閒看水滸:字縫裡的梁山規則與江湖世界

閒看水滸:字縫裡的梁山規則與江湖世界

《閒看水滸:字縫裡的梁山規則與江湖世界》是2010年7月1日山西出版集團山西人民出版社出版的圖書,作者是十年砍柴

基本介紹

  • 書名:閒看水滸:字縫裡的梁山規則與江湖世界
  • ISBN:7203068471, 9787203068471
  • 頁數:  284頁
  • 出版社:山西出版集團,山西人民出版社
  • 出版時間:2010年7月1日
  • 裝幀:平裝 
  • 開本:16
作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,

作者簡介

十年砍柴,本名李勇,文化學者和網路意見領袖。生於上世紀70年代,在湘中農村長大,少年時,學業之餘常上山砍柴,直到18歲去蘭州大學中文系求學。22歲來到北京,先後棲身於國有大企業、國務院某部委、某中央媒體。年近不惑,終於發覺自己最適合的角色乃是一書生,遂進入語文出版社,開始“讀書、寫擋、編書、賣書”的四書生涯。其寫作遊走於古代歷史文化和當下時事政治之間,先後在《南方都市報》《華商報》《華商晨報》《新京報》《瀟湘晨報》《錢江晚報》《經濟觀察網》等媒體開設時評專欄或文化專欄。已出版有《閒看水滸》《皇帝文臣和太監》《晚明七十年》《閒話紅樓》等。

內容簡介

《閒看水滸:字縫裡的梁山規則與江湖世界(全新修訂)》內容簡介:
我的少年時代是在一個偏僻的山村度過的,在那裡書籍和食品一樣匱乏。在我國小五年級時,從一位當過國小老師的叔叔那裡借到了兩本殘破的小說——《水滸傳》和《西遊記》,我記得《水滸傳》中似乎在開始還印著“揭露投降派宋江”之類的黑體字,想起來這應該是“文革”末年的版本,在全國人民評水滸的熱潮中趕印出來的。而《西遊記》還是繁體字印刷,不知是何年的古董。每每看這本書,我必須在旁邊放一本字典。這本書讀完後的副產品就是,小小的我認識了許多“老字”——我們當地對繁體字的稱呼,令村里一些讀過私塾的老人刮目相看,父親對此也很是自豪。
年少懵懂的我自然不知道這兩本書在中國文學史上的歷史地位,也不知道這兩本書特別是《水滸傳》從問世以後遭受的毀譽沉浮。它曾被一次次翻印,一次次刪改,一次次禁毀,一次次被從政者利用或詮釋……這兩本書,在一個政治早熟的農業國家,在一個官場規則通吃一切的社會,他們從來就不是作為兩本簡單的小說而存在。
當然,這些東西是隨著眼界的開闊、年歲漸長而逐步明白。當時那個山村的男孩,對這兩本書惟一的感覺就是好看、有趣。

媒體評論

……在作者如此精細的挑剔中,不僅原本隱蔽的人物邏輯線索開始清晰,而且諸如“江湖控制術”,“規避黑暗傷害”等諸多同樣困擾現代人的生存謎題,也一一經由一本老掉牙的古典名著得以展開和討論。直至很多與厚黑學沾親帶故,與陰謀論擦肩而過、與反諷修辭沆瀣一氣的大膽假設、小心求證之類,都既令人心驚,也令人莞爾。
——黃集偉
《閒看水滸》打破了此前談論水滸囿於玩味詞藻的文章學的舊有框框,結合當今的社會現實,用法律、經濟諸方面的眼光來審視,從出色的文字後面看出血淋淋的叢林法則和血酬定律,這是真正的人文知識分子知識結構重組、文明變革、民主自由的普世思想影響十年砍柴的必然結果。
——冉雲飛
何以江湖也不是清涼世界,風波如此險惡?因為江湖社會也是一個人治社會,而非法治社會。宋江們搞的依然是人治,而不是法治。在一個人治社會裡,暴力最強者說了算,實力最強者做老大。在人治的江湖社會裡,現實社會中的暗算,背棄、腐敗等現象將如影隨形,不可斷絕。
——何兵
梁山法則成為梁山好漢一筆豐厚的遺產流傳至今,十年砍柴用鋒利的板斧在現代書簡上刻了一條粗細不一的溝痕,它連線到了水泊梁山,諸多的弱肉強食景況暴露或隱藏於現實間,它需要歷史學家重新梳理,亦需現實文人如十年砍柴者執斧細細剖析,梁山好漢告別世界已經近千年了,其梁山法則為何仍遺留於世呢?諸多的思緒,便由著《閒看水滸》清晰地浮托而出。
——古清生
無論是政治生活,司法活動,經濟活動乃至婚姻家庭中,讀者看到的是處處不公正,處處由權和錢說了算。生存真相到底是什麼?以暴易暴,決定輸贏勝負的不是理也不是法,而是彼此所掌握的暴力資源,或者說是錢、權以及拳頭和斧頭。《閒看水滸》一書,講了許許多多的生存智慧和實用技巧,正是這許多的“無規則”和“潛規則”一直深深地操縱著我們的實際生活,破解這些規則,對於認識社會,十分重要。
——於仲達
砍柴是記者出身,又有深厚的史學與文學功底,其文字酣暢淋漓、行文如行雲流水,在講述自己觀點時旁徵博引,又用上很多現代語言,《水滸》中的人物與故事在他筆下變得生動活潑,常常讓人在會心微笑時就讀了幾十頁。讀上幾篇就感覺被帶入一種情境之中,文中深意綿綿而至,似乎進入初次踏足的景區,簡直想不出向前一步還會看到什麼,每一轉彎都充滿期待。
——張蕾
《閒看水滸》用現代的眼光揭示出了“英雄”背後的性格真相。在《水滸傳》中,大宋王朝是一個腐朽的王朝。沒有人是乾淨的,沒有人是安全的。皇帝與官僚在裝模作樣地統治,小民與小吏在裝模作樣地被統治。同時每個人都有既主亦奴的雙重性格。
——陳壁生

目錄

修訂版序
序言
引言 對梁山說聲“再見”
第一編 江湖廟堂路幾重
萬事最大:排座次定名分
粱山的“山頭”
“窩囊廢”的資源整合能力
為人做嫁衣的王倫
假如晁蓋不早死
談梁山公司被收購
“二把手”的生存之道
再無梁山棲宋江
第二編 亂世生存的技巧
幾人是乾淨的,幾人是安全的
基層幹部不好當
基層幹部能量大
中國商人富不過三代的宿命
那些失敗的生意人
大宋忠臣黃文炳之死的警示
文字的罪過甚於殺人放火
統帥三軍之能不如薄技在身
官府的釣魚執法和民間的做局
有大功勞的三個小人物
第三編 避免黑暗傷害的智慧
有“黑官司”則必有“躲貓貓”
黑老大在監獄中的幸福生活
鐵牛哥哥眼中的法律
董超、薛霸的象徵意義:朝廷送人上梁山
官軍為何不如民團
兩類“吃人”的比較
匪性和奴性的結合
第四編 情慾的罪與罰
正常的女人和愛情哪去了?
民間歌謠與傳言
三位“二奶”的成敗
皇帝偷情是風流。草民偷情是罪過
扈三娘:卿本佳人,奈何從賊
王婆說風情的“智慧”
顧大嫂的母性之愛
第五編 英雄的末路選擇
四條漢子的末路
兩位孤獨者的友情
黑道的規矩和武松的品牌
李逵、悟空的頑童性格
兩大間諜的比較
逃避的藝術
家庭一江湖一朝廷:三位一體的羅網
楊志的買官、賣刀與瀆職
結語 天道無常 誰人可替
附錄 借《水滸》反思中國社會

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