閒情偶寄第四輯

內容簡介

說起李漁，一開始幾乎是幾個男人之間的談資，稍稍有點隱私，關於如何挑選女人，關於《金瓶梅》的版本，諸如此類，以為都是秘不示人的。可是後來發現，喜歡李漁的人越來越多，不僅男人喜歡，連女人也很欣賞。是不是可以這么說，喜歡李漁，幾乎出於男人的本能。因為李漁是一個熱愛生活的人，並且生活得很藝術的人。而且他得厲害之處，是能夠把生活的經驗又很藝術的寫成書，這也是他高出許多風流才子的地方。林語堂再談到《閒情偶寄》這本書時說：“李笠翁的著作中，又一個重要部分，時專門研究生活樂趣，時中國人生活藝術的袖珍指南，從住室與庭院、室內裝飾、界壁分隔島婦女梳妝、美容、烹調的藝術和美食的系列。富人窮人尋求樂趣的方法，一年四季消愁解悶的途徑、性生活的節制、疾病的防治……” 李漁（1611—1680），原名仙侶，字謫凡，號天徒，中年更名李漁、字笠鴻，號笠翁。李漁出生時、由於其祖輩再如皋創業已久，此時“家素饒，其園亭羅綺甲邑內”，故李漁一出生時就享受到了富足生活。其後由於在科舉中的失利、使肩負以仕途騰達為家族光耀門戶重任的李漁放棄了這一追求，毅然改走人間大隱之道。康熙五年（1666）和康熙六年（1667）先後獲得喬、王二姬，李漁在對其進行細心調教之後組建了以二姬為台柱的家庭戲班，常年巡迴於各地為達官貴人作娛情之樂，收入頗豐，這也使李漁這一生中生活最得意的一個階段，同時也是李漁文學創作中最豐產的一個時期，《閒情偶寄》一書就是在這一階段內完成並付梓的。1672、1673年，隨著喬、王二姬的先後離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解樂，李漁的生活從此轉入樂捉襟見肘的困頓之中，經常靠舉貸度日。1680年，古稀之年的李漁於貧病...(展開全部) 李漁（1611—1680），原名仙侶，字謫凡，號天徒，中年更名李漁、字笠鴻，號笠翁。李漁出生時、由於其祖輩再如皋創業已久，此時“家素饒，其園亭羅綺甲邑內”，故李漁一出生時就享受到了富足生活。其後由於在科舉中的失利、使肩負以仕途騰達為家族光耀門戶重任的李漁放棄了這一追求，毅然改走人間大隱之道。康熙五年（1666）和康熙六年（1667）先後獲得喬、王二姬，李漁在對其進行細心調教之後組建了以二姬為台柱的家庭戲班，常年巡迴於各地為達官貴人作娛情之樂，收入頗豐，這也使李漁這一生中生活最得意的一個階段，同時也是李漁文學創作中最豐產的一個時期，《閒情偶寄》一書就是在這一階段內完成並付梓的。1672、1673年，隨著喬、王二姬的先後離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解樂，李漁的生活從此轉入樂捉襟見肘的困頓之中，經常靠舉貸度日。1680年，古稀之年的李漁於貧病交加中泯然於世。

閒情偶寄第四輯

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