基本介紹
- 中文名：關岳信俗
- 批准時間：2011年12月14日
- 遺產級別：省級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：福建省泉州市
- 保護單位：泉州通淮關岳廟管理服務中心
- 項目編號：Ⅹ-45
歷史淵源,民俗內容,流行地區,傳承保護,傳承價值,保護措施,社會影響,
歷史淵源
關岳信俗源於人們對關羽、岳飛的崇拜，後來逐漸形成民間信仰習俗。關羽自唐德宗年間列為武廟從祀，迄今已有一千二百多年。
泉州關岳信俗起於唐宋，興於元明，盛於清代。坐落於泉州古通淮街的關岳廟最早是供奉水神之廟，據清乾隆《泉州府志》記載，明太祖朱元璋崇拜關羽，朝廷要求泉州七城門都建關帝廟，通淮水神廟遂改作通淮關帝廟。
通淮關岳廟
明末清初，大批泉州人移居台灣，他們在台灣建關帝廟，並從祖廟分靈而來。
民國三年（1914），政令“布告天下，立廟祀關壯繆侯羽岳忠武王”，通淮關帝廟遂改名通淮關岳廟。關岳合祀稱為“武廟”或“武夫子廟”，對應於祭祀孔子的“文廟”。通淮關岳廟是歷朝泉州官紳祭祀武聖的專廟。廟內奉祀關聖帝君、岳忠武王，配祀歷代著名忠武將士24尊，是泉州關岳信仰和傳播的核心場所，其香火分靈於台灣300多座關帝廟。
民俗內容
關岳信俗以頌揚關羽、岳飛的精神為核心，通過祭祀、習俗、傳說、技藝等非物質文化遺產方式和廟宇、古蹟、祭器等物質文化遺產表現出現。每年農曆正月十三、五月十三、六月二十四為關帝誕辰紀念日，信眾舉行祭祀慶典、進香拜謁、繞境巡遊等活動。通淮關岳廟的“關聖夫子靈簽”是保存最為完整、流傳較廣的關帝靈簽，共有100簽，每簽都有歷史典故，含有豐富的文化內涵。
關岳信俗
泉州關岳信俗有祭祀慶典、晉香拜謁、繞境巡遊、占卜、誦讀勸善書、傳說故事、傳統技藝等多種表現形式內容。
流行地區
泉州關岳信俗主要活動地區是鯉城區、豐澤區、洛江區；分布於周邊的縣、市、區有：晉江、石獅、惠安、南安、安溪、永春、德化、泉港；香火分靈於台灣300多座關帝廟，是台灣眾多關帝廟的祖廟，且遠播於菲律賓、馬來西亞、新加坡、日本、香港、澳門。
傳承保護
傳承價值
泉州關岳信俗使泉州當地一批民間音樂、舞蹈、戲曲、武術類項目得到保護和繼承，並且提供了展示和交流的空間，對於豐富民眾文化生活、促進民間文化藝術交流具有積極意義。
泉州關岳信俗在一定程度上展示了泉州民眾精神風貌與生活理想，對維繫中華民族的凝聚力，和促進社會和諧起到了積極的推動作用。
泉州關岳信俗是中華文化的重要組成部分，是海峽兩岸人民同根同源、不可分割的見證，也是兩岸人民親和往來的紐帶。保護關岳文化，對於弘揚中華優秀傳統文化，建設海峽西岸經濟區，聯繫海外僑胞，促進祖國統一，具有重要的意義。
保護措施
1992年，通淮關岳廟被批准為泉州市文物保護單位。
2005年，通淮關岳廟被確定為福建省省級文物保護單位。
2008年，通淮關岳廟進行了大型的搶救性修繕。
社會影響
改革開放以來，關岳廟在海內外的影響不斷擴大，接待人數逐年上升。20世紀80年代初約每年15萬人次，後來增至70—80萬人次，最高甚至超過上百萬。關岳廟積極開展有關民俗、民間信仰的宣傳交流活動，既提高了泉州在海內外的影響，又發揮了通淮古廟“視窗”的宣傳作用，為泉州增添新的魅力。
