基本介紹
- 作品名稱：閩東之光——閩東文化建設隨想
- 作者：習近平
作品原文
《閩東之光——閩東文化建設隨想》
（一九九○年一月）
人沒有壓力不行。王進喜就說過：井無壓力不出油，人無壓力輕飄飄。我們承認閩東窮，清醒地認識到前進道路上的曲折和複雜，進而窮則思變，知難而進——這種“窮”的壓力還是有益的。但光有壓力不行，如果人們只看到窮，但不是歷史地看，發展地看，就很容易失去自信心，自暴自棄，也很容易讓外面的人動起異樣的“惻隱之心”：同情有之，望而卻步有之，看不上眼也有之。——這樣的壓力就是壓向了事物的反面。所以，在講“貧窮”的同時，不要忘記講閩東的光彩；在講壓力的同時，不要忘了講動力。
什麼是閩東之光呢？我想，閩東的錦繡河山就是一種光彩。閩東的燦爛文化傳統就是一種光彩。閩東人民的自強不息、艱苦奮鬥、善良質樸的精神就是一種光彩。認識到自身的光彩，才有自信心、自尊心，才有蓬勃奮進的動力。有句成語叫“王婆賣瓜，自賣自誇”，很有諷刺的味道。其實，如果王婆的瓜確實是好的，有它的特色，為什麼不能自賣自誇呢？這也是一種自尊心、自信心的表現。我們也不妨做做王婆。要當好王婆也不容易，首先要對自己手裡的貨色有充分的了解，才能介紹得好，才能鼓舞人心。閩東人首先要知我閩東。不知我閩東，如何能愛我閩東？！當然也就更談不上建我閩東了。我們可以從文化建設的角度，讓人們好好認識一下閩東的閃光點。閩東人有自我認識的必要，不要以為是閩東人就一定熟悉閩東。有的人由於不熟悉、不了解、不知家鄉可愛之歷史，或者知其然，不知其所以然，從而只知道艷羨人家，從而失去自信心。這就是不認識，這就是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。從這個角度說，文化建設本身也是精神文明建設。假如一個地方的情緒低落，十足悲觀，就不能說這個地方精神文明建設搞得好。還有，我們搞改革開放，就要讓外面的人更多地、更全面地了解閩東。這一點很重要，要顯示出閩東的特點，以增加吸引力。如果一個地方對外面的人沒有多大的吸引力，就不能說這個地方改革開放搞得好，這也證明了文明建設和改革開放密切相聯。
一個地區的文化建設內容很多，有一個重要的著眼點就是要弘揚地方的傳統文化。從整個國家來說，中華民族的傳統文化在民族的延續和發展中起到了積極的作用。在幾千年的文明發展史中，我們已經樹立了強烈的民族自信心，無論是在民族危亡，還是在民族昌盛時期，這種自信心都是我們民族精神中最穩定的成分：正是這種自信心，使中華民族度過了近代史上許多內憂外患的危機，使中華民族在世界上有了令人敬佩的今天。閩東的文化建設也具有同樣的意義。我們有一個明確目標：通過文化建設，弘揚民族文化傳統，不僅增強我們的自信心，而且提高外界對閩東的信心。
這就給我們提出了一個基本的要求——一定要把握住閩東的閃光之處：畲族文化是一個閃光點；閩東是老區，有長期的鬥爭歷程，也是一個閃光點；閩東人民現在正在抓緊機遇，脫貧致富，這又是一個閃光點；閩東的山海交融，風景獨特，這也是一個閃光點。
文化建設有直接的宣傳功能。講宣傳就有一個效果問題，這涉及到宣傳內容的思想性，又涉及到宣傳的形式。思想性是宣傳工作的靈魂，也是宣傳工作的出發點。但我們不能用大喊大叫的方式來表現我們閩東的閃光點。任何內容的文化建設活動，都應注意活動的方式和手段的運用。沒有能為別人所接受的方式和手段，思想性就無從體現，宣傳教育活動也就無從落實，古人云：“言之無文，行而不遠”，就是這個道理。
什麼樣的形式好呢？我們可以不斷摸索，但至少要注意以下幾點：一是為民眾所喜聞樂見，能表現思想性，不能為了形式而形式，流於形式；二是要有民眾性，脫離了民眾的形式，不利於調動大家的積極性；三是要少花錢，多辦事，多講經濟效益，銅錢扔到水裡也要有幾個響聲；四是要合乎大家的口味，不搞曲高和寡。
閩東的文化建設方方面面，我們可以先辦幾件條件比較成熟，有代表性的實事。我建議，一是辦一個畲族文化節，我們已經挖掘了不少畲族的民族文化，如新畲歌、民俗、民諺、民間音樂舞蹈、民間故事、民族工藝美術品、民族文博物、民族武術等，完全有條件辦一個文化節，搞一次畲族文化大檢閱。第二件事，我一直有個想法，搞一個電視音樂片，利用電視這個現代化的傳播工具，展示一下閩東的閃光點。有風光畫面，有歌曲，視聽結合，情景交融，雅俗共賞，形成一個閩東風味。可以構想搞土“洋”結合。我已同省音協的專家擬定了一個方案，拍一部風光音樂電視片，取名《山海的交響》。我們閩東地區還是有寫詞譜曲人才的，可儘量發揮他們的作用，歌唱家可以去外地借。這種創作形式本身就可以讓人們更好地熟悉閩東。我們應該有信心搞一個能走向全國的電視音樂片。
如果我們充分認識了閩東之光，並把閩東之光傳播開去，使更多的人——外地區、外省、市的朋友，海外的朋友，也對閩東之光有所了解，大家就會嚮往閩東，熱愛閩東，把心血汗水澆灌在閩東。
