈異”一章,可見關羽顯聖是關羽傳說中的一個重要主題。該書蒐集以往這類傳說並在文字上稍作加工而成。該書卷四末則記有崇禎三年(1630)事,而語涉“皇明”則上空一格,以示尊崇,可知該書刊刻在崇禎三年之後、崇禎十七年(1644)明亡之前。
作品鑑賞
小說中刻意塑造的是關羽—亦人亦神的人格神形象。從外貌上看,這位關羽與關羽其人(文學形象)沒什麼兩樣。也是“儲面長髯,騎馬,手執堰月刀”(《桃源救張堯文還魂》),但是他神出鬼沒,來時飄然從水上來,或者駕一朵雲而來,去時從天井行空而上,不同尋常。這位關羽具有超出常人的神力,可以做一些凡人做不到的事情,預知吉凶,法力高強。但是他也有求於人的時候,當然事後會知恩圖報。《鄉會場默助張翰林》寫的是有伙小蜂兒在關羽像耳朵結了一個蜂數,關羽託夢給士子張春說:“無他言,吾有一耳病,君能治之,後日當有以報也。”張春將帝耳拂拭乾淨後,又夢見關羽前來感謝,並與張春談論《春秋》,指示張春次年赴省秋閨,關羽將前去輔助。張春後為翰林,名噪一時。
《關帝歷代顯聖志傳》,用白話文改寫,增加了許多俗語,常有“話分兩頭”“且說”“話說”等口語加入,行文格式近話本。另外,在故事敘述中,插入大量詩詞韻文,亦是明末清初白話小說創作常見的方式。這部小說連綴了關羽後世顯靈的各種神跡故事,雖然每一則故事之間常用“未知後事如何,且聽下回分解”來收束與連線,雖並無內在聯繫,但卻有助於讀者從中獲得對關羽神性形象的整體印象並使之強化和加深。