閻長言（1165—1215）字子秀，號復軒；初名詠，避衛紹王諱，改名長言；山東高唐人（今山東長清）。於金朝承安五年（1200年），擢詞賦科進士第一授狀元，閻長言中第後留翰林院任職十年，應奉翰林文學，有“氣節豪邁，文字一流”之譽，後任河南府治中，被召還朝，以道梗不得前，卒於亳州，其工詞賦，性豪放，他門生眾多，如金正大年間（1224～1231）進士康嘩、翰林學士閻復和康壁均為其門生。他們4人都是金、元時期較為著名的人物，世人並稱“二閻二康”，著有《復軒集》。
基本介紹
- 本名：閻長言
- 別稱：閻詠
- 字號：字子秀
號復軒 - 所處時代：金朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：山東高唐
- 出生時間：1165
- 去世時間：1215
- 主要作品：《復軒集》
- 主要成就：金朝承安五年狀元
- 職位：翰林院學士、河南府治中
人物生平,個人作品,軼事典故,
人物生平
閻長言 字子秀，號復軒。今山東高唐人（今山東長清），早年慕張忠定（北宋名臣張詠字忠定）之為人，故初名閻詠，避衛紹王諱，改名長言；於金朝承安五年（1200年），擢詞賦科進士第一授狀元，閻長言中第後留翰林院任職十年，應奉翰林文學，有“氣節豪邁，文字一流”之譽，後任河南府治中，被召還朝，以道梗不得前，卒於亳州，其工詞賦，性豪放，他門生眾多，如金正大年間（1224～1231）進士康嘩、翰林學士閻復和康壁均為其門生。他們4人都是金、元時期較為著名的人物，世人並稱“二閻二康”，著有《復軒集》。
個人作品
詩詞
北齊行
天保大人襲世貴，未待齊成已無魏。
讖里方傳近水羊，夢中先兆攻城蝟。
六君三世都能幾，二十八年翻手裡。
細思孝靜靈運詩，天道好還非妄矣。
注釋：① 世貴：世代顯貴。
② 讖（chèn）：迷信的人指將要應驗的預言、預兆。
③ 靈運：謝靈運，南朝宋詩人，是我國山水詩作的開創者。
應制中秋
璧月當秋夜未闌，漢宮高會浹宸歡。
塊蘇塵世三千界，珠翠瑤光十二欄。
桂實飄香浮壽斝，露華零潤溢仙盤。
都人側聽雲韶奏，共指天家是廣寒。
注釋：
① 闌：盡，晚。
② 宸（chén）：屋宇。
③ 塊蘇：比喻粗劣﹑低賤之物。
④ 三千界：三千大千世界的簡稱，以須彌山為中心，七山八海交繞之，更以鐵圍山為外郭，是謂一小世界，合一千個小世界為小千世界，合一千個小千世界為中千世界，合一千個中千世界為大千世界，總稱為三千大千世界。
⑤ 壽斝（jiǎ）：祝壽的酒杯。
⑥ 雲韶：黃帝《雲門》樂和虞舜《大韶》樂的並稱。後泛指宮廷音樂。
⑦ 廣寒：廣寒宮，傳說唐玄宗於八月望日游月中，見一大宮府，榜曰：“廣寒清虛之府”，後稱月中仙宮為廣寒宮。
婆速道中書事
此地先經戰，人生苦未聊。
泉源疏地脈，田壟上山腰。
敗石平危徑，枯柴補短橋。
曉煙明遠爨，暮雪暗歸樵。
履滑心頻悸，梯危骨欲銷。
解鞍空倒臥，無夢訖通宵。
注釋：
①婆速道：遼寧省東南部。
②爨（cuàn）：灶。
③訖（qì）：完結，終了。
送麗酒麗橙與秀實御史
驄馬朝回畫閣深，遙知春意領梅心，
麗橙嬌軟麗尊小，聊助風流對淺斟。
注釋：
①秀實御史：陳禾，字秀實，宋進士，官至監察御史、殿中侍御史。
②驄馬：青白色相雜的馬。
③畫閣：彩繪華麗的樓閣。
閻立本職貢圖
諤諤昌周此一書，形容獒貢寫成圖。
寧知右相無深意，莫指丹青便厚誣。
注釋：
① 閻立本：唐人物畫家，《職貢圖》為其代表作。
② 職貢圖：外國及中國境內的少數民族上層，向中國皇帝進供的紀實圖畫。
③ 諤諤：挺立的樣子。
④ 獒（áo）：一種兇猛的狗，身體大，善斗，能幫助人打獵。
⑤ 右相：官名。
⑥ 丹青：中國古代繪畫常用紅、青兩色，後稱繪畫藝術為丹青。
⑦ 厚誣：深加欺騙﹑蒙蔽。
盤山招隱圖
畫出中盤望隱歸，鳴珂朝馬尚遲遲。
賦詩未敢輕相誚，卻恐吾山也勒移。
注釋：
①招隱：徵召隱居者出仕。
②鳴珂：顯貴者所乘的馬以玉為飾，行則作響，因名。
③相誚（qiào）：相互嘲諷。
④吾山：山名，魚山，在今山東東阿縣。
三門集津圖
津門未為天下險，勿作駭相觀茲圖。
偃月堂中李林甫，有人能寫此心無。
注釋：
①津門：洛陽有十二門，南面西頭門稱津門，一名津陽門。
②偃月堂：唐奸相李林甫的堂名。後喻稱權臣嫉害忠良的地方。
丁氏思祖亭
鶴野三千里，鳧函五百年。
人閒仍舊德，龜筮得新阡。
族屬東州望，衣冠鼻祖傳。
異時誰式墓，應識子孫賢。
注釋：
①筮（shì）：古代用蓍草占卦。
②新阡：新築的墓道。
③鼻祖：始祖，比喻創始人。
軼事典故
閻詠的先祖是濟南長清人，客居兗州。父親閻時升，任忠傑榜及第。他家自高曾祖以來六世登科。閻詠少時仰慕張忠定的為人，故名詠。他很小父親就去世了，他能不斷激勵自己。他好學工詞，賦聞能繼承前人句法。他生性豪邁，好使酒任氣，及游京師後，志向大變。遂以謹慎寬厚見稱，酒酣耳熱之時，故態稍出，嘗以第一流自負。平生多奇夢，後果然大魁天下，士論嘆服。
父輩時家道敗落，生活窮困，一家人常以喝菜粥度日。鄉人傳述，某年春節，1樽清水、1盤白鹽充飢。故云：竹箸沾白鹽，清水迎新年。然聰穎堅強的閻詠不向困難低頭，在鄉親們的資助下刻苦攻讀，終成大器。他於金朝承安年間（1196～1200），擢詞賦科進士第一（狀元，其故里原建有閆狀元石牌坊），
閻長言留翰林院期間，回鄉省親時，將高唐縣三十里舖閻寺村南的兩千畝農田全部收買，贈與資其求學的辛興店鄉親萬二。因地之主人姓萬，這帶連片農田，至今稱“萬家窪”。同時，為報閻寺鄉親之恩，接村之北舍新建房院數座，供鄉親居住，使閻寺成為含兩千二百戶人家的大村。現今閻寺村，雖然戶稀人少，總人口不過百人，但村周圍滿是頹垣斷壁之痕跡，碎磚爛瓦的廢宅地北延里余，至今還能尋出村子的宏偉規模。
閻詠卒於亳州 被召還朝之道中，葬於原籍。墓位閻寺村南略偏東兩千米處的萬家窪農田之中。封土呈緩坡土丘狀，其上多年耕種，坡度逐年遞減。封土平面呈橢圓形，南北長八十二米，東西寬五十三米，高五米，占地六畝三分。根據封土形狀鄉眾戲稱其為“鱉蓋子”。
閻詠後裔多為朝官，居於京都。相傳曾有鄉親前往求助，當閻詠後裔問及狀元墓時，鄉親習慣地隨口說：“你說的那個鱉蓋子啊……”，因此得罪了閻氏後人，此後便無往來。故當今閻寺無有閻姓，亦不知閻詠後人如何。只有閻詠墓仍臥在萬家窪，成為荒野中的孤冢。
